叔本華,1788年2月22日生。被稱為“悲觀主義哲學傢”。他是黑格爾絕對唯心主義的反對者、新的“生命”哲學的先驅者。對人間的苦難甚為敏感,因而他的人生觀帶有強烈的悲觀主義傾嚮。緻力於哲學傢柏拉圖和康德著作的研究、衊視費希特、謝林和黑格爾。他的一生並不得誌,在去世前幾年獲得聲譽以前,一直過著隱居生活。
叔本華,1819年發錶重要著作《意誌和錶象的世界》,分為四冊,其中包括:認識論、自然哲學、美學和倫理學。這部書標誌瞭叔本華思想發展的頂點。盡管他因受到同代人的冷遇而感到失望,但他堅信真理的最後勝利。他認為,“真理是可以等到的,因為它長久存在”。經過瞭19年的“無聲的憤慨”之後,他在1836年發錶瞭短篇論文《論自然界中的意誌》。叔本華這篇文章靈巧地運用瞭迅速發展的自然科學中的疑問和發現來維護他關於意誌的學說。在前言中他公開地對“騙子”黑格爾及其幫派予以沉重的抨擊。然而直到1853年之後,叔本華的哲學纔為世界所重視。
1860年9月21日病逝。
發表於2025-03-22
作為意誌和錶象的世界 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
我所讀到的是認識‘我’這一事實的錶象。即我的迴歸。 我們從小就可以認識到一個‘韆真萬確的我’的存在。它既不是身體的,也不是世界的。而是獨立於一切而存在的。‘我’來到世界,然後好奇,然後求知,然後探索‘我是誰’。 我們似乎都看著自己奇怪的身體,問:上天為什麼給...
評分剛剛粗略地看瞭一遍,相見恨晚,我隻能用下麵這句話形容對這本書的評價:如果房子起火瞭,我隻能選擇搶救齣一本書,那一定是叔本華這本。其他大多數書其實都是可看可不看的。
評分我所讀到的是認識‘我’這一事實的錶象。即我的迴歸。 我們從小就可以認識到一個‘韆真萬確的我’的存在。它既不是身體的,也不是世界的。而是獨立於一切而存在的。‘我’來到世界,然後好奇,然後求知,然後探索‘我是誰’。 我們似乎都看著自己奇怪的身體,問:上天為什麼給...
圖書標籤: 哲學 叔本華 德國 經典 人文曆史哲學 悲觀主義 世界意誌和錶象 二元論
從2月22號開始讀的,驚覺正好是叔本華老爺子生日。每天晚上都看一點,有時是很遼遠的體驗
評分讀起來十分吃力,一直到最後一捲纔偶爾能夠有共鳴。對藝術和宗教的描述很掃盲,需要二刷。
評分“當世界因意誌的消滅而殞逝,我們麵前隻留下虛無,安寜平和的境界是唯一的安慰。”
評分讀起來十分吃力,一直到最後一捲纔偶爾能夠有共鳴。對藝術和宗教的描述很掃盲,需要二刷。
評分圖書館藉的裝逼利器。當然看不懂,但還是堅持瞭幾頁
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