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发表于2024-05-17

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研究中国农村和农民仅仅因为这是中国的一个问题，是我们身边的一个真实的问题，是中国现代化无法回避的问题。这个问题从近现代以来一直都是中国社会发展变革的最重要问题，甚至可能无需加修辞词“之一”。研究中国农民和农村问题完全不是某种道德化因素推动的学术选择，不是一...

费孝通《乡土中国》初版1947年，这部作品很快为作者带来了国际声誉，尤其提出的“差序格局”这一命题，影响深远。关于这部作品研究角度，认为系功能主义视角，这可能与费老在英国读书时他导师马林诺夫斯基系功能主义大师有直接关系吧。 将近70年过去了，费老影响...  

费孝通《乡土中国》初版1947年，这部作品很快为作者带来了国际声誉，尤其提出的“差序格局”这一命题，影响深远。关于这部作品研究角度，认为系功能主义视角，这可能与费老在英国读书时他导师马林诺夫斯基系功能主义大师有直接关系吧。 将近70年过去了，费老影响...  

费孝通《乡土中国》初版1947年，这部作品很快为作者带来了国际声誉，尤其提出的“差序格局”这一命题，影响深远。关于这部作品研究角度，认为系功能主义视角，这可能与费老在英国读书时他导师马林诺夫斯基系功能主义大师有直接关系吧。 将近70年过去了，费老影响...  

研究中国农村和农民仅仅因为这是中国的一个问题，是我们身边的一个真实的问题，是中国现代化无法回避的问题。这个问题从近现代以来一直都是中国社会发展变革的最重要问题，甚至可能无需加修辞词“之一”。研究中国农民和农村问题完全不是某种道德化因素推动的学术选择，不是一...

看作者的第一学历，真的平平，但能做出这么诚恳扎实又精见迭出的著作，令人佩服。这一本岂止是给费孝通《乡土中国》做注！

中国农村的乡土性:流变与不变。

中国农村的乡土性:流变与不变。

前面几节比较精彩，尤其是关于接力进城，农村是减压阀的说法很精辟。最后几节有点仓促，无甚新意。

[好书推荐]中国人的自我不是以身体阈限 为边界，而是不断外推出去将他人包容进来，这就是自我扩大化。自我扩大化也就是中国人常说的“心”的运作，心之所至便是自我边界，“交心”之处便是自己人了。