羅威廉(William Rowe),美國約翰霍普金斯大學曆史係教授,東亞研究中心主任。主要方嚮為東亞史、城市社會史。當代美國最有影響的中國史學傢之一。代錶作有《救世——陳宏謀與十八世紀中國的精英意識 》,《紅雨——一個中國縣域七個世紀的暴力史》。
陳宏謀是清代中期上層官僚的代錶,作者通過對他的解讀讓我們全麵瞭解那個時期官員對自己、對事業和社會的認識。作者從為官到做人,從經世到治傢諸多方麵剖析瞭陳宏謀的思想與政治生涯。本書通過人物史寫社會史,是瞭解18世紀官僚政治思想的重要著作。
發表於2024-11-21
救世 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
羅威廉算是久仰大名瞭,以前看小島毅寫public sphere文章的時候就知道他寫的二十世紀初漢口,當然日本主流包括小島毅以及岸本美緒等都是不贊同這種廉價的比附(把歐洲的近代化過程來比附中國,由此來反對中國停滯論)。我對此也毫無興趣,所以今年買瞭他寫的陳宏謀,以為可以看...
評分It is somehow surprising when Rowe, after two books on the city of Hankou, and when biographical narrative history seems in its wane, picks up Chen Hongmou(1696-1771) and provides a 500-page narration of his life. The most salient feature of this book is it...
評分陳宏謀堪稱盛清時代的縮影,更是瞭解當時官僚精英心態的一扇窗口,在這方麵,同時代的其他人是無法與之相比的。陳宏謀(1696—1771)是18世紀清朝統治精英最傑齣、最有影響的漢族官員。從1733到1763年的30年間,他齣任12行省,22任官職。陳宏謀是清朝曆史上擔任巡撫時間最長、調...
評分羅威廉算是久仰大名瞭,以前看小島毅寫public sphere文章的時候就知道他寫的二十世紀初漢口,當然日本主流包括小島毅以及岸本美緒等都是不贊同這種廉價的比附(把歐洲的近代化過程來比附中國,由此來反對中國停滯論)。我對此也毫無興趣,所以今年買瞭他寫的陳宏謀,以為可以看...
評分美國學者羅威廉,是海外中國研究場域中,無論從哪種角度加以審視,都不能忽略的一位重要的當代學者。羅威廉關於中國的主要論著,目前國內都有引進齣版。除瞭三輝圖書和中信齣版社閤作齣版的《哈佛中國史》六捲本係列中,有他撰寫的第六捲之外,羅威廉的其他作品,都是由人大齣...
圖書標籤: 海外中國研究 曆史 清史 羅威廉 知識分子 明清史 中國 政治學
本書以小見大,是通過一個人來闡述一個時代的思潮,非常好,史料也很詳集,通過一個人反映齣清朝某些前近代的特徵,不過該書確實不好讀,夠學術,花瞭兩月纔讀完,羅威廉不錯。書麵改為清代前期的改革大師陳宏謀的思想和時代更吸引人
評分一直不是很能接受羅威廉解讀晚清史的邏輯。誠然,中國停滯論存在很多不閤理的地方,清代也絕非很多人想象的那樣是一個閉關鎖國、因循守舊的時代。但羅威廉試圖以陳宏謀為例來挑戰中國停滯論的時候,卻始終存在過度解讀的嫌疑。僅憑他一些關於市場、民生、個人財産的隻言片語,就動輒將其上升到重農主義、個人主義的高度,認為這與同一時期西方經濟思想相比不遜色,乃至於與亞當斯密比肩。且不說陳宏謀並未形成完整的理論體係,就是他的所謂經世思想,其實本質上並未跳齣明末那批經世思想傢的範疇。那麼,為什麼中西方會産生如此相近的思想呢?羅威廉認為原因在於18世紀無論中國還是歐洲,都在經曆著人口的增長、農業商品化程度的提高、貿易的興盛、印刷齣版業的發達與文化藝術的繁榮等一係列社會經濟文化層麵的變化,這種以西方推中國的做法也值得商榷
評分陳宏謀多樣的任職履曆與留下的豐富資料共同鑄就瞭這本難以復製的十八世紀中國官員個體史——而從其所思考的問題與所做齣的迴應中,幾乎所有近代史研究者都可汲取到有益的資料。不過,大傢最為關心的問題或許還是,Why Chen failed to save the world? That's what untold in this inspiring 《Saving the World》.
評分羅威廉在這本大部頭中以陳宏謀作為研究對象,透過長期擔任巡撫、總督等省級職位的陳的視角,一方麵可以瞭解到本書副標題所說的十八世紀中國精英的意識、思想,另一方麵也為瞭解十八世紀中央地方關係、地方政府運作、省級官員的政策意識、政策推行的過程等提供非常有益的參考。但同時要注意到的是陳宏謀作為一名精英官僚,既有其代錶性,也有其特殊性。2018.12.03——2018.12.10
評分一直不是很能接受羅威廉解讀晚清史的邏輯。誠然,中國停滯論存在很多不閤理的地方,清代也絕非很多人想象的那樣是一個閉關鎖國、因循守舊的時代。但羅威廉試圖以陳宏謀為例來挑戰中國停滯論的時候,卻始終存在過度解讀的嫌疑。僅憑他一些關於市場、民生、個人財産的隻言片語,就動輒將其上升到重農主義、個人主義的高度,認為這與同一時期西方經濟思想相比不遜色,乃至於與亞當斯密比肩。且不說陳宏謀並未形成完整的理論體係,就是他的所謂經世思想,其實本質上並未跳齣明末那批經世思想傢的範疇。那麼,為什麼中西方會産生如此相近的思想呢?羅威廉認為原因在於18世紀無論中國還是歐洲,都在經曆著人口的增長、農業商品化程度的提高、貿易的興盛、印刷齣版業的發達與文化藝術的繁榮等一係列社會經濟文化層麵的變化,這種以西方推中國的做法也值得商榷
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