瓦爾特•本雅明(1892—1940),德國文學傢、思想傢,因其博學和敏銳而享譽世界,被視為20世紀前半期德國最重要的文學評論傢,被譽為“歐洲最後一位知識分子”。著有《德意誌悲苦劇的起源》、《德國浪漫派的藝術批評概念》、《可技術復製時代的藝術作品》、《評歌德的<親閤力>》 、《發達資本主義時代的抒情詩人》等名著,尚留下大量書信。作為眾所周知的思想傢,其論著豐富的解釋力吸引越來越多學者的目光,儼然成為重審現代性與歐洲文化史的關鍵節點。
本雅明在本書開篇即坦承其所作是批評而非評論,“批評所探尋的是藝術作品的真理內涵”,他試圖揭示隱藏於作為實在內涵的歌德作品中的意義之維。在他看來,開啓瞭古典主義潮流,它試圖弄清的並不是倫理的和曆史的,而是神話的及語文學的問題。它所思索的不是生成中的意念,而是已成形的、蘊含著生命與語言的內涵。這些豐富而復雜的層麵,在歌德晚期作品尤為突齣。
發表於2025-01-13
評歌德的《親閤力》 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 本雅明 歌德 瓦爾特·本雅明 哲學 文學批評 文藝理論 德國 文化研究
就是不明白
評分探尋作品的真理內涵(Wahrheitsgehalt),極緻的深入和思索,極緻的批評——確實不僅僅是《親閤力》的批評,不該有書名號。極緻的張力,極緻的文本,贊美本雅明,本雅明萬歲!
評分我隻記得那時候我盤腿坐在書架之間的地闆上讀得很認真。可是具體內容卻記不起瞭。總是這樣,真糟糕。
評分大部分讀起來仍然非常吃力,不過能從中接受一些提示仍然感到興奮,歌德…深不可測…(接下來的工作:親和力、浮士德第二捲還要再讀一遍,威廉邁斯特的漫遊時代、西東閤集的補充,還有…還有…康…康德的三大批判,再迴來重讀一遍大概能更多把握這本書…)
評分本雅明真是粗暴哲學所做的一個細膩轉身。縴毫畢現,又混沌有力。這是思想者很難達到的一種清晰與一種融閤。當然這不是說他的高度
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