呐喊——大屠杀回忆录

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☆☆☆☆☆
出版者:
作者:[美]曼尼·斯坦伯格
出品人:
页数:272
译者:张佳敏
出版时间:2017-4-1
价格:38.00元
装帧:平装
isbn号码:9787201115726
丛书系列:
图书标签:
  • 大屠杀
  • 二战
  • 回忆录
  • 犹太人
  • 历史
  • 战争
  • 生存
  • 纳粹
  • 种族灭绝
  • 个人经历
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具体描述

《呐喊——大屠杀回忆录》是一部非常感人的自传。作者在德国和波兰的纳粹集中营中渡过了他的少年时期,数以百万计的同胞死亡了,他奇迹般幸存了下来。这是他的故事。

1925年,作者生于(波兰)拉多姆的犹太贫民区,1939年9月纳粹入侵,噩梦就开始了。这个城市的波兰人民只能逃亡,遭遇饥饿、折磨、性暴力。本书是一位前后经历辗转四个纳粹集中营,侥幸活下的少年直白而感人的记录。

遭受折磨、忍饥挨饿的同时,有两个问题挥之不去,深深刺痛着作者:“为什么是犹太人被屠杀?世界怎么会放任他们不管?”时至今日,这两个问题仍然很难回答。作者的弟弟斯坦利在去集中营的路上跳下了牛车,而他妈妈和另一个弟弟在车上死去了。在饥饿、寒冷中干着体力活,家人同在集中营中却不敢相认。在一段非人的生活后,他和哥哥、父亲奇迹般地活了下来。1945年4月,美国人抵达时,作者看起来和活着的骷髅没什么区别,肋骨断了几处,患着严重肺病,穿的就只是脏兮兮的破毯子。

完成这本自传,是作者在重获自由第一天时对自己的承诺。出版这本大屠杀回忆录,他想让世界铭记,永远不要忘记第二次世界大战发生了什么。本书叙事质朴、真实。

强烈控诉直接简单直指人心,本故事通过老人的视角讲述,他迫使自己释放出多年的痛苦,这是对人类冷酷的记录,也是对爱和希望的力量的一份见证。

寂静之河:十九世纪末欧洲社会变迁与艺术思潮 一、 引言:时代的脉搏与内心的回响 本书旨在深入剖析十九世纪末至二十世纪初的欧洲大陆,一个剧烈转型与矛盾并存的时代。这是一个巨变的前夜,旧有的贵族秩序在工业化和民族主义的洪流中摇摇欲坠,而新兴的资产阶级正以其强大的物质力量重塑社会结构。在艺术领域,浪漫主义的余晖尚未完全散尽,现实主义的冷静观察仍在继续,而一股股反叛的暗流——象征主义、新艺术运动(Art Nouveau)以及早期现代主义的萌芽——正以前所未有的姿态冲击着既有的审美规范。 我们关注的焦点并非宏大的政治叙事,而是那些隐匿于社会肌理之下的精神焦虑、美学探索与日常生活中的细微变化。这个时期的欧洲,仿佛一艘在风暴中航行的巨轮,船体上的喧嚣与底舱中的低语,共同构成了那个时代复杂而迷人的图景。 二、 工业文明的阴影与都市的诞生 十九世纪下半叶,第二次工业革命以前所未有的速度改变了欧洲的面貌。蒸汽、钢铁、电力成为新的神祇。本书的第二部分将细致描绘新兴工业城市的面貌,重点探讨都市化对社会阶层和个体心理的影响。 1. 钢铁丛林与“巴黎的忧郁”: 巴黎、伦敦、柏林,这些大都市的快速扩张带来了前所未有的物质富裕,同时也催生了“都市病”。我们借鉴波德莱尔的视角,深入探讨都市环境如何催生出一种全新的、混杂着疏离感、刺激感与感官过载的“现代性体验”。城市中的“人群”(the crowd)不再是一个模糊的集合体,而是成为一个具有独立心理特征的实体。 2. 日常生活的异化与物的崇拜: 随着消费主义的萌芽,物质的积累开始取代精神的追求成为衡量成功的标准。大型百货商店的出现,标志着商品展示空间成为新的社会剧场。我们将分析在这一背景下,艺术如何开始从传统的“再现”转向对“物”本身的形式和质感的迷恋,为后来的立体主义和形而上画派埋下伏笔。例如,对日常物件(如椅子、瓶子、烟灰缸)的重新审视,不再仅仅是风俗画的背景,而是研究对象本身。 三、 知识分子的转向:从实证到内在的探索 科学的进步,尤其是达尔文主义和实证主义的盛行,对传统的宗教信仰和形而上学构成了严峻挑战。这种冲击迫使知识分子将目光从外部世界转向了人类自身的内在深渊。 1. 尼采的“上帝之死”与价值重估: 这一部分将集中讨论哲学家尼采思想对欧洲文化界产生的颠覆性影响。他的“权力意志”与“超人”概念,并非简单的政治宣言,而是一场对传统道德和真理观的彻底清算。艺术家和作家如何消化这种虚无感,并试图重建个体存在的意义,成为我们探讨的核心议题。 2. 心理学的黎明:弗洛伊德的冰山理论: 维也纳成为精神分析学的摇篮。我们将考察弗洛伊德关于潜意识、梦境解析的理论如何渗透到文学和视觉艺术领域。象征主义画家们对怪诞、梦魇般的意象的偏爱,与对人类隐藏欲望的探究息息相关。艺术不再是理性的表达,而是潜意识的投射。 3. 对科学还原论的反抗:象征主义的兴起: 面对自然科学对世界进行机械化解释的企图,象征主义(Symbolism)成为一场有力的美学反动。他们拒绝描绘可见的现实,转而追求“理念”和“暗示”。马拉美(Mallarmé)的诗歌语言、莫罗(Moreau)的神秘主义绘画,都体现了对物质世界表象的厌倦,转而向音乐性、非物质性和暗示性语言的回归。 四、 艺术边界的消融与新形式的探索 十九世纪末的艺术不再满足于单一媒介的纯粹性。艺术家们开始大胆地跨界,试图创造一种能概括时代复杂性的综合性艺术体验。 1. 新艺术运动(Art Nouveau)与形式的有机化: 这种席卷欧洲的风格,是工业化对僵硬线条的反弹。它强调自然界的流动性、植物的卷须、昆虫的翅膀等有机形态。在建筑(如高迪)、平面设计(如慕夏的海报)和室内装饰中,新艺术运动试图将“美”融入日常生活的一切器物之中,打破了“高雅艺术”与“应用艺术”的壁垒。 2. 从印象派到后印象派的色彩革命: 印象派对光影的捕捉为后来的画家打开了自由使用色彩的大门。梵高对色彩的主观情感表达、塞尚对形体结构和多视点透视的探索,以及高更对原始主义的向往,标志着对再现传统的彻底决裂。他们不再描绘“所见”,而是描绘“所感”与“所思”。 3. 音乐的解放:瓦格纳与德彪西的听觉景观: 在音乐领域,瓦格纳的“总体艺术作品”(Gesamtkunstwerk)试图融合戏剧、音乐、诗歌和视觉效果。而德彪西则以降板和声、模糊的调性,创造出一种“印象派音乐”,其目的不是叙事,而是营造一种氛围和瞬息万变的听觉“印象”。 五、 结论:迈向二十世纪的断裂与预示 本书的结尾将探讨十九世纪末的这些思潮如何汇聚成一股张力,最终在二十世纪初引发了更为剧烈的艺术革命——野兽派、立体派的诞生。那个时代对潜意识的挖掘、对形式的解构、对传统真理的质疑,无不预示着一个更加碎片化、更具内在探索性的新世纪的到来。我们所见证的,是一个旧世界精神内核的解体,以及新世界审美秩序艰难的孕育过程。

作者简介

曼尼·斯坦伯格,现籍美国,1925年5月25日出生于波兰拉多姆犹太贫民区。童年时期曾在奥斯维辛、达豪和韦兴根多个德国犹太集中营中生活并幸存。

作者移居美国后,很长时间未从集中营记忆中解脱出来。著写此书,完成了他在重获自由之后许下的心愿,即向世人揭露那段悲惨的犹太人历史,并希望人们铭记幸存者遭受的苦难。

目录信息

前言
第一章 儿时韶光
第一章 纳粹阴影
第三章 长夜漫漫
第四章 拨云见日
后记
· · · · · · (收起)

读后感

评分☆☆☆☆☆

这是一个经历了集中营的人 他的回忆录 我相信在回忆录中,痛苦值已经比当时经历减轻了一万倍 现代人牙个疼都痛不欲生,何况是动乱年代的各种灭顶灾难,这是和平年代的人无法想象的 抛开种族,也抛开所有的预设立场,就事论事。 我所读到的,不仅仅是历史,也不仅仅是各种不人道...  

评分☆☆☆☆☆

---大屠杀回忆录 文章分为四部分,儿时韶光、纳粹阴影、长夜漫漫、拨云见日。 作者身为犹太人,在二战中经历了非人的折磨。德国统治者带有深刻的种族歧视,对犹太人进行了种族灭绝计划,企图将犹太人赶尽杀绝。 第一部分《儿时韶光》,作者讲述了在自己国家,对于犹太人本就是...  

评分☆☆☆☆☆

作为20世纪最大的灾难,集中营大屠杀把人类最原始的恶展露的淋漓尽致。很不幸,犹太人成为了这场大屠杀最大的受害者。《呐喊》这本书的作者以自己的亲身经历为我们展示了个人在这场灾难所遭遇的种种不幸。 作者出生于二战前的波兰,虽然犹太人在波兰也备受歧视,但他与家人们仍...  

评分☆☆☆☆☆

---大屠杀回忆录 文章分为四部分,儿时韶光、纳粹阴影、长夜漫漫、拨云见日。 作者身为犹太人,在二战中经历了非人的折磨。德国统治者带有深刻的种族歧视,对犹太人进行了种族灭绝计划,企图将犹太人赶尽杀绝。 第一部分《儿时韶光》,作者讲述了在自己国家,对于犹太人本就是...  

评分☆☆☆☆☆

作为20世纪最大的灾难,集中营大屠杀把人类最原始的恶展露的淋漓尽致。很不幸,犹太人成为了这场大屠杀最大的受害者。《呐喊》这本书的作者以自己的亲身经历为我们展示了个人在这场灾难所遭遇的种种不幸。 作者出生于二战前的波兰,虽然犹太人在波兰也备受歧视,但他与家人们仍...  

用户评价

评分☆☆☆☆☆

这本书的开篇就如同投入了一片冰冷的漩涡,作者以一种近乎冷静到令人心悸的笔触,勾勒出了那个特定年代背景下,个体在宏大叙事面前的无力和挣扎。我仿佛能透过字里行间,感受到那种渗透骨髓的压抑感和挥之不去的阴影。他没有过多渲染血腥的场面,而是专注于描绘人物在极端环境下的心理转变,那种从最初的迷茫、不解,到后来的麻木、顺从,乃至偶尔迸发出的、转瞬即逝的反抗火花,都被刻画得入木三分。阅读过程中,我时常需要停下来,深吸一口气,因为那种沉重的历史重量几乎要将人压垮。更令人震撼的是,作者对于细节的捕捉,那些日常琐碎的片段,在特定的语境下,却被赋予了令人心碎的象征意义,让读者不得不去思考,在历史的洪流中,究竟是什么让人类做出了那些令人发指或感人至深的抉择。这本书无疑是一部严肃的作品,它要求读者付出极大的精神努力去面对,但它的价值也正在于此,它强迫我们直视那些不愿回首的过去,从中汲取教训。

评分☆☆☆☆☆

这本书的文字风格有一种令人不安的透明感,干净、精准,却又带着一种年代久远的质感,仿佛是从泛黄的旧报纸上裁剪下来的文字,每一个字都承载着巨大的重量和不可磨灭的烙印。我尤其留意了作者对环境和氛围的营造,那些关于寒冷、饥饿、潮湿和死亡的描写,并非简单的堆砌感官刺激,而是巧妙地与人物的心理状态相互映射、相互渗透。比如对某一特定气味,或是某一特定声音的反复提及,都成为了贯穿全书的暗喻,象征着某种无法言说的恐惧或某种失落的希望。它不是一部情节跌宕起伏的小说,更像是一份沉甸甸的历史证词,其力量在于其无可辩驳的真实性。每一次翻页,都伴随着一种对历史负责任的态度,这本书教会我,真正的创伤,往往是那些被刻意忽略、试图被遗忘的细节里,所蕴含的巨大能量。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构设计也极具匠心,它并非完全线性的时间叙述,而是穿插着回忆与现实的交织,使得历史的重压感层层叠加。作者似乎并不急于让读者理解“为什么”,而是执着于呈现“发生了什么”以及“这带来了什么后果”。这种叙事上的疏离感,反而迫使读者必须主动去填补情感上的空白,去构建自己的理解框架,从而形成一种更为深刻、个性化的阅读体验。我发现,书中很多场景的描述都留有“留白”,但这些留白之处,却比详细的描绘更加令人不寒而栗,因为它们邀请了读者自身的想象力去完成那段最黑暗的拼图。这需要读者具备一定的历史知识背景,才能真正领会到字里行间潜藏的巨大隐喻和时代背景下的无奈与悲怆,它考验的不仅是阅读能力,更是对人类集体记忆的参与度。

评分☆☆☆☆☆

如果要用一个词来概括这本书带给我的感受,那或许是“敬畏”。这并非那种对宏大叙事的盲目崇拜,而是一种对历史进程中生命脆弱性的深深敬畏。作者在记录苦难时,保持着一种近乎仪式感的尊重,他没有将受难者塑造成高大全的符号,而是将他们还原为有血有肉、充满矛盾的个体。我能体会到作者在提笔时的犹豫与挣扎,这种写作的痛苦本身,也成为了文本的一部分,让阅读过程充满了张力。全书读完后,我感到的是一种沉重的平静,一种历经风暴后的清醒。它没有提供廉价的安慰或简单的结论,而是将一个复杂、黑暗的现实赤裸裸地摆在面前,促使我们进行更深层次的反思:我们是否真的理解了历史的教训?我们又该如何确保这些悲剧不再重演?这本书,无疑是一份无法回避的良心拷问。

评分☆☆☆☆☆

读完此书,我脑海中久久回荡的是一种强烈的“在场感”。作者的叙事节奏把握得极为精妙,时而如同疾风骤雨,将人卷入事件的核心,感受那种混乱与恐慌的无序性;时而又突然放缓,如同凝固的慢镜头,聚焦于某个眼神、某个无声的动作,让情感的张力在寂静中爆发。这种张弛有度的叙事技巧,让故事的真实感倍增,仿佛我不是在阅读文字,而是在亲历那段尘封的岁月。特别欣赏作者在处理人物命运时的克制,他没有急于给出道德审判,而是让事件本身去说话,让人物的复杂性得以充分展现。有人在绝境中展现出人性之光,有人则在压力下暴露了可怖的自私与怯懦,这种真实的人性切面,远比扁平化的“好人”与“坏蛋”的划分来得震撼人心。这本书更像是一面镜子,映照出极端环境对人性的扭曲与考验,其深刻之处在于对“人何以为人”的终极叩问。

评分☆☆☆☆☆

没有血腥场景,但作者对于饥饿,对于死亡的恐惧的心理描写给人压抑不亚于前者。可能我们经受生命带来的苦难伤痛,见识丑陋的人性,看到那些暴行告诉我们感激现在美好的生活,拥有的一切

评分☆☆☆☆☆

太短了,不到260页,11万字,一下午就看完了,也谈不上什么文笔,说好听点就是一部“悲惨的流水账”,不必有过高期待,绝对不如张纯如的《南京大屠杀》

评分☆☆☆☆☆

运气

评分☆☆☆☆☆

没有血腥场景,但作者对于饥饿,对于死亡的恐惧的心理描写给人压抑不亚于前者。可能我们经受生命带来的苦难伤痛,见识丑陋的人性,看到那些暴行告诉我们感激现在美好的生活,拥有的一切

评分☆☆☆☆☆

没有血腥场景,但作者对于饥饿,对于死亡的恐惧的心理描写给人压抑不亚于前者。可能我们经受生命带来的苦难伤痛,见识丑陋的人性,看到那些暴行告诉我们感激现在美好的生活,拥有的一切

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