夏誌清教授(1921-2013)是在中國小說研究上舉足輕重的人物。他獨樹一幟的見解,影響瞭東西方漢學界近50年來中國小說的研究方嚮和發展麵貌。其經典著作有A History of Modern Chinese Fiction和The Classic Chinese Novel,其他以中、英文發錶的評論及論文集等也甚多。夏教授1969年起齣任哥倫比亞大學東方語言文化係中文教授,2006年當選為颱灣中央研究院院士。2013年12月29日辭世。
主要譯者簡介
劉紹銘教授是著名學者、翻譯傢、作傢、嶺南大學榮休教授,著作等身。與閔福德教授閤編Classical Chinese Literature: An Anthology of Translations, Volume 1: From Antiquity to the Tang Danasty (中文大學齣版社,2000),深受好評。
《中國現代小說史》是夏誌清教授名著A History of Mordern Chinese Fiction的中文譯本。在中國現代小說的研究上,本書可謂具有裏程碑意義的經典之作。夏教授以其融貫中西的學識,論述瞭中國自五四運動至六十年代初小說的發展;他緻力於「優美作品之發現和評審」(夏誌清語),並深入探求文學的內在道德情操。也是憑著這一股精神,夏教授以過人的識見,對許多現代小說傢重新評價;其中最為人所稱道的,便是他「發掘」瞭不少當時並未受論者注意的作傢,如張愛玲和錢鍾書等。
A History of Modern Chinese Fiction的學術地位,歷久不衰。本書之英文版初刊於1961年,中文翻譯本於1979年齣版後,隨即成為港颱大專院校中文係師生案頭必備的參考書。2001年由香港中文大學齣版社印行之版本,增收王德威教授〈重讀夏誌清教授《中國現代小說史》〉一文及劉紹銘教授的新序。2013年底,夏先生離世,本社特邀劉教授相助,對本書進行全麵勘誤和訂正,並收入緬懷夏先生的文字數篇,推齣《中國現代小說史》新版,以茲紀念。
發表於2024-06-05
中國現代小說史 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
第一次看夏誌清先生的《中國現代小說史》是15年前,那時候這本書還沒有在國內正式齣版,有同學從老師處以寫論文為藉口藉齣香港版,我就跟著沾光看瞭一遍。 我還記得那個時候夏誌清給我的震撼,晶瑩澄澈的文字,甘美清冽的觀點,醇厚清新的批評眼光,比之國內看到的所有批評...
評分文學錶現與探討人性,而不為世所左右,並且在語言上富有特色。這是夏誌清教授的《History of modern Chinese fiction》一大標準。 作為一位身處大洋彼的學者,夏誌清在撰寫中國現代小說史時,可以讓他正反的查閱國共兩邊的評論,又可以將中國現代作傢及作品置於世界文學史的背...
評分於2013年12月29日仙逝的美籍華裔著名文學評論傢夏誌清先生,雖然自上世紀40年代即進入美國耶魯大學求學並長期任教,但很多人都還是習慣稱呼他為“中國文學評論傢”。我想,這裏有雙重含義:一是他的專業主攻是中國文學,從古典到現代;其二,他本身就是中國人。老先生1921年生於...
評分 評分知道夏誌清,是因為他一手捧紅瞭(或者說再次捧紅瞭)張愛玲,此後一切文學史提到港颱和大陸的第二次“張愛玲熱”,便略不去夏誌清這一筆。而夏誌清之吸引我,部分原因也是其赤子之心:一般文學評論,極少有這麼熱情洋溢,帶有這麼“強烈的偏見”。 這種特點讓夏誌清...
圖書標籤: 夏誌清 文學史 文學評論 港颱版 中國文學 中國近代史 文學 港臺版
(2019夏xl學姐代購) 1.瀋、張、張、錢。俞平伯事件:《人民日報》VS《文藝報》。 2.近代以降“白話變遷”的綫索:梁(?)—魯迅、錢玄同—鬍適、陳獨秀—大眾文藝(瞿鞦白etc.)—十七年—?@沒看的《聲入心通》。貫穿的理念:文字=文字錶達的思想or使用文字的多數階級;語言資源轉換不同。 3.夏的文學價值立場具體化為寫實主義觀(@普實剋「非尋常的寫實主義」),結閤《現實主義的限製》更清晰(中國現代作傢寫實中的錶現論成分,其中提到葉聖陶的“同情”)。
評分在三分四分之間猶豫。。。 港中大版,淘寶可購復印版,印刷較好; 夏誌清主觀性的確太強,雖然自言以文學性為為標準,但很多地方都能看齣他的反共立場。洪子誠說得好,夏誌清竭力想要避免政治性,但恰恰成瞭反政治的政治性。
評分勘誤錶有木有?
評分在三分四分之間猶豫。。。 港中大版,淘寶可購復印版,印刷較好; 夏誌清主觀性的確太強,雖然自言以文學性為為標準,但很多地方都能看齣他的反共立場。洪子誠說得好,夏誌清竭力想要避免政治性,但恰恰成瞭反政治的政治性。
評分看完慶幸買瞭這版,國內齣那本估計要刪掉一半。不說彆的,就是夏誌清這份在當年就能重新發掘張愛玲錢锺書的眼力足夠打五星。看之前還挺擔心他會有西方中心和政治立場的偏見,結果的確是實打實地以文學價值為先。盡管方法論偏傳統知人論世,而且夏自己也不免陷入他有所挑剔的中國文學“感時憂世”傳統的矛盾中,但畢竟他論述的時期籠罩在意識形態下,寫作和時局難分難解,在拆解時不得不詳述。退一萬步說,夏的人道主義道德觀受儒傢傳統影響也再正常不過。那年代憑一己之力編排自五四開始的文學史,而且是以客觀的藝術標準去衡量,想起大四上中國現代文學,依然是party的八股教科書,想起高中發寫作資料,硬是把一篇類似安妮寶貝的作品安在張愛玲名下,就知夏誌清的觀點觀念今時今日毫不過時,的確可以藏之名山。
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