哈羅德·J.伯爾曼(Harold J.Berman,1918~2007),伯爾曼是當代美國*具世界影響力的法學傢之一,世界知名的比較法學傢、國際法學傢、法史學傢、社會主義法專傢,以及法與宗教關係領域*著名的先驅人物。他對中國當代法學界也産生過重大影響,是中國法學界比較熟悉的外國法學傢。代錶著作有《法律與革命:西方法律傳統的形成》《法律與革命:新教改革對西方法律傳統的影響》《法律與宗教》。
《天下·博觀·法律與革命(第一捲):西方法律傳統的形成》講述的是下麵的曆史:曾經有一種稱做“西方的”文明;這種文明發展齣瞭獨特的“法律的”製度、價值和概念;這些西方的法律製度、價值和概念被有意識地世代相傳數個世紀,由此而開始形成一種“傳統”;西方法律傳統産生於一次“革命”,它在後來數個世紀的過程中被革命周期性地打斷和改造;在20世紀,西方法律傳統的革命危機比曆史上任何其他時期都要大,某些人相信這種危機實質上已導緻瞭這種傳統的終結。
發表於2024-06-17
法律與革命(第一捲) 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
這套書翻過很多次,每次都覺得震撼卻迴過頭來撈不起太多記憶。導論已經信息量頗大瞭,伯爾曼的認知結構、史料都非常紮實(貌似第三捲已經因作者的離世不瞭瞭之瞭)。 “the west”(西方)在此書中不是藉助羅盤找到的地理概念,西方文明肇始於一次類似於羅馬風格的共和主義所...
評分作為本學期元典研讀的首次收官,伯爾曼的這本《法律與革命》第一捲,無論是智識性和思辨性,還是信息量和震撼感,都屬近來少有的。上次給我如此感悟的還是一年多前,讀德沃金的遺著《沒有上帝的宗教》。有趣的是,這兩本在內容上都涉及宗教與信仰,但深層的學術脈絡和觀念取嚮...
評分 評分伯老寫這本書的目的是希望通過對西方法律傳統的曆史梳理來找到他眼中解決當代西方法律傳統所遇的滅頂之災的辦法。不難看齣我們紅本教材的很多觀點(例如法律工具論)正符閤他書中列舉的當代西法統的危機的錶現形式。紅本這樣的教材讓大一新生讀,真的有利於我們的法學生群體解...
評分伯老寫這本書的目的是希望通過對西方法律傳統的曆史梳理來找到他眼中解決當代西方法律傳統所遇的滅頂之災的辦法。不難看齣我們紅本教材的很多觀點(例如法律工具論)正符閤他書中列舉的當代西法統的危機的錶現形式。紅本這樣的教材讓大一新生讀,真的有利於我們的法學生群體解...
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曆史的眼光 宗教的信仰
評分西方法律傳統源於以1075年格裏高利七世發布《教皇敕令》為標誌的“教皇革命”。在革命後,一方麵,教會為加強普遍性和權威,隻能依靠共同的精神傳統、教義崇拜、禮拜形式,為瞭加強這種同一性,統一、係統的教會法則應運而生;另一方麵,世俗權威為瞭使其中央集權手段閤法化並在諸政治體的競爭中維持地位,統一的世俗法也逐漸形成。可以說,西方的法律傳統形成於教權與王權的對抗中,形成於教權與王權對上帝和自然正義的信仰中。
評分花瞭好久時間終於啃完瞭!
評分讀不完瞭,放棄瞭,不過質量還不錯,作者有自己的個性,不是法學專業的,看得有點多餘,主要是解釋社會法律規範的種種來源,最後的“超越馬剋思與韋伯”可以重點看,那是作者法律社會學的精髓
評分西方的法律是:Rule of Law ; 超越馬剋思,超越韋伯。
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