普罗塔戈拉

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出版者:华夏出版社
作者:[古希腊] 柏拉图
出品人:
页数:240
译者:刘小枫
出版时间:2019-1
价格:55.00元
装帧:精装
isbn号码:9787508095677
丛书系列:
图书标签:
  • 柏拉图
  • 哲学
  • 经典与解释
  • 刘小枫
  • 古典学
  • 政治哲学
  • 柏拉图对话录
  • 施特劳斯
  • 哲学
  • 苏格拉底
  • 智者学派
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  • 人性论
  • 古代希腊
  • 思想史
  • 批判思维
  • 知识论
  • 存在主义
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具体描述

《普罗塔戈拉》《会饮》《斐德若》《斐多》是柏拉图最富文学色彩的作品,按戏剧时间编成四联剧,即“柏拉图四书”(亦可称为“苏格拉底传”),由刘小枫教授妙笔译出,为简注本,适合本科生和一般文学爱好者阅读。本书是“四书”中的《普罗塔戈拉》单行本。与简注本的柏拉图四书文本相比,本书是《普罗塔戈拉》中篇注疏,包含施特劳斯讲疏、译注、其他西文译注三种注释,注重疏通文意,避免繁琐,此外译者划分了章节并加了小节标题,读之如名师面授机宜,使读者能更容易进入柏拉图的文字腠理,领略柏拉图的文学风采和哲思深度。本书是适合人文 – 社会科学的研究生阅读的柏拉图中级读本。《普罗塔戈拉》是苏格拉底亲自讲述的一段经历,在柏拉图所有的作品中堪称最富戏剧性。它记叙的事件本身很简单。一个名叫希珀克拉底的雅典年轻人听说闻名遐迩的智术师普罗塔戈拉到了雅典,激动不已,一大早敲开苏格拉底的门,要苏格拉底同他一起去见下榻雅典富人卡利阿斯家的普罗塔戈拉,引荐他做普罗塔戈拉的学生。苏格拉底责备希珀克拉底鲁莽,还不认识普罗塔戈拉是怎样的人就冒失地决定把自己的灵魂托付给这人。不过,尽管苏格拉底让希珀克拉底意识到做智术师的学生是丢人的事情,最终还是带他去见了普罗塔戈拉。可是,接下来我们看到的是一场苏格拉底与普罗塔戈拉的交谈,而非普罗塔戈拉与希珀克拉底的交谈。原来苏格拉底带希珀克拉底去见普罗塔戈拉,为的是通过自己与普罗塔戈拉交谈让希珀克拉底亲眼看到,做普罗塔戈拉这种哲学家的学生的确十分危险。

《星际拓荒者:失落文明的遗产》 核心主题: 探索未知星域,解开远古文明留下的宏大谜题,以及个体在面对宇宙尺度挑战时的抉择与成长。 故事背景: 公元2742年,人类文明在经历了“大寂静时代”的漫长停滞后,终于掌握了超光速曲率引擎技术。人类不再满足于局限于太阳系,开始将目光投向更遥远的银河系。地球联邦斥巨资组建了“奥德赛计划”,旨在寻找可能存在生命迹象或先进文明遗迹的星域。 我们的故事聚焦于“赫尔墨斯号”——一艘配备了最新量子传感阵列和尖端生物扫描系统的探索舰。舰长是经验丰富的宇航员兼语言学家,艾拉·文森特。她沉稳、果断,对失落文明的研究有着近乎狂热的执着。她的副手,里奥·卡林,则是一位沉默寡言的天体物理学家,负责处理复杂的空间几何学和异常能量读数。 剧情梗概: 第一部:信号的诱惑与未知之境 “赫尔墨斯号”的航行在预定的安全航道内持续了三年,收获甚微,仅发现了几颗贫瘠的岩石行星。就在联邦准备缩减预算时,里奥截获了一个清晰、重复的信号——它并非来自任何已知的无线电波段,而是一种基于引力波调制的高级信息结构,源头指向银河系猎户旋臂边缘一片被星图标记为“虚空之纱”的危险区域。 “虚空之纱”是一片充满暗物质湍流和高能辐射的星际云团,传统星图警告任何航行器进入此地都无异于自杀。艾拉顶住来自地球的巨大压力,坚持认为这是人类发现的第一个确凿的“智慧文明”证据。在一番激烈的内部辩论后,船员们最终同意跟随信号进入这片禁区。 穿越“虚空之纱”的过程是惊心动魄的。飞船的护盾在暗物质的侵蚀下岌岌可危,空间结构变得扭曲。当他们成功脱离云团时,眼前的景象让他们屏住了呼吸:一片广袤、稳定且人工改造过的星系,核心是一颗散发着柔和蓝光的巨型恒星,周围环绕着数十颗结构精密的轨道空间站和行星改造体。 第二部:赛罗文明的遗迹 信号的源头指向了其中一颗被命名为“阿卡迪亚”的行星。这颗行星表面覆盖着类似玻璃的晶体结构,大气层经过精确调控,温度适宜。然而,赛罗文明(人类对其的初步命名)已经消失了,没有尸体,没有战争的痕迹,只有令人费解的完美寂静。 艾拉和她的登陆小组(包括植物学家兼生物工程师科尔,以及安全主管雅各布)在水晶平原上发现了第一个巨大的遗迹——一座直插云霄的“记忆塔”。这座塔并非用任何已知材料建造,它的结构仿佛是由固态光线编织而成。 初步探索显示,赛罗文明的科技水平远远超越人类的想象。他们似乎掌握了对时空本身的操纵,他们的城市系统仍处于休眠状态,依靠一个核心能源脉冲维持着基本运行。 登陆小组的主要任务是激活一个位于记忆塔底部的“信息库”。在这个过程中,他们必须绕过古老但依然有效的自动防御系统——这些系统并非设计用于杀伤,而是用于“隔离”知识,防止信息被不成熟的文明获取。 在一次深入地下结构的任务中,科尔发现了赛罗文明的“能源矩阵”——一个悬浮在反重力场中的巨大球体。他惊恐地发现,这个矩阵并非单纯的能量来源,而是某种形式的“意识备份”或“数据存储单元”。 第三部:悖论与抉择 随着对赛罗信息的解码深入,艾拉开始拼凑出这个文明的兴衰史。赛罗人并非死于灾难,而是死于“完美”。他们通过高度发达的科技,解决了所有生存问题,消除了痛苦、疾病和冲突,最终达到了一个停滞不详的巅峰。他们发现,真正的进化需要阻力与不确定性,而他们自己创造了一个绝对稳定的环境,导致了文明的“审美疲劳”和最终的自我选择——将所有知识上传,并进入一种休眠的“存在形态”。 然而,信息库中隐藏着一个警告:赛罗文明的最终技术——“维度折叠发生器”,如果被错误地使用,可能会撕裂局部时空结构,引发连锁反应,甚至可能影响到数个邻近星系的稳定。 与此同时,“赫尔墨斯号”的安保主管雅各布,一位对联邦的政治腐败深恶痛绝的前军事人员,开始偷偷与地球联邦的秘密部门取得联系。他认为赛罗文明的武器和能源技术是人类摆脱现有困境、实现霸权统治的唯一途径。他试图绕过艾拉的指挥链,准备强行带走核心能源组件。 高潮与结局:知识的重量 故事在阿卡迪亚星的记忆塔顶端达到高潮。雅各布的行动惊动了休眠的防御系统,塔身开始发出不稳定的能量波动。艾拉和里奥必须在拯救自己、阻止雅各布的破坏,以及如何处理赛罗文明留下的“终极知识”之间做出选择。 里奥发现,赛罗人留下了一个“测试”——只有真正理解了他们哲学的人,才能安全关闭或激活信息库。 最终,艾拉没有选择带走任何可能被用作武器的科技。她做出了一个艰难的决定:她与里奥共同启动了记忆塔的“净化协议”。这个协议不会摧毁所有信息,而是会抹去所有关于“维度折叠”和“武器化”的工程蓝图,只留下赛罗文明的艺术、历史和哲学遗产。 当“赫尔墨斯号”带着这些无价的文化遗产,以及对宇宙更深层次理解,撤离“虚空之纱”时,赛罗文明的遗迹重新沉寂下去,不再是人类觊觎的对象,而成为了一个警示人类文明何为真正进步的里程碑。他们回归的旅程是漫长而艰辛的,但艾拉和船员们都明白,他们带回的,是比任何武器都更具变革性的东西:对谦逊和远见的理解。

作者简介

柏拉图(Plato,约公元前427-前347年),生于希腊雅典,双亲皆来自重要的贵族家族。他自幼受到良好的教育,后受教于苏格拉底。他曾游学外地,约公元前387年回到雅典创办学园,亚里士多德亦曾就学于此。柏拉图的学说对于欧洲的哲学与整个文化发展,影响深远。据亚历山大时期的忒拉绪洛斯,其作品有35部对话及书简,其中较为知名的有《理想国》《苏格拉底的申辩》《会饮》《斐多》《法义》等。

列奥•施特劳斯(Leo Strauss,1899—1973),出生于德国的犹太人,曾就读于汉堡大学,1921年获哲学博士学位;1925至1932年,任职于柏林犹太研究学院。1938年移居美国。1938至1949年任教于纽约新社会研究院:1949至1968年任教于芝加哥大学政治学系;1973年10月18日去世。

施特劳斯被认为是20世纪极其深刻的思想家。他对经典文本的细致阅读与阐释方法,构成了20世纪解释学的一个重要发展:他的全部政治哲学研究致力于检讨西方文明的总体进程,强调重新开启古人与今人的争执,并由此审视当代思想的种种潮流。

目录信息

001 / 编译说明

001 / 普罗塔戈拉

003 / 场景一 苏格拉底的爱欲
009 / 场景二 希珀克拉底“脸红了”
026 / 场景三 苏格拉底下到冥府
038 / 一 普罗塔戈拉如何论民主德性
082 / 二 关于政治德性的辩难
111 / 三 关于正义的争纷
126 / 四 做高贵者难
162 / 五 辨识勇敢德性
222 / 尾声 苏格拉底最后的建言
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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坦白说,这本书的某些部分对我来说确实具有一定的挑战性。作者的论述逻辑严谨,观点鲜明,但有时会涉及到一些我不太熟悉的领域,需要我花费更多的时间去理解和消化。不过,正是这种挑战性,才让我觉得这本书的价值所在。它迫使我走出舒适区,去学习新的知识,去拓展我的认知边界。我喜欢作者那种毫不妥协的求真态度,以及他勇于挑战权威的独立思考精神。在阅读的过程中,我也会时常与书中的观点进行辩论,甚至提出质疑,这种思想的交锋,反而让我对书中的内容有了更深刻的理解。我发现,好的书籍不仅仅是用来接受的,更是用来思考和批判的。这本书就像一面镜子,映照出我知识的匮乏,同时也激励我不断学习,不断进步。每一次阅读,我都能从中汲取新的养分,感受到自己一点一滴的成长。

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这本书的装帧设计真是让人眼前一亮,厚重的封皮和泛黄的书页,仿佛承载着古老智慧的厚重感。初次翻开,一股淡淡的书墨香扑鼻而来,让人瞬间沉浸在阅读的氛围中。作者的文字功底可见一斑,遣词造句精炼而富有张力,每一个词语都仿佛经过精心打磨,恰到好处地表达了作者的意图。阅读过程中,我时常被书中精妙的比喻和深刻的洞察所折服,它们如同点点星光,照亮了我思维的盲区,让我对某些司空见惯的事物有了全新的认识。即便有时遇到晦涩难懂的段落,我也并未感到沮丧,反而激起了我深入探究的欲望,翻阅字典,查阅资料,这本身就是一种乐趣。我享受这种与书本对话的过程,享受知识碰撞激起的火花,感觉自己仿佛在与一位睿智的长者进行一场跨越时空的交流。这本书的排版也十分考究,字号适中,行距得当,长时间阅读也不会感到疲劳。总而言之,这本书不仅仅是一次阅读体验,更是一场心灵的洗礼,一次思维的飞跃。

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我必须承认,我一开始是被这本书的封面和书名所吸引,觉得它一定是一本能够引发思考的作品。阅读之后,我发现我的直觉是对的。作者在书中抛出了许多令人深思的问题,它们没有现成的答案,需要读者自己去探索和体悟。我喜欢这种开放式的探讨方式,它鼓励读者主动参与,而不是被动接受。书中的一些论述,虽然一开始可能显得有些晦涩,但只要你愿意深入下去,就会发现其中蕴含的智慧。作者就像一位引路人,指引我走向知识的深处,让我看到了许多 hitherto 未曾触及的风景。我也会在阅读时做大量的笔记,记录下那些触动我的句子,那些启发我的想法。这本书不仅仅是一次阅读,更是一次思维的锻炼,一次自我成长的契机。我能够感受到,通过阅读这本书,我的视野得到了拓展,我的思维也变得更加敏锐和深刻。

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这本书的文字如同涓涓细流,缓缓地流淌进我的心田,滋润着我干涸的思想。作者的叙事方式非常独特,他善于捕捉生活中的细微之处,并将它们升华为深刻的哲理。我常常在阅读时,被书中那些平凡的场景所打动,它们勾勒出的画面感如此之强,仿佛我身临其境,与书中的人物一同呼吸,一同感受。作者对人性的洞察入木三分,他笔下的人物形象鲜活立体,他们的喜怒哀乐,他们的挣扎与成长,都让我产生了强烈的共鸣。这本书的阅读体验,更像是一次心灵的旅行,一次对生命意义的探索。我会在书中找到答案,也会在书中发现新的问题。它让我学会了用更广阔的视角去看待世界,去理解人与人之间的关系,去品味生活的真谛。每一次合上书本,我都会感到一种前所未有的平静和充实,仿佛生命被赋予了更深的意义。

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拿到这本书的时候,我并没有抱有多大的期待,只是被它的书名所吸引。然而,当我真正开始阅读时,我才发现自己低估了它的价值。作者以一种非常接地气的方式,将一些看似高深莫测的道理娓娓道来。他的语言朴实无华,却充满力量,直击人心的柔软之处。书中的许多故事和案例都让我感同身受,仿佛书中的人物就是我身边的朋友,他们的经历也曾在我身上上演。我常常在阅读时停下来,陷入沉思,反思自己的过往,审视自己的行为。这本书不仅仅是知识的传递,更是一种情感的共鸣,一种精神的慰藉。它让我意识到,原来我并不孤单,原来我的困惑和迷茫,都有人曾经经历过,并且找到了解决之道。阅读这本书的过程,就像是在雨后的阳光下漫步,虽然有时会遇到些许阴霾,但最终总会迎来灿烂的晴空。我会被书中传递的积极能量所感染,重新找回生活的勇气和信心。

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他真滴不行嗷????

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第三遍读普罗塔戈拉,依然不能完全理解施特劳斯的疏解。不过对我来说,我们可以对施特劳斯的这些疏解进行分类整理,以提炼出他读解柏拉图的“手法”,希望有机会写写这方面的东西。

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刘小枫表示《柏拉图四书》中译本是给一般读者提供注释不多的简注本。他给少数特殊读者则提供的希腊文-中文对照的详注本注重语文学疏证。本稿属于中篇注疏,注重疏通文意,避免繁琐,适合人文-社会科学各专业的研究生阅读。这是为了顾及不同层次的读者,就像阿威罗伊为柏拉图的作品做注疏时,采用了短篇、中篇和长篇三种样式。普通读者喜欢阅读注释不多的译本,否则会觉得繁琐,少数特殊读者喜欢长篇注疏,注释越琐细越觉得过瘾,中篇注释则适合中间层次的读者。施特劳斯开设过《普罗塔戈拉》讲疏课。这一课程的思想史意义不亚于他的《会饮》讲疏,从古典政治哲学角度讲甚至更为重要。因此,刘小枫依据尚未整理出版的录音记录稿摘要编译了施特劳斯的讲疏,随文附注,贯通全篇。另外本书还有刘氏的译按以及其他西文译本的注释。钓雪按:嗯我的话讲完了。

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从父教的一条注释,尝试对全篇作解读: 母教缺失?苏普在普罗米修斯神话中,从人“都分有神的智识”直接跳转到成年男子,逻辑上漏了母亲对智识的分有和作用,这构成了爱欲的根本动力——弥补心灵的遗憾。 父教失败?个体被后天的权威、礼法和道德所限制,希波克拉底作为求知青年,个体觉醒表现为爱欲必要有其指向;当然父教也有协助个体的作用(比如苏一再询问希是否问过父亲、朋友和乡亲)。 智术教育?智者的人本和相对主义吸引着青年人,促进他们与父教的分离;外邦人和修辞象征外在性,由此智术又暗流侵袭着人的真智性,比如无所不知、需要盲从和市场法则。 哲人教育?在此情境下,苏格拉底挺身挡在智者和年轻人的爱欲之间,试图以思辨的对话唤醒爱欲的希波克拉底;本邦人和爱智象征着内在性,通过思辨让真智性涌现,实现真正的成熟。

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刘小枫表示《柏拉图四书》中译本是给一般读者提供注释不多的简注本。他给少数特殊读者则提供的希腊文-中文对照的详注本注重语文学疏证。本稿属于中篇注疏,注重疏通文意,避免繁琐,适合人文-社会科学各专业的研究生阅读。这是为了顾及不同层次的读者,就像阿威罗伊为柏拉图的作品做注疏时,采用了短篇、中篇和长篇三种样式。普通读者喜欢阅读注释不多的译本,否则会觉得繁琐,少数特殊读者喜欢长篇注疏,注释越琐细越觉得过瘾,中篇注释则适合中间层次的读者。施特劳斯开设过《普罗塔戈拉》讲疏课。这一课程的思想史意义不亚于他的《会饮》讲疏,从古典政治哲学角度讲甚至更为重要。因此,刘小枫依据尚未整理出版的录音记录稿摘要编译了施特劳斯的讲疏,随文附注,贯通全篇。另外本书还有刘氏的译按以及其他西文译本的注释。钓雪按:嗯我的话讲完了。

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