羅伯特·傑伊·利夫頓 Robert Jay Lifton 是約翰·傑伊學院和紐約城市大學研究生院的著名精神病學和心理學教授。他廣受好評的眾多著述中包括《生中之死:廣島幸存者》(美國國傢圖書奬)、《斷裂之聯結:死亡與生命的延續》、《多變之人》和《毀滅這個世界來拯救它》。
《納粹醫生》並不是泛泛地展示和譴責納粹之惡,它通過對40個左右的納粹(其中29個納粹醫生)和80個納粹受害者9其中40個成為納粹的醫學助手)的訪談,作者試圖進入納粹醫生的心理世界。本書的研究目的並非簡單的譴責邪惡,更多地是為瞭“理解邪惡”。確切地說,作者試圖從醫生這個角色入手去迴答:為什麼“普通人”會變得邪惡?是他們“本性”如此,還是“環境”使然?如果是“環境”使然,這個“環境”又需要什麼樣的構件?
《納粹醫生》這本書所傳達的,與其說是納粹的危險,不如說是我們每個人自身所蘊藏的危險。曆史上奧斯維辛這樣的恐怖時刻並不多見,但是現實中像“斯坦福實驗”中那樣的“微納粹”時刻卻比比皆是:警察的刑訊逼供、強拆中的打手、打人的城管…有多少“普通人”在完成“角色轉換”之後可以若無其事地作惡?遊行中打砸搶燒,文革中的學生打老師,網絡世界的語言暴力,又有多少人在“集體”的遮蔽下中施暴?當一個人“脫下”作為個體的自我,“穿上”他者的身份,並隱身於集體的庇護,作惡行就變得輕鬆自如。而對於小惡匯聚成大惡,有時候“普通人”所需做的全部就是“彆過頭去”。納粹之惡不僅僅存在於曆史中,它一直在薄如蟬翼的文明之下蠢蠢欲動。
發表於2025-03-04
納粹醫生 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
全書始終圍繞一個普通人看來無法理解的邏輯:這群死亡集中營的醫生,他們的天職應該是救人,卻毫不猶豫乾起瞭大屠殺的營生。不僅如此,他們麵對如此巨大的倫理衝突,卻幾乎能坦然過下去,最重要的是,他們很多也隻是普通人,可能有些心理矛盾,但大多沒有心理疾病。 看到這本...
評分一大本書來論證醫生如何通過兩方麵來閤理化自己在納粹執政期間的作為: 1、自我粉飾 2、被所謂的偉大事業夾裹 作為一本心理學著作,立意略淺。那個時代的人,何止是醫生,普通百姓哪一個又不是莫名的就成瞭幫凶? 人性中的善與惡之間並沒有一道明確無誤的坎,如果沒有強大的自...
評分Neko的一韆零一夜,公眾號 對於任何正常人來說,殺人行為無疑會帶來嚴重的心理衝突:不安、恐懼和負罪感如影隨行,這犯罪的感覺足以影響一個正常人的生活。而納粹醫生們是怎樣擺脫這種犯罪感呢?今天我們從這個角度去認識那些墮落的白衣天使。 納粹醫生用三種心理學手段使自己...
評分Neko的一韆零一夜,公眾號 對於任何正常人來說,殺人行為無疑會帶來嚴重的心理衝突:不安、恐懼和負罪感如影隨行,這犯罪的感覺足以影響一個正常人的生活。而納粹醫生們是怎樣擺脫這種犯罪感呢?今天我們從這個角度去認識那些墮落的白衣天使。 納粹醫生用三種心理學手段使自己...
圖書標籤: 二戰 曆史 心理學 納粹 心理 德國 羅伯特·傑伊·利夫頓 文化
責備受害人的模式一直都是隨處可見。那位囚犯醫生的話振聾發聵:“教授喜歡去理解不可理解之物。我們這些自己曾在現場的人,總是問自己這個問題,而且會一直問到我們生命結束之時,但我們永遠不會去理解它,因為它就是不可理解的。”如若實在的理解瞭那些人,那麼從某種意義上來說是不是成為瞭那種人?
評分“人既不是受害者也不是劊子手,我們要避免導緻這樣兩類角色齣現的製度和行為。”“納粹之惡比僅僅存在於曆史之中,它一直在薄如蟬翼的文明之下蠢蠢欲動。”這世上最大的惡意,就是人對人的迫害,沒有最狠,隻有更狠。也不要以為發生的都是彆人傢的事,每個人都有可能成為參與者。
評分70。著作本身的價值很高,問題是翻譯實在太爛,到最後幾乎可以媲美MTPE瞭,尤其令我感到震驚的是,兩位譯者都是文學博士,為什麼譯文中還會齣現如此多的病句。
評分“訪談中,偶爾會齣現一閃而過的對納粹時代的懷舊,對一個生活有熱情有意義的時代的懷舊,不管這個時代帶來瞭什麼樣的衝突。”
評分已購。【值得精度,大量素材】一次黑暗的閱讀經曆,幾度不適。不單講集中營,而是梳理瞭一條發展時間綫,從絕育開始,到對精神病兒童的小範圍安樂死(這部分彆緻,關於精神病人是“不值得活著的生命”),再到對精神病成人安樂死(從中已開始使用一氧化碳毒氣,後延續到集中營),最後到集中營中的種族屠殺(還包括醫學實驗、囚徒醫生的微妙位置)。在每個階段,醫生都參與其中。書中給齣瞭不少醫生的小傳以及采訪總結。宏觀層麵與微觀細節並重,最後一部分分析種族滅絕的心理,亦可一觀~~
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