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發表於2024-06-17

士與中國文化 2024 pdf epub mobi 電子書 下載

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十九世紀，黑格爾在講述中國落後原因時曾說：“造成中國落後的原因是中國人內在精神的黑暗。中國是一片還沒有被人類精神之光照亮的土地，在那裏，理性與自由的太陽還沒有升起，人還沒有擺脫原始的、自然的愚昧狀態。凡是屬於精神的東西都離它很遠。”黑格爾在說這一番話時中國...  

一 寫這篇讀書報告前，先談談為什麼選這本書作為對象。 原因有兩點，其一是對知識分子這一特殊文化政治群體的興趣。對知識分子研究的風潮起始於20世紀80年代，其中的佼佼者如李澤厚先生，許紀霖先生都自成一傢，尤其是他們對中國近代六代知識分子，可以說深度的剖析瞭...  

餘英時先生是學貫中西的人，他的附會韋伯的那章固然沒能看懂，先秦、兩漢、漢晉幾章饒是我有一定中國思想史基礎，也有很多新的收獲。一般來說，士人這個階層是和教育相關的，在春鞦中後期以前，教育是和貴族階層綁定的，因此春鞦以前的士地位的尊崇性一言可知。自孔子以後，貴...  

一、叨叨叨 這本書是接在《東晉門閥政治》之後讀的。當時為瞭寫《東晉門閥政治》的讀書筆記，就去翻瞭豆瓣和知乎的相關評論，從評論中瞭解到餘英時，又從餘英時的各本著作中發現瞭這本容易入門，題材也感興趣的書。讀《士與中國文化》的初衷還是想瞭解中國傳統知識分子的理想追...  

士作為一個社會階層的精神風貌，嘗試以士為綫索窺探中國文化變化。前三章對士本身進行溯源並且分析群體特性，第四章闡釋漢代循吏在中國文化傳布方麵的功用，第五章則講東漢士族，第六章以士之自覺為一貫之綫索而解釋漢晉之思想變遷，第七章講名教與士風的關係，第八章為中國宗...

士是中國古代的知識階層。在2000多年曆史中，雖然士人的外在形態不斷變化，但他們身上有一股精神是一以貫之的。他們處在道統與政統之間，一方麵對“道”保持不懈的追求，一方麵關心並投身現實政治、社會秩序的建構。士人將修身作為治國平天下的前提，努力在政治權力麵前保持自重，他們對中國文化的發展起瞭重要的作用。“士”是中國文化史上一條動脈。雖然到瞭現代，傳統的“士”一去不復返瞭。但是“士”的靈魂仍然以種種方式，或深或淺地纏繞在“五四”以來的現代中國知識分子身上。 ps:士以天下為己任。

韋伯那篇比附過甚，在韋伯的框架下站不住腳。

嘟嘟嘟……算不算讀完瞭哇。好激動，有木有。沒讀懂，有木有。防守全綫崩潰有木有。

用時半個月，十月十五日至三十日。受益匪淺，但也多有不能消化處。待學力見長再來溫故。

此書重要自不待言，為英時先生研究之一階段總結，以時間為序，探討“士”成為中國曆史獨立之階層，其思想之堅持與變遷，且與吾國曆史文化發生影響；最精彩處還是自精神層麵對士階層的形成和演變做瞭細緻梳理，尤其對彼在幾個關鍵曆史階段的群體自覺和內心自覺的分析；各文詳略不一，兼可與《硃熹的曆史世界》、《現代儒學的迴顧與展望》諸書對照閱讀