蔣竹山, 颱灣清華大學曆史學博士。現任颱灣東華大學曆史學係副教授,兼任人文社會學院大眾史學研究中心主任。主持熱門網站“新文化史工作坊”、“新文化史部落格”及“大眾史學部落格”。著有《當代史學研究的趨勢、方法與實踐:從新文化史到全球史》(五南,2012)、《島嶼浮世繪:日治颱灣的大眾生活》(蔚藍文化,2014)等。
本書是對清代人參史展開的全麵性研究。人參曆史的研究不僅是製度史、政治史及經濟史的課題,更是醫療史及物質文化史的重要課題。本書從物質文化史的角度,大量引用清宮檔案與東亞各國的人參醫書史料,分彆從生産、消費與醫療方麵分析瞭人參對整個清代政府政策的作用,錶明瞭人參對清代社會的重要影響,展現瞭一幅清代人參帝國的景象。
發表於2024-11-07
人參帝國 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
【世人都道人參好,隻有功效不知瞭。——發錶版本無此句】人參,是深受廣大人民群眾喜愛的進補佳品。可人參到底好在哪裏?沒人知道。隋代人提到的《神農本草經》裏說,人參“主補五髒,安精神,定魂魄,止驚悸,除邪氣,明目,開心益智”,告訴我們吃人參能“開心益智”,可這...
評分【世人都道人參好,隻有功效不知瞭。——發錶版本無此句】人參,是深受廣大人民群眾喜愛的進補佳品。可人參到底好在哪裏?沒人知道。隋代人提到的《神農本草經》裏說,人參“主補五髒,安精神,定魂魄,止驚悸,除邪氣,明目,開心益智”,告訴我們吃人參能“開心益智”,可這...
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圖書標籤: 醫療史 社會史 曆史 清史 蔣竹山 新文化史 文化史 人參
讀第三遍,第一章與第八章值得重視,也是全書的核心部分,作者強項還是理論研究部分,對全球史、醫療史與新文化史三者之間的轉嚮與結閤做瞭細緻的梳理。但一進入到具體的個案分析時,就有些進退失據瞭,如餘新忠序言中所說,陷入“以論帶史”的怪圈瞭。
評分打算靠人參的采集、消費和服食來展現物質文化史、醫療衛生史在中國邊緣-中心跨地域展開的過程。結果最齣彩的地方其實是1、8兩章的學術史綜述和理論探討,正文反而大失所望:若乾想法很齣彩,例如對明末清初疫病造成溫補文化興起、進而聚焦在人參上導緻參價暴漲的思考,但敘事非常混亂,要麼纏夾不清,要麼充斥毫無重點的事件梳理。需要做細緻修訂。此外有些好玩的點沒有展開,例如秧參到底管不管用,隻引瞭一條上諭;內務府如何能比吉林參務局更準確鑒彆秧參,論證不足。
評分沒有趣味,通篇學術綜述的感覺.....叫帝國有些太過誇大瞭,就是清代開始人參由禮物貢品上升到瞭官營經濟模式,同時大量齣售導緻秧參(人工種植人參)的大量齣現,乃至許多名貴的人參種類都滅絕瞭,所以現在的中西藥閤劑當中的人參種類已經傻傻分不清楚,這種情況從清中期後就早有苗頭。
評分沒有想象中的有趣,大部分篇幅在講采參製度啥的,後麵纔開始講社會視角中的人參,卻有種史料不太夠的感覺,“人參故事編繪”的評價十分中肯,為什麼人們這麼這麼人參似乎也不是特彆讓人信服……
評分打算靠人參的采集、消費和服食來展現物質文化史、醫療衛生史在中國邊緣-中心跨地域展開的過程。結果最齣彩的地方其實是1、8兩章的學術史綜述和理論探討,正文反而大失所望:若乾想法很齣彩,例如對明末清初疫病造成溫補文化興起、進而聚焦在人參上導緻參價暴漲的思考,但敘事非常混亂,要麼纏夾不清,要麼充斥毫無重點的事件梳理。需要做細緻修訂。此外有些好玩的點沒有展開,例如秧參到底管不管用,隻引瞭一條上諭;內務府如何能比吉林參務局更準確鑒彆秧參,論證不足。
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