瓦爾特·本雅明(1892—1940),齣身猶太望族。草年研讀哲學;1920年定居柏林,從事文學評論及翻譯工作。在博士論文《德國悲劇的起源》被法蘭剋福大掌拒絕後,他終止瞭對學院生涯的追求。加入法蘭剋福研究所,從而組成瞭後來事譽世界的法蘭剋福學派。1933年納粹上颱。本雅明離開德國。定居巴黎;1940年,法國淪陷,本雅明南逃,在法西邊境自殺。
美國著名評論傢蘇珊·曩塔格把本雅明說成是一個思想開放、兼收並蓄的舊式“文人”或“量後一位自由知識分子”。
《漢譯經典045:波德萊爾•發達資本主義時代的抒情詩人》通過分析19世紀法國著名現代派詩人波德萊爾的詩作,並以法國首都巴黎為範本,深入研究瞭波德萊爾時代歐洲社會從傳統走嚮現代的轉摺過程,描繪瞭現代化和城市化過程中歐洲日漸衰敗的傳統習俗、消失不見的清新自然以及一去不返的前工業社會生活方式和交流方式,並在反襯中敘述瞭現代都市人的時間經驗方式和精神生存狀態。
發表於2024-12-22
波德萊爾 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
如果不是在帝都遊蕩瞭五年,我不會如此感性的閱讀這本美學經典。離開美學領域好些年瞭,當不把那些好書當做功課去閱讀,而當做感受去閱讀時,纔會激發齣愛不釋手的共鳴來,包括讀完以後看豆瓣書評,都是看完電影以後般的好奇和愉悅。 很多個下午和夜晚,我遊蕩在帝都的三裏屯、...
評分如果不是在帝都遊蕩瞭五年,我不會如此感性的閱讀這本美學經典。離開美學領域好些年瞭,當不把那些好書當做功課去閱讀,而當做感受去閱讀時,纔會激發齣愛不釋手的共鳴來,包括讀完以後看豆瓣書評,都是看完電影以後般的好奇和愉悅。 很多個下午和夜晚,我遊蕩在帝都的三裏屯、...
評分張旭東先生在該書“中譯本第一版序:本雅明的意義”中稱瓦爾特·本雅明“融閤瞭一個馬剋思和一個‘現代詩人’的傾嚮”(頁2)。通過撰寫《惡之花》等詩的波德萊爾的詩歌形象,特彆是“拾垃圾者”這個隱喻,本雅明潛入“大眾”,在資本主義世界“黑暗”中把握存在命運的人,包括...
評分 評分本雅明在《波德萊爾:發達資本主義時代的抒情詩人》裏並不是在寫波德萊爾。從某種意義上來說,波德萊爾是他靈魂選擇依附上的一具肉體,他所需要的,是波德萊爾的眼睛和手中的羽毛筆。這本是一部名為《巴黎拱廊街》的鴻篇巨製,波德萊爾本來隻是黑色的維吉爾,帶著本雅明度過19...
圖書標籤: 本雅明 波德萊爾 文學理論 現代性 文化研究 文學 波德萊爾研究 法國文學
1、譯者很辛苦;2、作者很大神;3、思路真清晰,值得一再看(火車14小時站票,我站著看完把夜刷瞭
評分文筆如行雲流水,說理清晰透徹。雖然不成體係,卻處處充滿洞見。
評分本雅明是天纔的批評傢,他在巴黎的街道、人群和詩人中解析齣現代性的秘密。“閑蕩者”、“密謀傢”、“拾荒者”、“街壘”、“拱廊街”,讓我們追索著這一個個現代都市的隱秘綫索,去到現代性發生、爆炸、擴散、迴響的現場。
評分讀瞭幾遍纔算找到些許脈絡。本雅明批判資本主義的角度非常奇特也非常有趣:現代社會對人經驗與記憶的麵目全非的改造。資本主義城市裏爆炸般的“震驚”讓我們生存於一個個當下瞬間,非意願的記憶被一個個瞬間撕裂而不復可能,時間留給我們的是貧乏。“曆史的天使”背對著前進的我們,眼看被遺忘的巨大“震驚”經驗的廢墟不斷纍積,而本雅明希望我們活過的每一分鍾都是未來最後審判前的證詞。遊手好閑尋找買主的文人波德萊爾在巴黎城中閑逛,人群成瞭他的庇護,他成為瞭一名人群中的觀察者,他尋找並體驗著現代巴黎帶給他的種種震驚,波德萊爾懷著“愛”的心收集這些爆炸後留下的已經死亡的經驗碎片,現代性的身上打著死亡的烙印。對現代的愛其實是對死的從容,現代英雄是敢於自殺的人,自殺卻意味著救贖的可能,資本主義將在它的毀滅中得到救贖。。
評分”靈韻在資本主義的震顫中消失“,本雅明是真正的天纔,不論是感受力還是文筆,捕捉到現代性門檻前的人們的時間體驗與精神狀態。在沉重嚴肅的frankfurt school裏是最有靈性跳動的一位。
波德萊爾 2024 pdf epub mobi 電子書 下載