侯世达
Douglas Richard Hofstadter,1945—
又名侯道仁,美国当代著名学者、认知科学家。侯世达生于学术世家,其父罗伯特·霍夫施塔特(Robert Hofstadter)是1961年诺贝尔物理学奖得主。其父在斯坦福大学任教,侯世达在斯坦福大学长大,并于1965年毕业于该校数学系。1975年因发现了侯世达蝴蝶(Hofstadter butterfly.)取得俄勒冈大学物理学博士学位。1977 年加入美国印第安纳大学计算机科学系,80年代初他与辅导的研究生组成的“流动类比研究组”(Fluid Analogies Research Group, FARG) ,尝试为人类心智过程建模,开发有Jumbo、Seek-Whence、Copycat、Tabletop、Numbo、Metacat、Phaeaco、Letter Spirit、SeqSee、George、Musicat等模型。1984年受聘于密歇根大学,任心理学教授,兼任沃尔格林人类理智研究中心的主席(Walgreen Chair for the Study of Human Understanding)。1988年回到印第安纳大学,任文理学院教授,以认知科学和计算机科学研究为主,同时兼任科学史和科学哲学、哲学、比较文学副教授职务。
2009年被选为美国文理科学院院士,并成为美国哲学会会员。
2010年被选为瑞典皇家学院院士。
侯世达教授对不同语言着迷,除了母语英语外,可以流利的说法语与意大利语,对德语、俄语、西班牙语、瑞典语、中文、荷兰语等语言也有了解。
1979年出版《哥德尔、艾舍尔、巴赫——集异璧之大成》(Gödel, Escher, Bach: an Eternal Golden Braid),次年获得普利策奖(非虚构类)与美国国家图书奖(科学类),全书通过对哥德尔的数理逻辑、艾舍尔的版画和巴赫的音乐三者的综合阐述, 探讨了人类思维的层次、规律与应用,因其横跨多个领域,内容深刻被誉为心智议题跨学科第一奇书。。
1995年出版《流体概念和创意类比:思想基本机制的计算机模型》(Fluid Concepts & Creative Analogies: Computer Models of the Fundamental Mechanisms of Thought)与几位他的研究生合著,是有史以来第一本在亚马逊出售的图书。
1995年出版Le Ton beau de Marot: In Praise of the Music of Language 一书讨论语言与翻译,尤其是诗歌翻译。
1999年,普希金诞辰200周年之际,翻译出版诗体小说《欧根·奥涅金》
2007年出版第一部带有自传色彩作品《我是个怪圈》,继续探讨《哥德尔,埃舍尔,巴赫》的中心议题:什么是人类的“自我”。他向我们展示自我指涉系统——在哥德尔不完备定理中得到了尤其充分的说明——是如何刻画了我们的心智。本书获得当年《洛杉矶时报》科学写作图书奖。
2013年与法国心理学家Emmanuel Sander合著《表象与本质:作为思维燃料的类比》(Surfaces and Essences: Analogy as the Fuel and Fire of Thinking)。
发表于2024-11-21
我是个怪圈 2024 pdf epub mobi 电子书
一本令人非常享受和痛苦的书,享受的部分在于发现很多侯世达所讲的思考都是自己曾经困惑过,但没有认真深入思考的问题,痛苦在于有很多部分还没有理解。 核心是关于“我”的思考,仍没有结论,因为靠我来思考“我”总是涉及自我指涉,所以书名叫“I am a strange loop”,也不...
评分虽然曾多次在一些天文科普讲座上把“我是谁”(who am I)的问题偷换为“我在哪里”(where am I),但不得不承认的是天文学并不能回答“我是谁”这个人类的最基本问题。物理学博士出身的认知科学家侯世达对这个问题的答案就是这本书名《我是个怪圈》。 在阅读这本书之前,我对...
评分原文链接:sayonly 作者:sayonly 侯世达的书I Am a Strange Loop中文版《我是个怪圈》出版了,拿到书,还是挺激动的。这本书某种程度上,算是30年前GEB,即《哥德尔、埃舍尔、巴赫:集异璧之大成》的续作。 侯世达在30年后,终于“大成”,“集”齐所有,把“我”补充进GEB,G...
评分什么是“桌”?如果不能随手指一实物,而是用语言,该如何解释“桌”? 新华字典如是说:桌(形声。从木,卓省声。桌字本作“卓”。卓有高而直立之义。后来人们又根据“棹”是木制的特点另制“桌”字。俗又作“棹”。本义:桌子) 百度释义如是说:有光滑平板,由腿或其它支撑物固...
评分《金刚经》里充满了这样的句子:所言一切法者,即非一切法,是故名一切法(究竟无我分第十七);如来说诸心,皆为非心,是名为心(一体同观分第十八);如来说有我者,即非有我,而凡夫之人以为有我(化无所化分第二十五);如来说微尘众,即非微尘众,是名微尘众(一合理相分...
图书标签: 哲学 认知科学 侯世达 自我认知 思维 科普 心灵哲学 科学
侯世达近三十年最受关注作品
当我们开口说:“我......”
这个主语是谁?自我是什么?“我”到底意味着什么?
一个自我、一个灵魂、一个意识、一个“我”,是否纯然从物质中诞生?
意识可以复制吗?机器会困惑吗?机器能够知道自己困惑吗?
……
这是侯世达对其家喻户晓 的《哥德尔、艾舍尔、巴赫:集异璧之大成》(GEB)一次全新阐释与扩写。
——凯文·凯利
这是人类意识探险中最为重要的挑战。
——《科学美国人》
《哥德尔、艾舍尔、巴赫》出版30年后,侯世达回到了他最有发言权的领域回答:我是什么?
——《新科学人》
1993年,侯世达的妻子卡罗尔因脑瘤逝世,年仅42岁,两个孩子还都很小——侯世达人生后半程的遭遇影响了他的思想……这是一部经过认真反思的作品。
——《时代》周刊
你会返航,重新找到生命的平衡,焕然一新,但是需要一点时间来治愈。当你回来的时候,我们都在这里,都在岸边等你。
——丹尼尔·丹尼特
……
"三十年前,我不懂得心智建模和人工智能之间的区别。
现在我明白两者截然不同,并把精力专注于通过计算机建模来理解人类心智。
我认为自己是一名认知科学家,而不是人工智能专家。"
……
我们大脑中“浮现”出来的现象— 例如想法、希望、意识 和自由意志都根源于一种怪圈,是不同层次之间的一种自我强化的“共鸣”。《我是个怪圈》认为自我和意识的本质是一种“怪圈”,它作为一种抽象反馈寓居于我们的大脑。全书融合哲学、语言学、心理学、认知科学、计算机科学、 脑科学和数学哲学,讨论了在哥德尔不完备性定理中得到充分说明的自我指涉(self-reference)如何刻画了我们的心智。
心灵、大脑、符号、模式、文字游戏、 自我指涉与意识
这本书翻完了,虽然有很多论证看不懂,但有点搞明白了,侯世达大师想做什么。 他是在重新认识这个世界。 在物质的世界上面,有没有一个精神的世界,大师认为有。 但他又认为精神世界不是孤立的,而是从物质世界中自然产生的,原理居然是一个数学公式:哥德尔的怪圈。 已经不知道该说什么了。 在这种思想面前,谁都会觉得自己浅薄。
评分关于意思(灵魂)的完整答案,终极问题之一已经得到了完美答案,强烈推荐~
评分很好看,不过建议在阅读这本书之前先阅读《我们赖以生存的隐喻》。
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评分读这本书,最欣赏的是作者从日常生活和人生经历中抓取出故事,进而以此阐述关于逻辑、认知、脑科学、人格同一性、自由意志和死亡等话题的方式。卡罗尔的死无疑增添了不少厚重的情感色彩。陈嘉映老师曾经说,哲学就是把隐晦的灵魂和清晰的逻辑结合在一起的努力。我想这句话也正是《我是个怪圈》这本书最好的注释。
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