学术研究方法论

出版者:北京大学出版社

作者:[德] 谢林

页数:280

译者:先刚

出版时间:2019-1-15

价格:75.00

装帧:精装

isbn号码:9787301296882

丛书系列:谢林著作集

具体描述

1803年出版的《学术研究方法论》记录了谢林1802年夏季学期在耶拿大学的讲授课内容。这门课程获得了空前的成功和关注，谢林从他的“同一性哲学”立场出发，不仅阐发了“科学的整全性”、“理论与实践的统一”、“哲学的本质”等经典哲学问题，而且深入讨论了学术机构的“科学使命和道德使命”以及学术机构内部的各门科学之间的有机关系。这些思想对于威廉•冯•洪堡（1809年筹建柏林大学）的现代大学理念产生了深刻影响。就此而言，谢林的《学术研究方法论》（1803）和费希特的《论学者的使命》（1794）、康德的《系科之争》（1798）具有同等重要的意义。

在这部讲授录里，谢林尤其阐发了从事哲学研究的方法和途径，因此本书和谢林的许多著作一样，同时发挥着“哲学导论”的作用。

本卷亦收录了谢林于1802年发表的几篇重要论文，即《论自然哲学与一般意义上的哲学的关系》、《论哲学中的建构》、《论哲学视域下的但丁》。这几篇论文涉及的问题与《学术研究方法论》相互呼应，更全面地展示了谢林的“同一性哲学”的思想。

作者简介

谢林（F. W. J. Schelling, 1775-1854），德国唯心主义哲学家，与康德、费希特、黑格尔并称德国古典哲学四大家。代表作品有《自我作为哲学的本原》《一种自然哲学的理念》《先验唯心论体系》《哲学与宗教》《论人类自由的本质及相关对象》《世界时代》《神话哲学》《启示哲学》等。

先刚，图宾根大学哲学博士，北京大学哲学系教授，博士生导师。主要研究领域：德国古典哲学、古希腊哲学、西方哲学史。

目录信息

中文版《谢林著作集》说明
译者序
《论自然哲学与一般意义上的哲学的关系》（1802）
《论哲学中的建构》（1802）
《论哲学视角下的但丁》（1802）
《学术研究方法论》（1803）
前言
第一讲：论科学的绝对概念
第二讲：论学术机构的科学使命和道德使命
第三讲：论学术研究的首要前提
第四讲：论纯粹理性科学（数学及一般意义上的哲学）的研究
第五讲：论通常的反对哲学研究的意见
第六讲：专论哲学研究
第七讲：论哲学遭遇的一些外在对立，尤其是与官方科学的对立
第八讲：论基督教的历史学建构
第九讲：论神学研究
第十讲：论历史学研究和法学研究
第十一讲：论普遍自然科学
第十二讲：论物理学研究和化学研究
第十三讲：论医学研究及普遍的有机自然科学研究
第十四讲：论艺术科学与学术研究的关系
人名索引
主要译名对照
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用户评价

在踏入学术研究的殿堂之初，我常常因为缺乏系统性的方法论指导而感到无从下手。这本书的出现，无疑为我扫清了许多迷雾。它不是那种仅仅罗列各种研究方法的“工具箱”，而是深入探讨了每种方法背后的哲学基础、逻辑推理以及在不同研究情境下的适用性。我特别欣赏书中关于“研究伦理”的章节，作者并没有将其视为附加项，而是将其贯穿于研究的整个过程。他详细阐述了在研究设计、数据收集、数据分析和结果报告等各个环节，研究者应该遵循的伦理原则，以及如何避免潜在的伦理风险。例如，在讨论“知情同意”时，书中不仅强调了告知研究对象的权利，还分析了在不同研究场景下，如何确保这种知情同意的真正有效性。此外，书中对于“研究的信度和效度”的讲解也十分透彻。作者并没有简单地给出定义，而是通过大量的案例，详细解释了如何通过合理的研究设计来提高研究的信度和效度，以及在研究中可能遇到的挑战和应对策略。这让我对如何产出高质量的研究成果有了更深刻的认识。这本书帮助我建立了一个扎实的研究基础，让我能够以更自信、更专业的态度去面对未来的学术探索。

坦白说，在阅读这本书之前，我对于“研究方法”的理解，仅仅停留在“怎么做”的层面，而这本书则让我开始思考“为什么这么做”。作者在开篇就深刻地阐释了学术研究的价值和目的，以及不同研究方法背后所蕴含的认识论和本体论假设。这让我对“研究”这个行为本身有了更深刻的认识。我尤其赞赏书中关于“问题意识”的培养方法。作者并没有简单地告诉我们“要有问题意识”，而是通过大量生动的案例，展示了研究者如何在日常生活、阅读文献、社会现象中，发现值得深入研究的问题。比如，书中在探讨“理论驱动”的研究时，就细致分析了如何从现有理论中发现未被充分解答的问题，或者如何通过对现有理论的质疑和拓展，来形成新的研究方向。而在论述“数据驱动”的研究时，也强调了如何在海量数据中，发现有价值的模式和关联，并进一步提出有意义的研究问题。这种从源头上的引导，让我觉得这本书不仅仅是教我们“怎么写论文”，更是教我们“怎么做研究”。通过对不同研究路径的深入剖析，它也帮助我克服了在确定研究方向时的迷茫感，让我能够更清晰地找到适合自己的研究领域和研究方法。

这本书的出现，无疑为我这样一位身处学术海洋中，却常常感到迷航的年轻学者，点亮了一盏指路明灯。此前，我阅读过许多介绍具体研究领域的专著，也接触过不少论文写作的技巧指南，但总觉得缺乏一个系统性的框架来理解“学术研究”本身。这本书，恰恰填补了这个空白。它没有像某些入门读物那样，仅仅停留在“文献综述怎么写”、“数据怎么处理”这样浅层面的技巧层面，而是从最根本的哲学思辨出发，深入探讨了学术研究的本质、目的以及不同范式下的研究逻辑。我印象最深刻的是其中关于“实证主义”和“解释主义”两大研究传统的对比分析，作者旁征博引，将那些抽象的理论概念，通过生动的案例和清晰的逻辑，变得触手可及。比如，在讨论实证主义研究时，书中并没有简单地罗列其特点，而是追溯了其历史渊源，分析了其在自然科学领域的成功基础，并进一步探讨了将其应用于社会科学时所面临的挑战与局限。同样，对于解释主义，作者也并非将其描绘成一种“非科学”的研究方法，而是细致地阐释了它如何通过深入理解个体的意义和情境，来揭示社会现象背后隐藏的复杂性。这种辩证而全面的视角，让我重新审视了自己过去的研究思路，也启发了我尝试更多元化的研究路径。这本书提供的不仅仅是方法，更是一种思维的训练，一种对知识生产过程的深刻理解。我感觉自己不再是被动地接受知识，而是开始能够主动地、批判性地参与到知识的构建之中。

在我过往的学习经历中，虽然接触过不少关于具体研究技术的指导书籍，但总觉得缺乏一种“顶层设计”的视野，即如何将零散的研究方法和技巧整合起来，形成一个系统、连贯的研究体系。这本书恰恰填补了这个重要的空白。它以一种非常系统和逻辑化的方式，从研究的起点——“研究问题的形成”——开始，一步步引导读者深入到研究的核心。我特别欣赏书中关于“文献综述”的论述，作者并没有将其视为简单的文本堆砌，而是将其定位为“研究对话”的一部分，强调了如何通过文献回顾，发现研究领域的现有知识空白，提炼出具有创新性的研究问题，并在此基础上构建理论框架。这让我深刻理解了文献综述在研究中的关键作用，以及如何进行有目的、有批判性的文献阅读。此外，书中对“研究设计”的详细阐述，也让我受益匪浅。作者不仅介绍了不同研究设计类型（如实验设计、准实验设计、调查研究、案例研究等）的特点和适用性，还深入分析了各种设计在控制变量、提高研究效度和信度方面的考量。他以丰富的案例说明，如何根据研究问题的性质和研究目标，选择最恰当的研究设计，并在此基础上规划数据收集和分析的具体步骤。这种由宏观到微观、由理论到实践的层层深入的讲解，让我对如何构建一个严谨、可行的研究计划有了前所未有的清晰认识。

在阅读过程中，我有一个非常深刻的体会，那就是这本书不仅仅是传授知识，更是在塑造一种研究者的“品格”。作者在论述研究伦理和研究者的责任时，展现出了高度的学术自觉和人文关怀。书中详细探讨了研究设计中的伦理考量，包括知情同意、匿名保密、避免伤害以及研究结果的公正呈现等。作者并没有将这些伦理原则仅仅作为规则来罗列，而是深入分析了它们背后的价值取向，以及在实际研究中可能遇到的挑战和困境。例如，在讨论“知情同意”时，书中不仅强调了向研究对象清晰解释研究目的、过程和潜在风险的重要性，还探讨了在某些特殊人群（如未成年人、认知障碍者）中如何确保真正意义上的知情同意，以及如何在研究过程中尊重研究对象的自主性。同时，作者也强调了研究者在数据收集和分析过程中的严谨性和客观性，告诫研究者要警惕个人偏见和主观臆断对研究结果的影响。书中关于“批判性思维”的章节，更是让我受益匪浅。作者鼓励研究者要敢于质疑、勇于挑战现有理论，但也提醒研究者要以事实为依据，以逻辑为准绳。这种既强调创新又注重严谨的态度，正是现代学术研究所需要的。我感觉，通过阅读这本书，我不仅学到了研究方法，更是在潜移默化中培养了一种对真理的追求、对公正的尊重以及对社会责任的担当。

翻开这本书，我立刻被其严谨而不失活泼的语言风格所吸引。作者在论述复杂的理论时，并没有使用过于晦涩的学术术语堆砌，而是通过精心设计的类比和富有洞察力的设问，将读者自然而然地引导到问题核心。例如，在探讨“研究问题”的生成机制时，书中不仅强调了理论基础和前人研究的重要性，更别出心裁地从“生活中的困惑”、“学科发展的瓶颈”以及“社会现实的挑战”等多个维度进行了深入剖析。我特别欣赏书中关于“情境化”研究的论述，作者指出，脱离了具体的研究情境，任何方法都可能沦为僵化的教条。这本书详尽地阐述了如何根据研究对象的特性、研究领域的特点以及研究者的知识背景，来选择最适宜的研究方法和技术。在谈到“抽样方法”时，作者更是将理论讲解与实际操作巧妙结合，例如，在介绍“随机抽样”时，不仅解释了其统计学意义，还以超市购物中的随机选取商品为例，让抽象的概念变得具体生动。而当谈到“非概率抽样”时，则细致分析了不同类型的非概率抽样，如目的性抽样、滚雪球抽样等，并结合了实际研究场景，探讨了它们各自的适用条件和潜在偏差。这种由浅入深、由表及里的讲解方式，使得我能够清晰地理解每一种方法背后的逻辑，以及它在不同情境下可能产生的效果。这对我而言，不仅仅是知识的积累，更是一种研究思维的提升，让我对“如何做研究”有了更深刻、更全面的认识。

这本书的价值，绝不仅仅在于它罗列了多少种研究方法，更在于它引导我去思考“为什么”要选择某种方法，以及“如何”将这些方法有效地结合起来，形成一个 coherent 的研究体系。我之前在撰写自己的研究计划时，常常感到无从下手，不知道该从何处着眼，如何构建一个既具有学术价值又能够有效实施的研究框架。这本书在这方面给予了我极大的启发。它系统地梳理了从确定研究主题、提炼研究问题、构建理论框架，到选择研究方法、设计研究过程、收集和分析数据，再到最后撰写研究报告的完整流程。其中，关于“理论框架构建”的部分，作者没有简单地给出模板，而是深入分析了不同理论流派在解释社会现象上的差异，并指导读者如何根据自己的研究问题，选择和整合合适的理论，形成具有解释力的研究框架。我尤其被书中关于“定性研究与定量研究的结合”的章节所吸引。作者指出，这两种研究范式并非相互排斥，而是可以互为补充，通过定性研究的深入洞察和定量研究的宏观把握，能够更全面、更深入地理解研究对象。书中提供了一些实际的案例，展示了如何将访谈、焦点小组等定性方法与问卷调查、实验等定量方法相结合，从而获得更丰富、更有说服力的研究结果。这种对方法论的深刻理解，让我意识到，好的研究并非仅仅是使用了某种“先进”的方法，而是能够根据研究的实际需求，灵活、恰当地运用和组合各种方法，最终服务于研究问题的解决。

不得不说，这本书是一次非常令人振奋的阅读体验。它不仅提供了丰富的研究方法和技术，更重要的是，它塑造了一种科学严谨、逻辑清晰、充满探索精神的研究品格。作者在论述“实证研究”时，其对数据收集、处理和分析的严谨性要求，让我深刻体会到科学研究的精密度。同时，在讨论“定性研究”时，又充分展现了对个体经验和文化语境的尊重和深入理解。我特别欣赏书中关于“批判性评估研究”的部分。作者不仅教我们如何设计和实施研究，更重要的是，他引导我们学会如何去评价和解读他人的研究成果。这包括如何识别研究中的潜在偏差、逻辑漏洞以及结论的局限性。这种批判性的视角，让我能够更客观、更公正地对待我所阅读的文献，也让我能够更好地反思自己的研究过程。这本书的语言流畅、逻辑清晰，虽然涉及的内容十分广泛和深入，但作者总能用易于理解的语言将其阐释清楚，并辅以大量的实例，使得复杂的理论概念变得生动具体。我感觉，通过阅读这本书，我不仅仅是获得了一套研究的工具，更重要的是，我开始学会如何以一个更加成熟、更加专业的视角来看待和参与学术研究。

这本书为我打开了一个全新的视角，让我从一个更宏观、更深刻的层面去理解“学术研究”这个概念。在我看来，学术研究不仅仅是收集和分析数据，更是一个不断探索、发现和建构知识的过程。作者在书中对“研究范式”的深入剖析，彻底颠覆了我之前对研究方法简单化的认知。他详细阐释了不同研究范式（如实证主义、解释主义、批判理论等）如何影响研究者对世界的认知、对问题的界定以及对方法的选择。这让我意识到，选择哪种研究方法，并非随意的决定，而是根植于研究者深层的认识论和本体论立场。例如，在解释主义的研究方法中，作者特别强调了“同理心”和“理解”的重要性，以及如何通过深入的访谈和细致的民族志研究，来捕捉个体经验和文化意义的丰富性。这与实证主义强调的“客观性”和“量化”形成了鲜明的对比，但也并非意味着其中一方优于另一方，而是各有其适用的情境和价值。书中还探讨了“混合研究方法”的优势，以及如何将不同范式的优点结合起来，以更全面地回答复杂的研究问题。这对于我过去常常纠结于“定性还是定量”的困境，提供了一个非常有建设性的解决方案。我感觉，这本书不仅仅是技术手册，更是一本思想的启迪之书，它让我学会了如何“思考”研究，而不仅仅是“做”研究。

这本书的出现，对我的学术研究生涯而言，无疑是一次重要的“观念重塑”。过去，我总以为学术研究的“方法”就是一些固定的、可套用的流程，只要掌握了这些流程，就能做出好的研究。然而，这本书让我意识到，方法论的背后，是深刻的哲学思考和对知识生产本质的理解。作者在书中对于“研究者立场”的探讨，尤其让我印象深刻。他详细分析了不同研究者（例如，遵循实证主义、解释主义、批判理论等不同范式的研究者）在对待研究问题、收集数据、分析证据以及解释结果时，其思维方式和价值取向可能存在的差异。这让我明白，任何研究都不是完全“客观”的，研究者的立场和视角，都会在不经意间影响到研究的全过程。因此，清晰地认识到自身的立场，并在研究中保持反思性，是至关重要的。书中还强调了“三角验证法”等多元化数据收集和分析技术的应用，这为我提供了更丰富、更可靠的研究工具。通过学习这些方法，我能够更有效地从不同角度验证研究发现，提高研究结论的可信度。这本书并非一本枯燥的理论手册，而更像是一位经验丰富的导师，循循善诱地引导我走向更成熟、更具批判性的学术思考。

相对通俗易懂的哲学导论，整本书写的最好的还是但丁那一节。粗略了解了谢林的“同一性哲学”，越发笃定荣格一定深受谢林影响，他的分析心理学体系建构几乎就是谢林所说的“主体—客体化”绝对行动，他认为人整合自身对立因素的目标也是走向谢林的“绝对者”。谢林讲的就是柏拉图吧。

相对通俗易懂的哲学导论，整本书写的最好的还是但丁那一节。粗略了解了谢林的“同一性哲学”，越发笃定荣格一定深受谢林影响，他的分析心理学体系建构几乎就是谢林所说的“主体—客体化”绝对行动，他认为人整合自身对立因素的目标也是走向谢林的“绝对者”。谢林讲的就是柏拉图吧。

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