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發表於2025-01-22

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這是一部散文詩式學術哲學作品，巴什拉用精神病學分析的錶現方法來分析“火”，通過對“火”的各方麵的分析解讀來闡述著自己的思想。到是非常有些意思。 　　我個人覺得自進入現代以來，藝術紛紛走嚮細、小、微的方麵，不管是文學、繪畫、音樂、社會學甚至是哲學。巴什拉此...  

火的詩學 ——論加斯東·巴什拉詩學想象中的火 一、巴什拉的想象觀 從詞源學上看，“想象”（imagine）就是“幻想，在腦中形成的圖像”(imāginārius)，同時也有“模仿、復製、描繪、扮演”（imāgō）之意。因此，“想象”的最初含義就是人們以客觀事物為原本，模仿、復製、...  

一、 結構 第一章“火與敬重：普羅米修斯情結”談的是研究意義。這一章描述火在人的社會生活中扮演的重要角色，從而證明此該研究主題的代錶性、可分析性。 第二章“火與遐想：恩培多剋勒情結”其實是在明確研究對象，即對火的“遐想”。研究遐想是因為它是圍繞一個確定的點展開...  

不隻一位朋友曾對我錶達過對哲學的厭惡。他們的厭惡中至少包含瞭這樣一個印象，哲學作為認識論，它試圖教導該怎樣正確地認識世界。摻雜著對語言專製的憤怒，和對認知多元化的確信，他們這種厭惡是自然的。在他們各自的學科，即在充滿想象的詩的隱喻世界和跨文化語言現象的現實...  

讀瞭那麼多關於火的文字，對著燭火做瞭那麼多遐想，似乎並沒有徹頭徹尾瞭解火——不單是我，抖起膽子說，還包括加斯東·巴什拉本人。 從精神分析到存在主義，從化學到文學，編織得耀目又迷離，是熱情澎湃的，卻也是神短氣浮的。這位法國新科學認識論的奠基人，是火之觀察者，是...  

與之前三聯書店版本沒有區彆，後半本附錄瞭顧嘉琛譯的《燭之火》。在最近算讀得相當費勁的一本書，但不是因為巴什拉的文筆艱澀，也不是因為杜小真的翻譯蹩腳，而是在火的詩學遐想這個現象域中，完全沒有直觀經驗（估計中國讀者有的也不會多），所以很難對巴什拉激情澎湃的筆觸産生移情和通感。簡而言之，巴什拉旨在從火的精神分析提齣一種人類精神現象的新圖式，換句話說，對水土火氣基本元素的想象構成瞭人類理解事物的基本框架。火作為生命、活力、淨化、摩擦、毀滅、純潔等等意象是如何在人類思維中形成，並體現在種種神話與詩學文本之中的。這種寫法十分新奇（顯然後繼無多），也能看齣對福柯譜係學的一定啓發。

看似神奇，實則非常鋒利！拉哥是詩人外錶下的科學朋剋。

難怪巴什拉是福柯最喜歡的作傢。作為一個科學哲學傢，看到當代社會貌似科學而拋棄精神世界不知作何感想。

已購。詩性錶述看得吃力。前麵關於摩擦生火的性之分析看來還能覺得有趣，到後麵就被各種旁徵博引壓倒瞭，理不齣脈絡。。。

就有個奇異的頓悟。婚姻的本質與人類學的基本任務的確相協調。即接受與解釋。並不是所有婚姻關係中的相對人都是闖入者。有時他們都不是。有時隻有一方是。總之是這麼迴事。（這和四元素/五行說怎麼來的沒有半毛錢關係。）