米歇爾·福柯(Michel Foucault)(1926—1984),法國哲學傢和“思想係統的曆史學傢”。他對文學評論及其理論、哲學、批評理論、曆史學、科學史、批評教育學和知識社會學有很大影響。
1971年,米歇爾·福柯在突尼斯做瞭一場關於馬奈的重要講座,對其十三幅繪畫作品加以評論。此次講座雖不為大眾所熟知,卻十分重要。2001年,馬裏沃尼·塞宗匯集瞭一批福柯研究專傢和藝術史專傢,藉助自1971年以來有關馬奈的研究,迴顧並重新思考福柯的這篇文章。本捲同時包含瞭福柯的講座文章和2001年部分與會者的文章。
發表於2025-04-27
馬奈的繪畫 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
1 畫布的空間(物質、麵積、高度、寬度)的處理: ·用符號意指或象徵非感知的距離,突齣油畫是垂直的、沒有景深的兩維平麵的事實:扁平的麵積――封閉的空間;壓縮描述場景的厚度――景深的缺席;縮小的人物――距離的缺席 ·縱橫綫的遊戲錶現繪畫具有的物質性,即畫布的內在...
評分文藝復興以來,繪畫一直在二維空間中錶現幻覺的三維空間,直到馬奈,第一個發揮油畫空間物質特性的畫傢,迴到原點,發現瞭畫作自身。長方形的平麵、橫嚮縱嚮的主綫、畫作的實光、觀者在一個或另一個方嚮上觀看的可能性,這些都在他作品中體現,在畫中得到再現和重構。 本書是福...
評分自自文藝復興以來就被強調的在二維平麵上錶達三維世界的理論在馬奈的畫中被擊潰,畫僅僅是牆上某一塊的裝飾物,不是人眼視界的延伸。 馬奈用瞭三種方法解構瞭繪畫與真實世界的聯係,將觀察者置於虛無,超脫瞭以往的認知。 福柯的演講內容太少瞭,紙張不錯。
評分自自文藝復興以來就被強調的在二維平麵上錶達三維世界的理論在馬奈的畫中被擊潰,畫僅僅是牆上某一塊的裝飾物,不是人眼視界的延伸。 馬奈用瞭三種方法解構瞭繪畫與真實世界的聯係,將觀察者置於虛無,超脫瞭以往的認知。 福柯的演講內容太少瞭,紙張不錯。
評分文藝復興以來,繪畫一直在二維空間中錶現幻覺的三維空間,直到馬奈,第一個發揮油畫空間物質特性的畫傢,迴到原點,發現瞭畫作自身。長方形的平麵、橫嚮縱嚮的主綫、畫作的實光、觀者在一個或另一個方嚮上觀看的可能性,這些都在他作品中體現,在畫中得到再現和重構。 本書是福...
圖書標籤: 福柯 馬奈 藝術 哲學 法國哲學 法國 藝術理論 藝術史
馬奈的繪畫對西方古典主義的變革體現在油畫物質性在被錶象物中的嵌入。景深的壓縮以及無限重復關閉瞭空間,距離變成瞭符號而非為感知服務,橫縱軸心的強化又代入瞭畫布縴維的物質性,目光投嚮的不可見物,虛構的光照係統,觀者的移動。福柯的洞見對我啓發最大的就是開始關注畫的光源,自身和作畫者的角度,以及這幅畫是否意圖展現一個完整可感知的場景還是片段的非錶象的純粹的“畫”。書裏好多插圖都反瞭。
評分這套書的定價簡直喪病。而且這本書裏麵隻有一篇文章是福柯的,怎麼可以在封麵標“福柯 著”?大忽悠。
評分這套書的定價簡直喪病。而且這本書裏麵隻有一篇文章是福柯的,怎麼可以在封麵標“福柯 著”?大忽悠。
評分讀《馬奈的繪畫》以及杜小真的導讀即可。福柯的繪畫理論是他將考古學運用於藝術實踐的産物,他關注的是繪畫如何成為一種話語實踐,這種話語針對的是畫麵,不僅是畫麵的可見部分,還有畫麵的不可見部分,要把話語從可見性的圈套解放齣來,“也就是說,要確立一種避免單純用感覺經驗、又避免單純用畫麵本身的感覺品質進行解釋的話語,介於可見物及其可能性條件之間,可以說,福柯力圖在繪畫領域中讓他的考古學和現象學站在一起。”馬奈之所以重要,正是因為他在自己的作品中,狡黠地展開一種不可見性的遊戲,他把總是被傳統試圖遺忘、掩飾和迴避的空間和物質屬性凸顯齣來,讓觀眾去看畫本身,而不是畫的文本。“人們最終可以擺脫錶象本身,用油畫純粹的特性以及其本身的物質特性發揮空間作用的基本條件。”
評分福柯寫的部分滿分,其他蹭熱點的批評就可看可不看瞭
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