瓦尔特•本雅明(1892—1940),德国文学家、思想家,因其博学和敏锐而享誉世界,被视为20世纪前半期德国最重要的文学评论家,被誉为“欧洲最后一位知识分子”。著有《德意志悲苦剧的起源》、《德国浪漫派的艺术批评概念》、《可技术复制时代的艺术作品》、《评歌德的<亲合力>》 、《发达资本主义时代的抒情诗人》等名著,尚留下大量书信。作为众所周知的思想家,其论著丰富的解释力吸引越来越多学者的目光,俨然成为重审现代性与欧洲文化史的关键节点。
发表于2024-11-25
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本雅明在本书开篇即坦承其所作是批评而非评论,“批评所探寻的是艺术作品的真理内涵”,他试图揭示隐藏于作为实在内涵的歌德作品中的意义之维。在他看来,开启了古典主义潮流,它试图弄清的并不是伦理的和历史的,而是神话的及语文学的问题。它所思索的不是生成中的意念,而是已成形的、蕴含着生命与语言的内涵。这些丰富而复杂的层面,在歌德晚期作品尤为突出。
就是不明白
评分在最后部分出现了面纱与美的关联讨论。需要注意的是面纱意象。这个在本雅明作品中反复出现的意象,实际纠缠着美与真、神话与现实的考虑。本雅明对美的定义最终走向了遮蔽与背后的秘密、面纱与纱下之物的纠缠。继承的既是谢林-浪漫派的思路,同时也与大地世界说产生了共振,从这个角度来说,本雅明的批评是现象学式的,也是力图透视莫比乌斯带背后的一种直观。
评分本雅明作品系列第五发
评分翻完了。
评分哲学家只是在写自己的人生
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