鬍鴻,1986年生,安徽嶽西人。2012年畢業於北京大學歷史學係,獲歷史學博士學位。現任武漢大學歷史學院暨中國三至九世紀研究所副教授。研究領域為魏晉南北朝史和中古民族史,已在《中國社會科學》、《歷史研究》、《中國史研究》、《文史》、《民族研究》等刊物發錶研究論文近20篇。
本書從政治體視角齣發,嘗試為理解古代華夏提供一條新路徑。無論是商末西土聯盟還是春鞦戰國的諸夏,以及與秦漢帝國政治體係綁定的華夏,都是一種由政治關係維繫的人群集團。華夏帝國通過開疆拓土將一些非華夏族群納入統治,也利用文化霸權創造瞭華夷符號秩序以及關於周邊異族的經史知識體係。魏晉以下帝國分裂,北方五鬍政權顛覆瞭華夷秩序,南方山地諸族在局部地區也獲得瞭優勢,但隨著兩者的政治體演進,殊途同歸地走上瞭華夏化的道路。
發表於2025-03-04
能夏則大與漸慕華風 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
本書梳理瞭從商周到南北朝時期“中國”或者說“華夏”這一身份認同的産生和發展,對現代人理解中華民族的早期建構過程有很好的幫助。 讓我印象最深深刻就是作者關於網狀結構的提法,不僅能夠幫助人理解曆史,也能更好地認識當下。經過春鞦戰國和秦漢早期,中原地帶已經形成瞭一...
評分最近下車間瞭,晚上八點下班,但同時參加瞭武漢地區的讀書活動,所以就隻能每晚讀一點,讀後再迴顧一下,摘齣一些結論性的話作為打卡的記錄,雖然每一句話背後隱藏著許多重要的史料證據與詳細的辨析,這也是本書的精彩之處,囿於時間與精力,就留待我以後迴味吧。 7.16 第一章 ...
評分原文:類書所引篇目有時也不可盡信。如…《太平禦覽》捲901引《南史·四夷傳》“滑國條”,又引《後周書·四夷傳》…,而今本《南史》無“四夷傳”篇名,滑國在《夷貊傳下·西域諸國》中。《周書》亦無《四夷傳》,而稱為《異域傳》。 讀者按:疑本書作者對引文理解有偏差,故...
評分在歷史研究領域中,最忌諱卻也最容易犯的錯誤,莫過於詞語的意義錯置上。今天我們談論的“中國”跟古代文獻中的“中國”不是一迴事,而對於更常見的“華夏”、“諸夏”等,更是莫衷一是。這主要是因為西方民族主義的傳入後所產生的影響,當“民族”、“國族”等概念建構之後,...
評分原文:類書所引篇目有時也不可盡信。如…《太平禦覽》捲901引《南史·四夷傳》“滑國條”,又引《後周書·四夷傳》…,而今本《南史》無“四夷傳”篇名,滑國在《夷貊傳下·西域諸國》中。《周書》亦無《四夷傳》,而稱為《異域傳》。 讀者按:疑本書作者對引文理解有偏差,故...
圖書標籤: 曆史 民族史 中古史 華夏化 曆史學 中國古代史 鬍鴻 政治學
人傢每章都是發瞭《曆史研究》、《中國社會科學》、《文史》等期刊的,讓接下來的博士論文咋寫你說說?
評分綜閤瞭各傢研究成果和理論,探討瞭兩點:一是“華夏”(華夏帝國)政治觀念(價值體係)的形成史,二是“南蠻”被編戶齊民化的曆史過程,北方徵服者上層被“官僚化”的過程。反映瞭華夏化和漢化的本質是:政治推動下的官僚化和編戶齊民化,並非傳統的溫情脈脈的文化論
評分全書七章三附,七章是比較完整敘述華夏政治體的形成與中古政治體漸次華夏化的一個相當係統化的整體,附錄則是與主題有一定關係但尚未整閤進七章整體的內容。十篇內容運用瞭多種包含最新功法在內的曆史研究路數,觀點蔚為大觀的同時,筆法也頗為值得讀者學習。總之,此書堪稱經典之作!
評分華夏是古代帝國的自稱符號。自秦漢以後,帝國範圍內再也沒有形成高級政治體的可能,而帝國嚮南方山地得突破於邁進,更使得被睏於華夏網絡中的蠻酋們為瞭獲得帝國的權力與資源,選擇瞭接受華夏的秩序符號,進入華夏秩序。五鬍亂華以後,北方諸國在建設自己的高級政治體的過程中,亦以華夏帝國比附於己,開始瞭新的華夏化進程。鬍老師的研究方法值得學習,堅實的考據與敏銳的分析,更堪楷模。
評分華夏是古代帝國的自稱符號。自秦漢以後,帝國範圍內再也沒有形成高級政治體的可能,而帝國嚮南方山地得突破於邁進,更使得被睏於華夏網絡中的蠻酋們為瞭獲得帝國的權力與資源,選擇瞭接受華夏的秩序符號,進入華夏秩序。五鬍亂華以後,北方諸國在建設自己的高級政治體的過程中,亦以華夏帝國比附於己,開始瞭新的華夏化進程。鬍老師的研究方法值得學習,堅實的考據與敏銳的分析,更堪楷模。
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