李紅濤(1980- ),黑龍江牡丹江人。香港城市大學傳播學博士(2010),浙江大學傳媒與國際文化學院、國際文化和社會思想研究所副教授,南京大屠殺史與國際和平院研究院。研究領域包括媒體與集體記憶、媒介社會學、國際傳播等。齣版譯著兩部,在The China Quarterly, Media, Culture & society, International Journal of Press/Politics, Aisian Journal of Communication及《新聞與傳播研究》等期刊發錶20餘篇論文。
黃順銘(1973- ),重慶人。香港城市大學傳播學博士(2011),四川大學文學與新聞學院副研究員,媒介與記憶研究所所長,南京大屠殺史與國際和平研究員研究員。主要研究興趣包括媒介與集體記憶、榮譽社會學、新聞社學會等。齣版專著《加冕:新聞評奬製度與實踐》,發錶80餘篇學術論文。
作為國內第一本研究南京大屠殺集體記憶的著作,本書以曆史為經,以不同的媒介場景為緯,深入探究南京大屠殺創傷建構與記憶形塑的過程,揭示國傢權力、地方記憶社群、大眾傳媒如何閤力塑造齣南京大屠殺在當代中國的記憶政治與記憶文化。
本書以文化創傷理論為核心的分析框架,追溯南京大屠殺創傷敘事在主流媒體上的建構過程,在紀念館和綫上公祭活動中的擴散與再生産,以及在賽博空間中所麵臨的敘事挑戰。
本書雖以“媒介”為核心,但並不流於對靜態“文本”和“符號”的考察,而是力圖揭示創傷敘事的生産和再生産,媒介紀念空間的生成,以及媒介舞颱上記憶之所的記憶實踐。
發表於2025-03-05
記憶的紋理 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
在當今中國,南京大屠殺已經成為上至暮年老人,下至幼小兒童所人人皆知的曆史事件。不隻如此,各種影視文學作品和媒體的相關報道,還在持續不斷地為社會公眾強化這一曆史記憶。僅僅最近十年而言,圍繞這一題材,就有陸川導演的《南京,南京》和張藝謀導演的《金陵十三釵》等多...
評分《記憶的紋理:媒介、創傷與南京大屠殺》是一本關於一段不能忘卻曆史的記憶之書,由浙江大學傳媒與國際文化學院副教授李紅濤和四川大學文學與新聞學院副研究員黃順銘聯袂講述;它也是一個多個敘述維度交織而成的記憶文本,由傳統大眾媒介、賽博空間和南京大屠殺紀念館閤力打造...
評分最近在準備畢業論文的選題,大方嚮上是要做集體記憶研究,前期準備文獻閱讀工作的時候記起來年初讀2017傳播學研究綜述時剛好標記瞭一本相關研究,貌似給學校圖書館推薦瞭但沒有迴音。寄過來的時候冰冰涼涼的隻覺得裝幀真好,整本書讀下來一天就夠瞭,寫得相當有趣,兩位老師真...
評分最近在準備畢業論文的選題,大方嚮上是要做集體記憶研究,前期準備文獻閱讀工作的時候記起來年初讀2017傳播學研究綜述時剛好標記瞭一本相關研究,貌似給學校圖書館推薦瞭但沒有迴音。寄過來的時候冰冰涼涼的隻覺得裝幀真好,整本書讀下來一天就夠瞭,寫得相當有趣,兩位老師真...
評分李洪濤、黃順銘著,中國人民大學齣版社,2017年12月 本書聚焦的問題:以文化創傷理論為核心分析框架,試圖理解在各類媒介場景和媒介生産過程與錶意實踐中,南京大屠殺如何被中介化、被錶徵並被建構為文化創傷,創傷記憶又如何被再生産齣來。 第一章:緒論:為瞭永不忘卻的紀念...
圖書標籤: 社會學 傳播學 曆史 文化研究 集體記憶 南京大屠殺 記憶研究 記憶
從文化創傷理論齣發,立足傳播學來實現跨學科的顯學—集體記憶的探求。而被剖析切入的是“南京大屠殺”這一民族文化創傷,在豐富的個案基礎之上展現瞭國際與國內(後者為要)關於這一記憶的建構和呈現過程的交光互影。在當前的語境下無疑是前沿的,極具問題意識的。同時可讀性亦高(高鐵上一口氣讀完便是佐證)。可問題總是伴隨優點:個案連接仍稍顯跳躍(例如國內綫上公祭活動到國際之間的記憶爭鬥,由點及麵缺乏瞭點連貫性);理論運用嫻熟自如,不覺突兀,但卻隱約喪失瞭理論創新力,“拿來”但不推新,這局限瞭此書的受眾範圍,也摺損瞭其成為經典傳世之作的可能性。化用潘忠黨教授之語,此書亦是局促的曆史舞颱。
評分從文化創傷理論齣發,立足傳播學來實現跨學科的顯學—集體記憶的探求。而被剖析切入的是“南京大屠殺”這一民族文化創傷,在豐富的個案基礎之上展現瞭國際與國內(後者為要)關於這一記憶的建構和呈現過程的交光互影。在當前的語境下無疑是前沿的,極具問題意識的。同時可讀性亦高(高鐵上一口氣讀完便是佐證)。可問題總是伴隨優點:個案連接仍稍顯跳躍(例如國內綫上公祭活動到國際之間的記憶爭鬥,由點及麵缺乏瞭點連貫性);理論運用嫻熟自如,不覺突兀,但卻隱約喪失瞭理論創新力,“拿來”但不推新,這局限瞭此書的受眾範圍,也摺損瞭其成為經典傳世之作的可能性。化用潘忠黨教授之語,此書亦是局促的曆史舞颱。
評分理論和經驗研究部分有點“兩張皮”,方法是文本研究和話語分析,感覺和集體記憶沒多大關係。此外局限於對人民日報內容的分析,這種分析對象的選擇本身就可能導緻呈現的話語高度單一。更喜歡前三章,後麵的分析多少有點棄之可惜,讀之無味,但對於南京大屠殺的記憶研究仍然有開創之功,而且在這兩年的諸多限製下做齣這種研究已經非常難得瞭
評分南京大屠殺的曆史記憶是一種政治資源。抗戰時期,中國媒體的報道的直接政治訴求就是抗日、報仇,建國後改開前因三個世界的劃分、同美帝蘇修之間的對抗性事實導緻瞭對曆史事實的選擇性選取與現實性闡釋,改開後因82年日本教科書事件使得南京大屠殺重新被發現,在政治層麵上大屠殺作為一種民族性的創傷性記憶起到瞭強化民族認同的作用,但是作為大屠殺的親曆者,作為具體的,一個個的親曆者是不存在的,他們是被忽視的,不是真的作為大屠殺親曆者而存在,而是作為國傢層麵創傷記憶的承攜者而存在的。每一個親曆者都是具有同等的地位,但對於國傢而言,他們之間的記憶、經曆不盡相同,可利用的價值與造成的效果也不盡相同,故而他們又有三六九等之分。
評分有理論先行的問題,場所研究一節最甚。其他章節資料詳實,有啓發。
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