邓晓芒:1948年生,湖南长沙人。1964年初中毕业即下放农村当知青,10年后回城当搬运工。1979年考入武汉大学哲学系,攻读西方哲学史研究生,1982年获硕士学位并留校任教,2010年起改任华中科技大学哲学系。
长期从事德国古典哲学的翻译和研究,旁及现代西方哲学、马克思主义哲学、美学、中西哲学和文化比较、文艺理论和文学评论等,并积极介入社会批判和热点问题,创立了“新实践美学”和“新批判主义”
发表于2024-11-22
批判与启蒙 2024 pdf epub mobi 电子书
在当今国内的公共舆论场上,特别是网络上,“启蒙”似乎变成了一个贬义词,好像谁谈启蒙谁就是好为人师,必定有什么不可告人的阴谋,总是会引起一番口诛笔伐。 其实这种超越启蒙的舆论倾向来自于国外,对于西方国家来说,他们已经是后现代,而“启蒙”话语则属于现代化过程中的...
评分在当今国内的公共舆论场上,特别是网络上,“启蒙”似乎变成了一个贬义词,好像谁谈启蒙谁就是好为人师,必定有什么不可告人的阴谋,总是会引起一番口诛笔伐。 其实这种超越启蒙的舆论倾向来自于国外,对于西方国家来说,他们已经是后现代,而“启蒙”话语则属于现代化过程中的...
评分哲人的批判精神并非与生俱来,也正是经历了岁月沉淀和刻意训练后的理性思考,才造就了这种独特的思辨之美。这股强大的理性力助其挣脱出我们集体无意识的局限性,从而将自己抽身于乌合之众之外,担当起了时代守夜人的职责。他们在刻意保持和时代的距离,因为旁观者的姿态会更好...
评分接触邓晓芒的书不少,这一本极其失望。第一篇文章是发在《探索与争鸣》无非说三个问题,第一自承认自己是儒家,但是这种承认乃是自我忏悔的方式。第二,抽象的批判与具体的批判集合。第二,中西批判传统需要双重标准,在中国你要批判儒家,在西方你要批判西方,以笑思《家哲学...
评分在当今国内的公共舆论场上,特别是网络上,“启蒙”似乎变成了一个贬义词,好像谁谈启蒙谁就是好为人师,必定有什么不可告人的阴谋,总是会引起一番口诛笔伐。 其实这种超越启蒙的舆论倾向来自于国外,对于西方国家来说,他们已经是后现代,而“启蒙”话语则属于现代化过程中的...
图书标签: 邓晓芒 哲学 启蒙 五四 人文 社会 文化 现代化
邓晓芒教授在本书的前言中写道:“在纪念五四新文化运动100周年前夕,本书以‘批判与启蒙’为主题面世,对于我具有特别的意义。多年来,我致力于实践我所提出的‘新批判主义’,并在一些文章中努力推动中国当代的‘第三次启蒙’,但如此集中地将自己这方面的文章作为一个专题汇集起来还是第一次。”
刘小枫这样的人要多怼
评分标记了纪念“五四”百年,属于近年文章合集,读过其中部分篇什,是邓晓芒教授借以介入现实的新批判主义在广度和深度上的阐发。对“刘国师”的批驳“句读”得有些过了,虽然读起来很是犀利、酣畅。
评分非常条理清晰,逻辑严密地论证了自由和民主的概念,对中国传统文化的批判直中要害。即使到了今日,邓晓芒所做的工作仍然还是鲁迅的传承,这是他们的不幸,也是他们的伟大。试问,如果有得选,谁想去解构愚昧,而不去站在至高的土地上去突破人类的边界呢?
评分窝在图书馆的沙发上花了两个多小时读完。上篇批判,中篇启蒙,下篇在反思WG、学术与思想关系、知识分子身份意识之余还抽打了刘小枫。《中国道德的底线》一篇通俗又透彻;《继承五四,超越五四》一篇站的高,看的远;但读来最痛快的还是《评刘小枫的“学理”》,巴掌扇在刘小枫脸上,脆生生的,隔着纸张都能看到大国师脸上的巴掌印。
评分能够如此坚持80年代启蒙立场,还是令人佩服的。有的话在当下敢白纸黑字印出来,也令人佩服。当然,讲稿随随便便就发《哲学研究》,同样令人佩服……
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