批判与启蒙

邓晓芒：1948年生，湖南长沙人。1964年初中毕业即下放农村当知青，10年后回城当搬运工。1979年考入武汉大学哲学系，攻读西方哲学史研究生，1982年获硕士学位并留校任教，2010年起改任华中科技大学哲学系。长期从事德国古典哲学的翻译和研究，旁及现代西方哲学、马克思主义哲学、美学、中西哲学和文化比较、文艺理论和文学评论等，并积极介入社会批判和热点问题，创立了“新实践美学”和“新批判主义”

出版者:崇文书局

作者:邓晓芒

页数:280

出版时间:2019-1-1

价格:54.00

装帧:精装

isbn号码:9787540352462

图书标签:邓晓芒哲学启蒙五四人文社会文化现代化

邓晓芒教授在本书的前言中写道：“在纪念五四新文化运动100周年前夕，本书以‘批判与启蒙’为主题面世，对于我具有特别的意义。多年来，我致力于实践我所提出的‘新批判主义’，并在一些文章中努力推动中国当代的‘第三次启蒙’，但如此集中地将自己这方面的文章作为一个专题汇集起来还是第一次。”

读后感

哲人的批判精神并非与生俱来，也正是经历了岁月沉淀和刻意训练后的理性思考，才造就了这种独特的思辨之美。这股强大的理性力助其挣脱出我们集体无意识的局限性，从而将自己抽身于乌合之众之外，担当起了时代守夜人的职责。他们在刻意保持和时代的距离，因为旁观者的姿态会更好...  

《批判与启蒙》笔记 分上中下三篇 上篇的关键词是“儒家” 这里的儒家指邓晓芒所谓“大儒家”，即诸子百家。按邓的观点，“百家争鸣”其实是“百家争宠”，诸子百家都没有一种以独立身份求真理的自觉，而是汲汲于把自己的谋略向政治家兜售，重实效而轻思想。 最后一篇《关于道...  

邓晓芒先生在此书的一篇文章中说，先秦时期的“百家争鸣”其实是“百家争宠”。个人认为这种说法言过其实了，是很不确切的！ 你说儒家争宠，那还差不多！ 邓先生是这样说儒家的： 据说孔子就是“三月无君则惶惶如也”的“丧家犬”，不管孔子是承认还是否认这种心态，这是从古代...  

《批判与启蒙》笔记 分上中下三篇 上篇的关键词是“儒家” 这里的儒家指邓晓芒所谓“大儒家”，即诸子百家。按邓的观点，“百家争鸣”其实是“百家争宠”，诸子百家都没有一种以独立身份求真理的自觉，而是汲汲于把自己的谋略向政治家兜售，重实效而轻思想。 最后一篇《关于道...  

《批判与启蒙》笔记 分上中下三篇 上篇的关键词是“儒家” 这里的儒家指邓晓芒所谓“大儒家”，即诸子百家。按邓的观点，“百家争鸣”其实是“百家争宠”，诸子百家都没有一种以独立身份求真理的自觉，而是汲汲于把自己的谋略向政治家兜售，重实效而轻思想。 最后一篇《关于道...  

用户评价

窝在图书馆的沙发上花了两个多小时读完。上篇批判，中篇启蒙，下篇在反思WG、学术与思想关系、知识分子身份意识之余还抽打了刘小枫。《中国道德的底线》一篇通俗又透彻；《继承五四，超越五四》一篇站的高，看的远；但读来最痛快的还是《评刘小枫的“学理”》，巴掌扇在刘小枫脸上，脆生生的，隔着纸张都能看到大国师脸上的巴掌印。

过去的讲座

对儒家的批判角度感觉很有创见，强调“本质直观”的还原儒家最本初的状态。但是个人感觉邓先生的包容度不足，或者是有些自负，这也影响到了他对刘小枫的判断，本书特意录出与刘小枫的辩论，总感觉不妥，有些自卖自夸的意味。

批判尖锐，酣畅淋漓，且贵在可读性强，毫不故作高深。

在“五四”一百年之际读这本书，颇有感触。邓老师最后批刘小枫那篇，笑点密集啊！“他这篇一万五千字的文章，却使我的评论耗费了两万五千字，这在我是前所未有的……写完该文，我再也不想对他的长篇大论作评论了，也算是放下了一门心事。”李泽厚在批刘小枫的时候也是满嘴的不屑，看来刘小枫在自由主义知识分子面前真是臭狗屎啊！