吳國盛,1964年9月生於湖北廣濟。現任北京大學哲學係教授、博士生導師、科技哲學教研室主任,北京大學科學與社會研究中心主任,北京大學科學傳播中心主任,兼任中國科學技術史學會副理事長。北京大學理學學士(1983)、哲學碩士(1986),中國社會科學院哲學博士(1998)。曾任職於中國社會科學院哲學研究所(1986—1999),1997年破格晉升為研究員。近著有《時間的觀念》(2006)、《反思科學》(2004)、《讓科學迴歸人文》(2003)、《自由的科學》(2002)等。
2007—2008年間,作者在東南大學等地的講堂上以技術哲學為主題做瞭多次講演,本書是其中七次講演的錄音整理稿結集。在這些“當場發生”的哲學運思中,作者試圖把技術闡釋成人的存在方式或“存在論差異”,闡釋成人類文明活躍而又實際的構成要素,從而構建一種非本質主義的技術存在論框架。在這種新的技術存在論框架下,技術中性論、技術樂觀主義和技術悲觀主義受到瞭批判,技術與人性的自我構造、技術之中滲透著的政治要素以及現代技術與現代科學的關係,則得到瞭新鮮而生動的說明。
發表於2025-02-02
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圖書標籤: 技術哲學 哲學 科學哲學 吳國盛 中國 STS 講稿 科學人文
理不糙,送給我媽普及本專業知識。
評分任何一種新技術齣現,都應該問一個問題:誰會受益,誰會受損。技術革新的背後蘊含著大量的利益再分配。技術批判主義者就是要考慮,這個利益再分配是不是包含著更多的公正、公平和民主。亦即,必須關注技術背後隱含的政治意義。
評分雖然不少內容前後都有重復,但作為技術哲學入門真是極好的。最後一篇強力推薦。
評分一部分在喜馬拉雅上聽過瞭,技術哲學感覺在國內還不成氣候(國外不知道),很有啓發意義,濃濃的現象學style
評分任何一種新技術齣現,都應該問一個問題:誰會受益,誰會受損。技術革新的背後蘊含著大量的利益再分配。技術批判主義者就是要考慮,這個利益再分配是不是包含著更多的公正、公平和民主。亦即,必須關注技術背後隱含的政治意義。
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