《人间食粮》是纪德的《人间食粮》(1897)与《新食粮》(1935)两部散文作品的合辑,被誉为“不安的一代人的《圣经》”,是与尼采的《查拉图斯特拉如是说》不分伯仲的福音书。
人间食粮,象征着人类在大地上谋取幸福的精神食粮。《人间食粮》问世之初,曾被曲解为是一部对欲望和本能的赞美之书,是宣泄青春激情和沉醉于享乐的文字盛宴。事实上,纪德是在通过讴歌人的自由与解放,提倡应当主宰理念,摒弃一切道德的、家庭的、社会的约束,认识自我和世界,成为独立的个体,去拥抱世间万物。《新食粮》则是在纪德游历赤道非洲和意大利,愤然揭发殖民主义者的罪行,多次参与反法西斯活动后,思想更加成熟,转向睿智与和谐后问世的作品。他发出“不要再崇拜偶像了!”的呐喊,呼吁发掘并凭借人类自身的独立精神,破除偶像崇拜,真求真理,实现自由和幸福。
安德烈•纪德André Gide(1869—1951),生于巴黎富有资产阶级家庭,10岁丧父,由母亲抚养并给予清教徒式的教育,酿成了他的叛逆性格。早期作品有象征主义色彩。1909年参与创办《新法兰西评论》。1925年去非洲考察,身心发生巨大变化,陆续发表《刚果之行》《从乍得归来》,抨击殖民主义。1932年参加国际反法西斯运动。主要作品有散文诗集《人间食粮》,小说《伪币制造者》《背德者》《窄门》《田园交响曲》《梵蒂冈的地窖》等。
他是时代的见证人,更是时代的创造者,其作品凭着对真理的满腔热爱,敏锐洞察宗教、家庭、爱情、性、政治等各类问题,宣扬解放与自由,以赤诚之心去直面人性中的无限可能,深远地影响了法国乃至整个现代西方文学史、思想史,成为西方同时代作家及后世作家的精神导师。
获1947年诺贝尔文学奖。
李玉民著名法语翻译家。1963年毕业于北京大学西方语言文学系,新中国首批留法学生,首都师范大学教授。教学之余,从事法国纯文学翻译二十余年,主要译作有:《巴黎圣母院》《悲惨世界》《三个火枪手》《基督山伯爵》《羊脂球》等;戏剧有《缪塞戏剧选》《加缪全集戏剧卷》……在李玉民的译作中,有半数作品是他首次向中国读者介绍的。
这是一本奇特的书,它可以被看作任何一种文体,却又与什么体裁都没有干系。理性、思性与神性自然而然地融于一体。你尽可以将这本书看作是安德烈•纪德的自白,他把自己的幸福观,附着在每时每刻的日常生活和个人思考之中,进而又行诸语言。十九世纪,上帝死了,人类的生存之...
评分 评分因为木心的文学回忆录,然后在家附近的书店看到这本书,小小一本就买回家了。这本书看了三次,前两次因为看不下去只稍稍看了些便放弃了。最后一次,或许是因为理解了作者想表达的观点,从作者的角度去看,不但看懂了,而且收货颇丰,其中包含的智慧,让我产生共鸣。一个好...
评分其实我不会起标题。 一、 这是我第二次读《Les nourritures terrestres》这本书了。为什么要使用法语的原文标题呢?原因在于我第一次看的是李玉明《人间食粮》这个译本,而这一次读的确实盛澄华先生翻译的《地粮》。 在拿到书之前就从不同的角度了解到译文的编辑对于盛澄...
评分觉得它更像一幅幅画。读的时候不是在阅读文字,不像读《约翰·克里斯托夫》那般字字斟酌,我甚至不愿停留去细细理解每个词每句话的含义——我曾尝试过,但是失败了,因为发觉新词很多,那些地名呀人名呀,其实就这样扫过一遍也许更好——于是我就快快扫过了。我喜欢。 我发现...
从语言学的角度来看,这本书的文字运用达到了出神入化的境界,简直可以作为当代白话文的教科书来研究。作者的用词精准且富有画面感,很多时候一个动词或一个形容词的选择,就瞬间勾勒出了一个场景的全部氛围,不需要冗长的描述。更厉害的是,书中角色的“话语风格”具有极强的辨识度,你能清晰地分辨出不同社会背景和教育程度的人说话的腔调和用词习惯,这种对“语体”的把握,体现了作者深厚的文学功力和对社会生态的敏锐洞察。阅读过程中,我常常会停下来,仅仅是为了回味某一句对白或者某个段落的句式结构,那是一种纯粹的文字美学上的愉悦。书中也融入了一些具有地域特色的俚语和表达,但处理得非常高明,既保留了地方的“土味”和生命力,又确保了普适读者的理解,绝不显得生涩晦涩。这无疑是一次对语言潜能的极致探索,文字本身就是一种强大的力量,这本书完美地诠释了这一点。
评分如果要用一个词来概括这本书给我的感受,那便是“回味悠长”。它不是那种读完后就束之高阁的“速食”读物,它的影响是潜移默化的,像陈年的酒,初尝或许不觉惊艳,但后劲十足,每一次回想起来,总能品出新的味道。这本书所探讨的主题,比如时间流逝带来的失落感、集体记忆与个人记忆的冲突,以及在巨大社会变迁面前个体的渺小与韧性,都具有极强的普适性和时代意义。它成功地将宏大的时代背景与微观的个体命运编织在一起,使得读者在为书中人物的坎坷经历唏嘘不已的同时,也映射出了我们自身所处的时代轨迹。读完后,我花了好几天时间整理思绪,感觉自己的世界观和看待某些社会现象的角度都发生了一些微妙而积极的调整。这绝对是一部能留在书架上、时不时要拿出来重读,并向朋友大力推荐的杰出作品,它经得起时间的考验。
评分这部作品最让我感到震撼的,是它对“人性幽微之处”的深刻剖析。它毫不留情地撕开了那些体面的外衣,直视我们每个人内心深处那些自私、怯懦、不甘与挣扎。然而,这种“残忍”并非为了批判,而是带着一种巨大的悲悯与理解。作者似乎深谙人类的复杂性,他笔下的人物没有绝对的好人或坏人,只有在特定环境下被推向极端或者做出无奈选择的“人”。这种模糊的道德边界,迫使读者不断地进行自我审视:如果是我,我会如何抉择?它成功地在我的脑海中投下了一枚枚思想的炸弹,迫使我走出舒适区去思考伦理困境。这种直面人性阴暗面的勇气,加上对个体痛苦的细腻共情,让这本书的厚度远远超过了一般的故事叙述,它更像是一部关于存在主义困境的哲学探讨,只是披上了一层引人入胜的故事外衣。
评分我不得不说,这本书在结构上的设计简直像一个精密的钟表,每一个齿轮都咬合得天衣无缝,推动着情节以一种看似随意却又暗藏玄机的节奏向前推进。作者对于时间线的处理非常老练,他巧妙地在过去的回溯和当下的行动之间来回穿梭,使得故事的层次感极其丰富,你永远不知道下一秒会揭示出一段尘封已久的往事,还是会迎来一个意想不到的转折。这种非线性叙事的手法,非但没有造成阅读上的混乱,反而极大地增强了悬念和代入感。书中人物的命运交织,如同复杂的经纬线,各自独立却又互相牵引,揭示了命运的无常与必然。每一次以为自己猜到了结局,作者总能用一种令人拍案叫绝的方式推翻你的预设。这种高智商的布局,需要读者全神贯注地投入才能领略其全貌,绝对不是那种可以“走马观花”地浏览的作品。对于喜爱解谜和细致推敲的读者来说,这本书提供的智力挑战与情感冲击是双重的享受,简直是文学建筑学的典范之作。
评分这本书的叙事风格真是太抓人了,仿佛每一页都浸透着浓郁的烟火气和生活本身的质感。作者对细节的捕捉达到了近乎苛刻的地步,无论是清晨菜市场里吆喝声的此起彼伏,还是深夜厨房里食材在锅中滋滋作响的声音,都被描摹得栩栩如生。读着这些文字,我仿佛能闻到空气中弥漫的各种香气,那种混合着油烟、辛香料和新鲜蔬果的味道,直抵人心最柔软的角落。它不是那种高高在上的文学作品,它更像是我们身边一位娓娓道来的老邻居,用最朴实的语言,讲述着最真实的情感流转。我尤其欣赏作者在描绘人物情感时那种不加修饰的坦诚,那些关于失去、关于坚守、关于平凡日子里偶然迸发出的微小幸福,都处理得恰到好处,让人在捧腹大笑之后,又忍不住潸然泪下。这本书的魅力就在于,它没有试图去构建一个宏大的世界观,而是把所有的笔墨都聚焦在了“日常”的深度挖掘上,让“寻常”变得不再寻常,充满了值得玩味的况味。每一次翻阅,都能发现一些被我之前忽略的巧妙的伏笔或精妙的比喻,这绝对是一部值得反复品味的佳作,它提醒着我们,生活本身就是最丰盛的一场宴席。
评分随时随地可以来一口的清新诗意大补鸡汤,尤其适合这个出不了家门的春天
评分纳塔纳埃尔,我要教会你热情奔放。 我生活在妙不可言的等待中,等待随便哪种未来。
评分青春啊!人只能拥有一次青春,然后用一生的时光来回忆它
评分你注定要经历无数场遇见
评分看到最后一段 想起 丢掉书本上街去 春天不是读书天
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