白谦慎,1978年考入北京大学国际政治系,1982年毕业后留校任教。1986年赴美国罗格斯大学攻读比较政治博士学位,1990年获硕士学位后转至耶鲁大学攻读中国艺术史,1996年获博士学位。1995-1997任教于西密执安大学艺术系。1997年至2015年6月任教于波士顿大学艺术史系,2004年获终身教职。2015年7月后任浙江大学文化遗产研究院教授。
主要中英文著作有《傅山的世界:十七世纪中国书法的嬗变》(哈佛大学亚洲中心,2003年),《天倪——王方宇、沈慧藏八大山人书画》(与张子宁等合作。佛利尔美术馆,2003),《傅山的交往和应酬——艺术社会史的一项个案研究》(上海书画出版社,2003;广西师大出版社增订版,2015),《与古为徒和娟娟发屋——关于书法经典问题的思考》(湖北美术出版社,2003;荣宝斋出版社,2009;广西师范大学出版社精装本,2015),《白谦慎书法论文选》(荣宝斋出版社,2010),《吴大澂和他的拓工》(海豚出版社,2013)。和华人德合编《兰亭论集》(苏州大学出版社,2000)获首届“兰亭奖”编辑奖(2002)。
发表于2025-05-18
与古为徒和娟娟发屋 2025 pdf epub mobi 电子书
按照这本书里的措词,我大概写了16年的“平民书法”,也为家里亲戚朋友写过不少“娟娟发屋”一类的东西。练字的大量毛边纸和宣纸,最终成为我妈擦洗油烟机的得力物件,写得好到足以贴起来的春联,也总会在第二年大年初一被扔进垃圾筒。 在最初大约十年练字的时间里,主要是技术...
评分这是一本书法批评著作,更是一本文化反思著作。它最大的意义其实不在于表达了什么观点,而在于提出了哪些问题,引发了哪些思考。 自唐以来的书法家都是以名家墨迹为学习范本,这被称为“帖学”,而到了清代,“碑学”兴起,碑刻书迹也被纳入书法学习的典范之中,其中一些不成熟...
评分按照这本书里的措词,我大概写了16年的“平民书法”,也为家里亲戚朋友写过不少“娟娟发屋”一类的东西。练字的大量毛边纸和宣纸,最终成为我妈擦洗油烟机的得力物件,写得好到足以贴起来的春联,也总会在第二年大年初一被扔进垃圾筒。 在最初大约十年练字的时间里,主要是技术...
评分无古无今的当代书法,以及书法史的难度 著名艺术史家白谦慎先生所著《傅山的世界》出版十年来,在华文书法界和学术界盛名素著,通过傅山的书法实践来考察中国书法在十七世纪的嬗变,白谦慎借助晚明尚奇风尚、明清白银经济、人口增长、印刷文化、金石学和朴学兴起以及遗...
评分作者是书法研究大家。作者把一个书法界有意忽略的问题拿出来仔细讨论:为什么书法家们推崇古代平民的作品,而对当代平民作品中的优秀者视而不见? 作者仔细分析问题的由来和理由。理由不是因为艺术,而是因为屁股决定脑袋。如果承认当代平民作品中也有许多是有意趣的艺术作品...
图书标签: 书法 白谦慎 艺术史 艺术 书法&书法研究 文化 社会 中国文学
本书关心的中心问题是:什么是书法的经典?一种本不属于经典的文字书写在何种情况下才有可能成为书法的经典?《与古为徒》是吴昌硕为波士顿艺术博物馆题写的一块匾,《娟娟发屋》是重庆一个理发店的招牌。白谦慎教授借这两幅作品,思考书法的本质问题。自从清代碑学兴起以来,书法的经典体 系受到了极大的冲击,一些相当稚拙、不成熟的石刻和书写遗迹被作为临习的典范。但为什么有些书法家把古代 “穷乡儿女” 的字迹奉为圭臬,对当下类似的书写却不闻不问?我们究竟以什么来界定“书法”?又如何看待书法中的“经典”?这些问题并不复杂,但却涉及许多社会文化的层面。比如,古与今的关系,名家书法与无名氏书刻的关系,财富与收藏的关系,学术与艺术的关系,艺术与社会体制的关系,平民与精英的关系,经典化和修辞策略的关系等等。本书通过描述和分析古今书法中的一些现象,对上述问题进行了探讨。
很有意思,从来没从这个角度看过“到底什么是好看的字”的问题。。。
评分开题不错,从四分之一的位置开始就扯蛋了,扯到最后,鸡飞蛋打。娘哎。少说几句人家不会以为你是傻子的。另外,纸张非常的差,印刷制作很差。
评分★★★我们为什么平时就找不到生活中这么多的惊鸿一瞥的书法。
评分有些问题是庸人自扰,不过审美意趣与利益是两个问题。
评分很有意思,从来没从这个角度看过“到底什么是好看的字”的问题。。。
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