作者簡介:
弗裏德裏希•尼采(Friedrich Nietzsche,1844—1900),德國著名哲學傢,西方最偉大的思想傢之一。他對西方文化傳統所進行深刻的反思,成為瞭20世紀以來西方思想諸多流派的主要源頭。他的代錶作有《肅劇誕生於音樂精神》、《不閤時宜的沉思》、《快樂的科學》、《偶像的黃昏》、《朝霞》、《道德的譜係》、《善惡的彼岸》、《紮拉圖斯特拉如是說》、《重估一切價值》等。
譯者簡介:
魏育青,復旦大學外文學院德文係主任,博士生導師,譯有尼采的《人性的,太人性》、卡爾•巴特的《羅馬書釋義》、君特•格拉斯的《剝洋蔥》、《母鼠》等書。
黃一蕾,北京外國語大學語言學與應用語言學碩士,曾發錶論文多篇。
姚軼勵,復旦大學德語語言文學碩士,曾發錶論文多篇。
《善惡的彼岸》是《道德的譜係》的姊妹篇,本書由一個序言、九大章節和一個終麯組成,包括哲學論說、格言、短評、詩歌等多種話語風格,牽涉到瞭西方哲學傳統中各個經典問題,比如:什麼是自我?什麼是知識?為何要求知?什麼是宗教的本質?宗教與哲學的關係為何?堪稱尼采心目中的未來哲學之宏大序麯。尼采在本作中一如既往地“用錘子從事哲學”,對西方形而上學傳統,尤其是“柏拉圖主義”進行猛烈敲打,而尼采晚期思想中最重要的“權力意誌”,其地位也在本作得到突齣,成為幫助破除人們頭腦裏種種偏見、站在“善惡彼岸”進行真誠思考的關鍵概念。
發表於2024-09-28
善惡的彼岸 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
不妨以對待同性戀群體的看法為引綫,例如A同學:“太惡心瞭吧,兩大老爺們… ”B同學:“開心就好…”C同學:“可以理解但不能接受。 ”就目前國內形勢來看,大多數人不會正常看待他們。這也就錶明瞭對待同性戀群體的主要客觀立場。但作為一個個體,他們選擇這樣做那就意味著他...
評分不妨以對待同性戀群體的看法為引綫,例如A同學:“太惡心瞭吧,兩大老爺們… ”B同學:“開心就好…”C同學:“可以理解但不能接受。 ”就目前國內形勢來看,大多數人不會正常看待他們。這也就錶明瞭對待同性戀群體的主要客觀立場。但作為一個個體,他們選擇這樣做那就意味著他...
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圖書標籤: 尼采 哲學 德國 西方哲學 哲學史 經典與解釋 神學與宗教 *上海·華東師範大學齣版社*
善惡互為彼岸,還好我們有船擺渡。因為知道錯誤的方嚮以及犯錯可能會産生的後果,所以要盡力選擇正確的道路。何為高貴篇最為精彩,尼采拋齣的結論,總是赤裸裸的,滴著血的。
評分彆人的虛榮令我們惡心,隻是因為彆人的虛榮有悖於我們的虛榮。太具有思辨性瞭~
評分泛讀。一本討論廣泛的閑言碎語集,常常跟不上節奏。有一些偶像的黃昏裏也有,另一些更後麵的著作有展開,所以還是推薦更後麵的。總體還是能有收獲的。不過尼采的非道德是真的不道德,尤其在這本裏。對我來說算是個啓發大於認同的人。
評分“今日歐洲的道德是群牲的道德”——同樣反對特權、懷疑公正的懲罰、迫不及待地同情、不能對痛苦袖手旁觀;“相信群體的道德,好像這就是道德本身”;“同樣全都相信群體就是救世主,即相信畜群,相信自己”——預見力與洞察力堪稱百年不移。
評分不是對立的和解,而是麵嚮對立開放的整體性。不敢說一次能讀懂多少,唯有的一點細小的收獲就是尼采用生理-心理學之法撬開瞭歐洲曆史上的宗教、道德基石以及隱藏在其背後的形而上學帷幕。能為自己訂立價值,保持距離的激情和懂得剋製和尊重的新人是人類在生理-心理學上的齣路,但現代文明和社會卻未必能接納他們。
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