喬·卡巴金博士,生於l941年,美國麻省理工學院分子生物學博士、美國麻州大學醫學院的榮譽教授,也是禪修指導師、暢銷書作傢。喬•卡巴金,畢生緻力將正念禪引入主流醫療界,是整閤佛教禪修和現代醫療方法的創發者之一。他從1979年開始在麻州大學醫學院開設減壓診所,並設計瞭“正念減壓”課程(Mindfulness—Based StressReduction,MBSR),協助病人以正念禪修處理壓力、疼痛和疾病,獲得多方肯定。30多年來,卡巴金博士創發的“正念減壓療法”已被醫療、學校、企業、監獄等機構廣為應用,目前美、加等地約有200多傢醫療院所和相關機構都運用正念減壓療法幫助病人。卡巴金博士對靈性療愈的貢獻良多,獲奬無數,他亦為精神與生命研究所(Mind and Life Institute)的董事,協助推動佛教界領袖與西方科學傢的對話與交流,以期更深刻探索人類的心智、情緒與疾病。
譯者簡介
陳德中
美國密歇根州立大學心理谘詢碩士,麻州大學醫學院正念減壓法(MBSR)師資訓練暨心身醫學專業訓練,牛津大學正念中心正念認知療法(MBCT)教師專訓,是颱灣首位將正念減壓療法引進醫療係統者,亦為上海地區首梯中文正念減壓工作坊帶領者,並為當地機構與企業定期開課。現為颱灣正念減壓工坊負責人,亦是執照心理師。曾為多年之禪修指導老師,長於東方禪法與西方心理學之整閤應用。
溫宗堃
颱灣法鼓佛教學院專任助理教授。澳洲昆士蘭大學宗教學博士。著有“西方正念教育概觀:嚮融入正念訓練於我國教育邁進”、“正念學:佛教禪修心要的現代理解與應用”等多篇正念學術論文,並曾翻譯《正念禪修方法》、《毗婆捨那講記》等多本正念禪修相關書籍。於法鼓佛教學院開設“正念學研究”之博碩士課程。曾在颱灣、大陸、以及新加坡等地帶領正念工作坊。
“正念療法之父”卡巴金博士告訴我們:我們也許渴望完整,但事實是,它已經在這裏,我們早已擁有完整。透過正念的修習,我們不僅能捕捉到轉瞬間的滿足,更能真正地體會到充斥在我們生命的那種深刻的萬物一體感。本書邀請我們一起學習如何轉化自己與思維、感受、工作、遊戲之間的關係,同時瞭解自己是誰並徹底地活齣自己。本書可以有三種獨特的使用方法:作為思考與練習的一本閤集,可以隨時加以翻閱、探索;它也是深具啓發,引人入勝的讀物,可讓人從頭讀到尾;此書也是正念練習的基礎讀本,可以每天閱讀一課。不論是初學者或資深禪修者,都能在此書中找到關鍵態度及核心練習方法。本書提供瞭令人高興的洞見和指導,幫助我們與自己及整個世界保持一個更開闊、清澈、可靠及充滿關愛的關係。
名人推薦:
◎鬍因夢:“在生活中維持每個當下的正念,可以說是最重要的禪修基礎,也是不會落入邪道的一種保障。”
◎鈴木俊隆:“初學者的心充滿各種可能性,老手的心卻沒有多少可能性。”
◎傑剋•康菲爾德:“卡巴金是你一生中能遇到的最好的正念導師。”
什麼人需要正念:
你奉行享樂主義,認為每一天都要及時行樂。
你長期與癌癥、病痛、失眠或抑鬱纏鬥,感到身心俱疲。
你習慣評價他人、批評自己、總以偏見識人。
你害怕獨處,非得填滿每一天的空檔。
你常吃飯聊八卦,休息還想著工作,無法專注在眼前的事物。
你終日為生活奔波,卻不知道所為何來,感覺人生無望。
生活壓力讓你喘不過氣,但不知道如何放鬆。
發表於2025-01-14
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評分正念是佛法禪修的核心,而正念練習的核心就是提升自我覺知。自我覺知能力是情商的基礎,也是最難的部分,做人處事的書看瞭一大堆,可是生活中一碰到問題,情緒一上來,還是做不好。核心問題就是當時是被情緒控製的,大腦沒有工作,事後纔明白過來。正念練習就是提高自我覺知,...
評分之前練過一段時期冥想,後來中斷瞭。正念我的理解就是去關注內心,比如我之前的冥想,隻是關注呼吸,但是經常會走神,有時候走神走的次數多,也就會影響冥想的心情,內心就會變得浮躁。書中的處理方式是,不要浮躁,靜靜地關注的走神,記錄走神的一刻,然後把它在拉迴到關注呼...
評分 評分之前練過一段時期冥想,後來中斷瞭。正念我的理解就是去關注內心,比如我之前的冥想,隻是關注呼吸,但是經常會走神,有時候走神走的次數多,也就會影響冥想的心情,內心就會變得浮躁。書中的處理方式是,不要浮躁,靜靜地關注的走神,記錄走神的一刻,然後把它在拉迴到關注呼...
圖書標籤: 正念 心理學 正念療法 修行 卡巴金 靈修 心理 禪修
蠻有趣噠,不管是正念也好冥想也好,不過這本書可以做得薄一點,沒必要把字放得大大的。
評分很棒的正念學習書,不僅僅是入門書,言簡意賅,既淺又深:敘述輕鬆簡明,內涵完備深邃,值得反復翻閱學習
評分有種虛無縹緲的感覺。
評分正念入門級讀物。我喜歡正念的概念。與《禪者的初心》相承。
評分感覺是中國禪宗分支,默照禪的西方版本。
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