尊嚴在當今關於法律和人權的思考中占據著中心地位,當時關於它的意義,卻有著尖銳的異議。邁剋爾?羅森取材於法律、政治、宗教、和文化,展示瞭尊嚴的現代意義怎樣從幾個遙遠的意義綫索中繼承而來,並把概念的準確性和廣博的曆史背景結閤在一起,把這些爭議放迴到語境中,完後提齣瞭一個創新的、建設性的提議。
發表於2025-01-31
尊嚴 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
這是一個人性尊嚴喪失殆盡的年代,也是一個泛濫地談論保護尊嚴的年代。不能讓政府把尊嚴理解為個人得體的舉止和有品位之外的東西,政府應該保護的人類尊嚴是人類內在的超越性、內在價值,不能賦予政府推行尊敬自己和他人的義務。我們不尊重某些人,如罪犯,並不影響我們尊重人...
評分這是一個人性尊嚴喪失殆盡的年代,也是一個泛濫地談論保護尊嚴的年代。不能讓政府把尊嚴理解為個人得體的舉止和有品位之外的東西,政府應該保護的人類尊嚴是人類內在的超越性、內在價值,不能賦予政府推行尊敬自己和他人的義務。我們不尊重某些人,如罪犯,並不影響我們尊重人...
評分這是一個人性尊嚴喪失殆盡的年代,也是一個泛濫地談論保護尊嚴的年代。不能讓政府把尊嚴理解為個人得體的舉止和有品位之外的東西,政府應該保護的人類尊嚴是人類內在的超越性、內在價值,不能賦予政府推行尊敬自己和他人的義務。我們不尊重某些人,如罪犯,並不影響我們尊重人...
評分這是一個人性尊嚴喪失殆盡的年代,也是一個泛濫地談論保護尊嚴的年代。不能讓政府把尊嚴理解為個人得體的舉止和有品位之外的東西,政府應該保護的人類尊嚴是人類內在的超越性、內在價值,不能賦予政府推行尊敬自己和他人的義務。我們不尊重某些人,如罪犯,並不影響我們尊重人...
評分這是一個人性尊嚴喪失殆盡的年代,也是一個泛濫地談論保護尊嚴的年代。不能讓政府把尊嚴理解為個人得體的舉止和有品位之外的東西,政府應該保護的人類尊嚴是人類內在的超越性、內在價值,不能賦予政府推行尊敬自己和他人的義務。我們不尊重某些人,如罪犯,並不影響我們尊重人...
圖書標籤: 哲學 倫理學 社會學 法律 政治學 邁剋爾·羅森 2015 美國
本書在康德關於尊嚴的觀點基礎之上,從尊嚴的含義起源和內涵發展,尊嚴在近代法律製度上的實踐與發展,與人性價值的關係三個方麵,探討瞭尊嚴在倫理,宗教,社會,法律,人權,人性等許多方麵的聯係和區彆。 內容邏輯性強,可讀性高,唯一美中不足是翻譯水平略有瑕疵,導緻閱讀睏難。
評分翻譯實在不行。
評分羅森旨在提齣一種“以尊嚴對待他人”的尊嚴觀,並論證責任如何作為其基礎。1、首先在曆史性地迴顧尊嚴根源的過程中解析概念,梳理齣作為社會地位、內在價值(康德)和被賦予尊嚴的行為這三種尊嚴概念,並在其與平等、權利的關係分析中,初步提齣尊嚴觀。2、不同的司法係統在處理國傢乾涉與個體自主性的關係中,體現齣尊嚴概念的不同視角、空洞化和衡量難題,羅森側重呈現宣稱保護尊嚴與個體自主之間的張力,由此進一步論證為何正確對待他人是一種更為清晰的解決方案。3、上述主張需要進一步迴答誰值得被尊重對待以及對待的基礎。羅森以自殺為例,重訪康德,試圖將尊嚴的基礎從上帝、客觀價值轉換到作為象徵和錶達性的自我責任。書本身是重要的,前瞻性引進,翻譯待糾錯,隻是並未真正明白責任概念為何重要。進一步可以看Waldron的文集。
評分新書
評分2h 已做筆記 第三部分是方法論 隻粗略地看瞭一下
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