纳粹医生

出版者:江苏凤凰文艺出版社

作者:[美] 罗伯特·杰伊·利夫顿

出品人:汉唐阳光

页数:700

译者:王毅

出版时间:2016-10

价格:118.00元

装帧:精装

isbn号码:9787539996301

丛书系列:汉唐阳光人文图书

具体描述

《纳粹医生》并不是泛泛地展示和谴责纳粹之恶，它通过对40个左右的纳粹(其中29个纳粹医生)和80个纳粹受害者9其中40个成为纳粹的医学助手)的访谈，作者试图进入纳粹医生的心理世界。本书的研究目的并非简单的谴责邪恶，更多地是为了“理解邪恶”。确切地说，作者试图从医生这个角色入手去回答：为什么“普通人”会变得邪恶？是他们“本性”如此，还是“环境”使然？如果是“环境”使然，这个“环境”又需要什么样的构件？

《纳粹医生》这本书所传达的，与其说是纳粹的危险，不如说是我们每个人自身所蕴藏的危险。历史上奥斯维辛这样的恐怖时刻并不多见，但是现实中像“斯坦福实验”中那样的“微纳粹”时刻却比比皆是：警察的刑讯逼供、强拆中的打手、打人的城管…有多少“普通人”在完成“角色转换”之后可以若无其事地作恶？游行中打砸抢烧，文革中的学生打老师，网络世界的语言暴力，又有多少人在“集体”的遮蔽下中施暴？当一个人“脱下”作为个体的自我，“穿上”他者的身份，并隐身于集体的庇护，作恶行就变得轻松自如。而对于小恶汇聚成大恶，有时候“普通人”所需做的全部就是“别过头去”。纳粹之恶不仅仅存在于历史中，它一直在薄如蝉翼的文明之下蠢蠢欲动。

作者简介

罗伯特·杰伊·利夫顿 Robert Jay Lifton 是约翰·杰伊学院和纽约城市大学研究生院的著名精神病学和心理学教授。他广受好评的众多著述中包括《生中之死：广岛幸存者》(美国国家图书奖)、《断裂之联结：死亡与生命的延续》、《多变之人》和《毁灭这个世界来拯救它》。

目录信息

序一 序二 前言 “不是那个世界”
第一部 “不值得活着的生命”：遗传治疗 第1章绝育与纳粹的生物医学愿景
第2章“安乐死”：直接医学屠杀
第3章对直接医学屠杀的抗拒
第4章“不规范的安乐死”：医生接管
第5章参与者
第6章把“安乐死”带到集中营：14f13特殊处理行动
第二部 奥斯维辛：种族治疗 第7章奥斯维辛研究所
第8章坡道上的筛选
第9章集中营中的筛选
第10章屠杀的社会化
第11章囚犯医生：选择的痛苦
第12章囚犯医生：努力治愈 第13章囚犯医生：与纳粹医生的合作
第14章注射器杀人：石炭酸注射
第15章试验冲动
第16章“党卫队制服中的人”：恩斯特•B
第17章奥斯维辛医生：约瑟夫•门格勒
第18章治疗—杀害之冲突：爱德华•维尔特
第三部种族灭绝心理学 第19章双重自我的角色转换：浮士德式的交易
第20章奥斯维辛自我：角色转换中的心理学主题
第21章种族灭绝
后记
注释
索引
致谢
· · · · · · (收起)

读后感

纳粹医生 希特勒支持种族主义，以自己对社会达尔文主义的理解，认为精神病人与犹太人是对人类有害的生物，只有雅利安民族是高贵的。 放大了说，以出身、民族论人，历史上绝不罕见。即使现在印度的种姓问题仍未解决。只不过希特勒诉诸于种族屠杀与武力罢了。 那些“刽子手”的态...  

纳粹医生 希特勒支持种族主义，以自己对社会达尔文主义的理解，认为精神病人与犹太人是对人类有害的生物，只有雅利安民族是高贵的。 放大了说，以出身、民族论人，历史上绝不罕见。即使现在印度的种姓问题仍未解决。只不过希特勒诉诸于种族屠杀与武力罢了。 那些“刽子手”的态...  

用户评价

“访谈中，偶尔会出现一闪而过的对纳粹时代的怀旧，对一个生活有热情有意义的时代的怀旧，不管这个时代带来了什么样的冲突。”

“人既不是受害者也不是刽子手，我们要避免导致这样两类角色出现的制度和行为。”“纳粹之恶比仅仅存在于历史之中，它一直在薄如蝉翼的文明之下蠢蠢欲动。”这世上最大的恶意，就是人对人的迫害，没有最狠，只有更狠。也不要以为发生的都是别人家的事，每个人都有可能成为参与者。

翻译很差 还好之前读了翻译比较好的有关大屠杀的书籍 看起来稍微舒服一点 相比集中营里的大屠杀 更让我接受不了的说早期优生学对于精神病人的杀害 当然这个是从现在这个时间点来回顾 毕竟已经知道集中营的目的了 然而一开始在医院实行的优生学的淘汰却是在正经医院的情境下 最后三章心理分析 过于扯淡 略过未读

想起来之前看的另一本书说，不公开执行死刑是因为人们太乐于看死刑。不要总高估自己的“善良”。

翻译很差 还好之前读了翻译比较好的有关大屠杀的书籍 看起来稍微舒服一点 相比集中营里的大屠杀 更让我接受不了的说早期优生学对于精神病人的杀害 当然这个是从现在这个时间点来回顾 毕竟已经知道集中营的目的了 然而一开始在医院实行的优生学的淘汰却是在正经医院的情境下 最后三章心理分析 过于扯淡 略过未读