卢安克
1968年生于德国汉堡,1996年毕业于汉堡美术学院工业设计系,2002年取得WALDORF教育学校教师资格。1992—1994年作为国际交换生先后在东南大学,广西农业大学学习。
从1999年起,在中国广西壮族自治区南宁、桂林、河池等民族地区进行志愿教育工作,义务为当地学生讲授汉语普通话、艺术及科学类课程。现为广西河池地区东兰县板烈村板烈小学义务教师。
2003—2013年,在板烈小学开展教育活动,让学生观察、感受、用艺术创作的方式表达自己的观察和理解。带领学生创作了电视剧《和平剑》《心镜》等作品,通过与学生共同创作来培养儿童的归属感和自我成长的力量。
其教育研究文章先后结集成《与孩子的天性合作》《是什么给我力量》《非目的的行为》《是什么带来力量——乡村儿童的教育》。其中,《与孩子的天性合作》已由广东教育出版社出版。此外,卢安克利用课余时间翻译了大量德文教育著作。译作包括:《适合儿童的成长》《孩子成长的力量》《适合年龄的教育》《适合人类的教育》《适合人类的教育(补充)》《精神科学》《怎样培养直觉能力》《直觉作为研究手段》《通过教育去治疗》《适合人类的社会》等。
发表于2024-12-27
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曾经看到过一个视频,讲的是一位6岁的小姑娘对中国古代经典的了解,从孔子到老子,头头是道,活学活用,让文科生汗颜,让旁观者惊叹不已。 记得我的一位老师曾这样大胆的推测,将来人类的四肢会逐步退化,而大脑则会越来越发达。于是,把孩子关在家里被唐诗,把学生关在教室里...
评分1.卢安克组织的关于孩子们的活动。乡村孩子动手能力很强,这些活动,又是很贴近他们的生活,同时可以改变他们的生活的。特别是到了后来,修水坝拆水坝,拍电视剧。这对一个乡村孩子的生活来说,不但能够让他锻炼许多技能,具有史诗般的意义,足以让他在以后的许多年里,都拥有...
评分 评分 评分我不是想写书评,老实说,我并没有读懂卢安克关于感觉、意识或者意志力等一系列理论,但这并不影响我对他的理解。卢安克就是一个简单的人,他做了自己喜欢做的事,没有目的不图名利。“他们(记者)问我对中国,中国农村,中国教育的看法,我干嘛要有看法?”他只是一个...
图书标签: 教育 卢安克 留守儿童 成长 社会学 人生思考 心理 心灵
乡村留守儿童最缺少的不是钱,不是被接到一个发达但陌生的世界,而是缺少一个属于自己的、像一个熟悉的家一样的地方。他们更缺少的是一个长久、稳定、只属于自己或自己班级的、比哥哥更有权威的大人在身边。这个权威需要给他们一个能用上自己的感受的机会,要能让他们与权威共同创建自己的环境和文化。他们需要的是根据真实感受,而不是根据胡乱发挥的想象而来的创作。这本书想介绍的就是在这方面的一些经历和观察。¬——卢安克
能感受到作者的对教育所花的心思,可是估计编著的水平有限,没能很有逻辑和条理表达出来
评分全部交出去,才能感受与前行
评分自己也做公益多年,深入山区现场之时也遇到了很多和卢安克遇到的一样的问题。很多并不“懂事”的志愿者,带着自己的所谓热血,只是短短的几天时间,就想要改变乡下的教育环境。 而卢安克没有说要改变教育环境,只是真正地溶入了那个环境,做着一般人看来豪无意义的活动。即使现在他的影响变得广泛之后,又有谁能真正的像他一样真正的溶入当地,做一些看起来根本没有未来的“研究”。我做了这么多年公益活动,我了解他的行为,但我也承认我自己做不到。我也知道,每年我接触的数百名大学生志愿者也做不到,每年我强调大家去山区要注意什么,总还是一直有人在犯着当年的错误。大部分人去短期支教几天,就把自己当成了救世主一般。提一个乡村儿童教育的相对面,同样需要被教育的,反而应该是想要去支教的城市志愿者。
评分父母学校和传统教育过于关注知识,逻辑和理性,而忽略了感觉和情感,所以造就了一大批高学历的杀人犯。
评分只读了理念部分,因为不大关心具体怎么教的…他说的与其说是教育,不如说是一种哲学,他直指现代文明社会的弊端:人们已经不能感知到与外界环境的维系,从而失去敬畏、理想和创造力。很多看法与我自己的一些感触相吻合。即便只是在穷乡僻壤,他的践行也足以改变世界,然而公开推广并不现实(一种理念太容易成为一种新的教条)
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