康樂,颱灣曆史學者。美國耶魯大學博士。曾任颱灣“中研院”曆史語言研究所研究員。主要研究魏晉南北朝史與佛教史,著有《從西郊到南郊--國傢祭典與北魏政治》等。擔任多項編譯工作,其中包括二十世紀初社會學大師馬剋思·韋伯的多項著作。
一提起佛教,自然就聯想到素食。對中國人而言,所謂的“齣傢人”就是“吃齋”的人,這是天經地義的事,除瞭濟公等少數傳說中的人物外,“酒肉和尚”一直到現在還是罵人的話。佛教僧侶一定要吃素嗎? 我國中國佛教僧侶從什麼時候開始全麵素食的呢?原因又是什麼呢?本書分兩部分。第一部分以古印度早期佛教為研究對象。早期佛教強調不殺生,反而鼓勵祭祀食肉,反對為食肉殺生。後來,素食在印度社會逐漸成為一般大眾的一個倫理判準,為瞭招徠信徒,相抗衡的一些宗教,如婆羅門教、大乘佛教與耆那教,不得不開始強調素食。由此可見,素食這一觀念在印度曆史上有其演變的過程。究實而言,它也是中國佛教最後會走上素食一途的重要原由之一。第二部分以中國佛教為研究對象。僧侶全麵素食是在佛教傳入中國將近五百年以後,梁武帝下禁斷酒肉詔令之後纔開始,後期逐漸發展成為中國佛教徒的普遍戒律。作者在這一部分試圖分析梁武帝此舉的原因。
發表於2024-12-22
佛教與素食 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
這個係列的書還差一本就讀完瞭,感覺《佛教與素食》是水平很高的。 我也多少發現,做曆史研究,要先立個題目。題目展開伸入後,曆史的意味就顯現瞭,好像泡茶喝茶一樣。可是這立題目真的很難,我想一想那處境就覺得無助,這件事真有意思。 《佛教與素食》講述、論述的題目,到...
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圖書標籤: 佛教 宗教 曆史 文明小史 康樂 文化 2017 *北京·商務印書館*
不錯的小書,對佛教與素食的源流作瞭比較清晰的梳理,自己關於素食的一些疑問也算是解開瞭。
評分素食觀念與“不殺生”,肉食觀念與“不潔”,中國民間社會流行的“放生”由來等,都是好題目。佛教本質是一個消極的宗教,因此本質上在現世中的存續也並不在意,但是為瞭存活下去就必須與現世發生聯係,薦亡超度儀式市場被佛教所占領。可本是不可避免的宿命,為何需要超度來祈福呢?
評分這纔是大傢小書應有的樣子嘛
評分19097.小冊子,寫得挺好的。
評分說來除瞭素食有印度文化裏戒殺生的根基,但在我國,其實是在彰顯一種僧人有彆於其他人的特殊身份,這濫觴於那個熱愛佛教的梁武帝
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