为权利而斗争

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☆☆☆☆☆
出版者:
作者:[德] 耶林
出品人:
页数:105
译者:郑永流
出版时间:2018-12
价格:15.00
装帧:平装
isbn号码:9787100166553
丛书系列:汉译世界学术名著丛书·政治法律社会
图书标签:
  • 社会运动
  • 人权
  • 法律
  • 政治
  • 斗争
  • 平等
  • 正义
  • 历史
  • 公民参与
  • 社会变革
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具体描述

作者鲁道夫·冯·耶林(1818—1892),十九世纪西欧最伟大的法学家、新功利主义(目的)法学派的创始人。本书是他在1872年所做的一场有关“为权利而斗争”的报告的基础上,修改和扩充完成的一部法学著作。在本书中,耶林指出,所有的权利都面临着被侵犯、被抑制的危险,因为权利人主张的利益常常与否定其利益主张的他人的利益相对抗,所以权利的前提就在于时刻准备着去主张权利,要实现权利,就必须时刻准备着为权利而斗争。耶林在文中雄辩地批评了萨维尼所认为的“法的形成同语言的形成一样,是在无意识之中,自发自然形成的,既无任何角逐,亦无任何斗争”这一观点。本书可谓法律史上不朽的名著,它以深刻的思想鼓舞民众的权利观念和斗争意识。

《星火燎原:一个时代的精神侧影》 内容提要 本书并非一部简单的历史叙事,而是一次深入的、多维度的文化考古。它聚焦于二十世纪初至中期,在技术革命、社会结构剧变以及思想光谱急速拉扯的背景下,个体精神面貌的重塑与群体意识的觉醒过程。全书以一系列精选的、具有里程碑意义的社会事件、艺术思潮和哲学流变作为切入点,旨在描摹一个特定历史时期内在精神上的“风暴眼”。我们不关注宏大的政治决议,而是试图捕捉那些潜藏在社会肌理深处,驱动着人们做出抉择、产生信仰或陷入迷茫的内在动力。 第一部:铁与光的时代——物质的边界与精神的焦虑 本部分深入探讨了工业化进程对传统生活模式的颠覆。从大规模流水线生产带来的异化感,到早期电子通信技术(如无线电和电话的普及)如何在物理上压缩空间,却在心理上制造了新的隔阂,我们试图构建一个物质与精神交互的复杂图景。 机械的韵律与人性的失焦: 考察了早期福特主义对劳动者主体性的消解。通过对特定工厂工人群体口述史的梳理,展现了重复性劳动如何重塑了他们对时间、效率乃至自我价值的认知。探讨了早期电影工业的兴起,它如何提供了一种全新的、被构建的“集体幻觉”,并与现实的艰辛形成张力。 城市化浪潮中的“陌生人社会”: 聚焦于人口向大都市的集中,分析了传统熟人社会的瓦解。社会学家齐美尔笔下的“大都会精神”在此得到细致的检验。我们通过分析同期文学作品中对城市幽闭恐惧症和匿名性的描绘,揭示了技术进步在带来便利的同时,也催生了前所未有的原子化生存状态。 第二部:破碎的叙事——现代主义的解构与重构 随着科学对既有世界观的持续冲击,哲学和艺术领域爆发了前所未有的探索浪潮。本部分着重于考察“意义”的危机,以及艺术家和思想家们如何应对这一挑战。 语言的陷阱与真理的迷宫: 深入分析了逻辑实证主义在试图为知识划定清晰边界时所遭遇的内在矛盾。同时,考察了后来的现象学思潮如何试图回归“直观经验”,以此对抗过度依赖实证的冷漠倾向。此处的讨论将聚焦于那些试图通过重建个人体验的确定性来抵御外部世界的动荡的思想家。 形式的革命与感知的重塑: 这一节详述了立体主义、达达主义以及后来的超现实主义在视觉艺术领域的实践。这些流派并非仅仅是审美的偏离,它们是对既有“理性秩序”的深刻怀疑。我们分析了这些艺术形式如何迫使观众放弃对“再现”的依赖,转而直面创作过程本身以及潜意识的冲动。例如,对特定抽象表现主义作品的分析,将侧重于其笔触中蕴含的对“瞬间性”和“不可控性”的追求。 第三部:群体的回响——身份的构建与意识的共鸣 在社会结构剧烈变动的背景下,集体身份的形成和认同的寻求成为个体生存的关键。本部分探讨了意识形态如何通过新的媒介和组织形式渗透和塑造社会心理。 声音的公共领域: 详细分析了大众传媒(广播、小册子)在构建统一情感和统一认知方面的效率。重点不是宣传本身,而是分析特定语境下,人类如何倾向于接受清晰、简化的叙事框架来应对复杂性。我们对比了不同地域中,公众对同一历史事件在不同信息渠道下的心理反应差异。 地方性知识的消隐与重现: 关注那些在现代化浪潮中被边缘化的地方性文化和非主流知识体系。通过对特定民间艺术、地方神话和口头传统的抢救性记录,探讨了身份认同的深层根源——即人类对“根源”和“共同记忆”的不可磨灭的需求。本书试图展示,当主流叙事失灵时,这些被压抑的“地方之声”是如何悄然成为新的精神支撑点的。 结语:在断裂中寻找连接 本书最终的目的是提供一个理解人类如何在巨大变动的时代中保持精神完整性的参照系。它不提供答案,而是呈现问题在特定历史语境下的复杂面貌。通过对技术、艺术、哲学和群体心理的交叉考察,我们得以窥见那个时代人们在面对无限可能与巨大风险时的内心挣扎与非凡创造力。阅读这本书,就像是走进一个充满回响的、精神高度活跃的时代现场。

作者简介

耶林(1818-1892),19世纪西欧最伟大的法学家,也是新功利主义(目的)法学派的创始人,其思想不仅对西欧,而且对全世界都产生了巨大的影响。

郑永流,中国政法大学教授,博士生导师。

目录信息

读后感

评分☆☆☆☆☆

一向喜欢文字的自己,第一遍,我是将它作为文艺作品来读的,实在是无法理解它为什么会成为法学的经典名著。只因为它的文字优美隽永,并充溢着理想主义的激情?只因为遣词造句的精美,使人心旷神怡?但研读之后,就不这样幼稚的认为了,其严密的逻辑和精深的法理分析,更使人如...  

评分☆☆☆☆☆

“为权利而斗争”这句口号对每个法律人来说都是耳熟能详的。但是,面对“究竟为什么要为权利而斗争”,“在权利遭遇强权时该怎么办”等问题,人们采取的政法实践却往往与此宣言背道而驰。善良和善于忍耐的人们常常认为,权利是可以放弃的,而拥有强权的人们则常常认为,权利是...  

评分☆☆☆☆☆

耶林的这部大作是薄薄的一册,却用了不少的阅读时间,总结的要点如下: 1.客观法与主观权利的相互支持关系 2.相互斗争的利益促使客观法的产生、发展 3.私权是整个法律制度的基石,因为国家无外乎是单个个体的总和,大体篇幅是为私权而斗争 4.区分主观的不法和客观的不法,对于...  

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

“法的目标是和平,而实现的手段是斗争。只要法必须防御来自不法的侵害——此现象将与世共存,则法无斗争将无济于事。法的生命是斗争,及国民的、国家权力的、阶级的、个人的斗争。”——是为序 你是否也曾在权利受到侵害时在心里宽慰自己“退一步海阔天空”;你是否也曾遇到为...  

用户评价

评分☆☆☆☆☆

如果从纯粹的娱乐性角度来衡量,这本书的阅读门槛略高,它需要读者投入时间去理解其复杂的历史背景和错综的人物关系网。但这绝非一本枯燥的学术论著,它在严肃性与故事性之间找到了一个奇妙的平衡点。作者在构建宏大叙事的同时,也从未忘记关注个体的情感脉络。我个人非常欣赏其中关于“信念”的探讨,这种信念不是盲目的狂热,而是经过了无数次自我怀疑和考验后沉淀下来的东西。书中对不同派系之间的思想交锋描写得极其精彩,那种唇枪舌战背后隐藏的权力博弈,让人拍案叫绝。它成功地将严肃的政治哲学融入到引人入胜的故事情节之中,使得那些抽象的理念变得可触摸、可感知。读完之后,我发现自己对现实世界中的许多议题都有了更深一层的反思,它不仅仅提供了一个故事,更提供了一套审视世界的透镜。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事张力简直令人窒息,它构建了一个栩栩如生的世界,在那里,每一个角色的抉择都像走在刀尖上。作者对人性的刻画入木三分,那些在压迫下挣扎求生的个体,他们的恐惧、他们的希望,都被细腻地描摹出来。读到某些转折点时,我甚至能清晰地感受到胸口那股无力却又倔强的热流。书中的情节设计精巧,仿佛一个复杂的迷宫,每当你以为找到出口时,却又被引入更深的困境。特别欣赏作者对环境氛围的营造,那种弥漫在字里行间的紧张感和绝望气息,让你不得不屏住呼吸去感受。角色的成长弧线处理得极其自然,不是一蹴而就的英雄主义,而是充满了妥协、反复和痛苦的顿悟。这让我感觉他们是活生生的人,而不是被作者塑造成的符号。全书的节奏把控得极好,时而如疾风骤雨般令人应接不暇,时而又放慢下来,聚焦于角色内心的独白和挣扎,这种张弛有度的叙事手法,极大地增强了阅读的沉浸感。我感觉自己完全被卷入了那个时代背景之中,与书中人物共同经历了那段漫长而艰难的旅程。

评分☆☆☆☆☆

这本书最打动我的地方,在于它处理悲剧的方式——它没有煽情,没有刻意渲染痛苦,却让悲剧的力量以一种内敛而持久的方式渗透进来。作者对细节的捕捉达到了惊人的程度,比如一个角色在绝望中依然坚持的某个小习惯,或是一束光线投射到特定物体上的微小变化,这些看似无关紧要的细节,却成为了承载人物复杂情感的容器。阅读过程中,我常常被这种“不动声色的力量”所震撼。它没有使用宏大的辞藻来描述“伟大”与“牺牲”,而是将它们分解成无数个微小的、日常的、可感知的瞬间。这种克制感,反而比直接的爆发更具感染力。我感觉作者非常尊重故事中的人物,即使他们身处绝境,作者也给予了他们完整的尊严和人性。这本书不提供简单的答案或安慰,它只是呈现了生活的真相——残酷,但充满不可思议的韧性。

评分☆☆☆☆☆

这部作品的语言风格有一种古典的厚重感,但又不失现代的锐利。它不像某些畅销小说那样追求流畅到近乎肤浅的易读性,而是用词考究,句式多变,充满了力量感和美感。读起来需要一定的专注度,因为作者时不时会抛出一个需要反复咀嚼才能体会其深意的句子。我尤其喜欢作者对隐喻和象征的运用,许多看似平常的场景或物品,在上下文的烘托下,都蕴含着深刻的哲学思考。这使得阅读过程变成了一种主动的探索,每一次重新审视,都能发现新的层次。书中对于社会结构和权力运行机制的剖析,冷静而犀利,没有过多的道德说教,而是通过事件的自然发展,让读者自己去得出结论。这种留白的处理,显得作者的功力深厚,他信任读者的理解能力,愿意将解释权交给读者。整体而言,这本书像一幅精心绘制的油画,色彩浓郁,细节丰富,值得反复品味,每一次翻阅都会有不同的感悟。

评分☆☆☆☆☆

坦率地说,这本书的结构非常大胆,它不是那种线性叙事所能轻易驾驭的作品。作者采用了多视角的叙事策略,不断地在不同人物的记忆和现实之间跳跃,这种碎片化的处理方式,初读时可能会让人感到有些费解,需要耐心去拼凑全貌。然而,一旦你适应了这种节奏,你会发现这是最高效地展现宏大图景的方式。通过不同人狭隘的视角,反而折射出了事件的全貌及其复杂性,每个人都只掌握了真相的一部分,而只有当我们把这些碎片集合起来时,那个残酷的真实才得以显现。书中对于历史记忆的探讨也令人印象而深刻,它质疑了“官方历史”的可靠性,强调了个体记忆在构建历史中的关键作用。这种对叙事权威的解构,使得全书的思想深度得以提升。虽然阅读过程需要更多脑力劳动,但最终获得的智识上的满足感,是普通故事无法比拟的。

评分☆☆☆☆☆

很难不让人想起不久前一阵风似的所谓“斗争精神”,不禁讶异于同一个可能略具褒义的词汇在不同的语境下竟能产生如此对立的意涵。为权利而斗争已超越了权利本身,而成为一种义务。放弃斗争的权利则不啻于对权利的背叛。只不过当利维坦堵死为权利而斗争的所有出口后,路又在何方呢?毕竟,没有人比他们更懂如何为权力而斗争。

评分☆☆☆☆☆

在王泽鉴《民法总论》里读了萨孟武译文的节选,更有酣畅淋漓之感。

评分☆☆☆☆☆

法权经由斗争获得的,抵抗不法是义务,是权利人对自己的义务,抵抗是道德的自我维护命令,是权利人对集体的义务。人道德存在的条件是权利。不法有意不法引起道德痛苦。侵害某个生存条件比遭主义的回击。权利是个人道德的生存条件,主张它是对个人道德的自我维护。敏感性即感到权利受到痛苦的能力,行动力即对侵权予以拒绝的勇气与决心,是健全的是非感。主张受侵害的权利是一种自我维护人格行为,是权利者对自己的义务。制定法的权威和尊严得以维护理想利益 还是交往生活固有秩序之安全非常现实实际利益。权利规则一是不容忍不法,二是不为不法。捍卫权利人被攻击的权利,不仅是对自己的义务,还是对集体的义务。为权利而斗争同时是为制定法而斗争。足以长时间内使其他人免遭他所经历法的暴力。一个民族道德力量和是非感与其对外政治权利相适应。—摘抄

评分☆☆☆☆☆

慷慨激昂!为权利而斗争是法的道德基础,是人的伦理义务。

评分☆☆☆☆☆

很难不让人想起不久前一阵风似的所谓“斗争精神”,不禁讶异于同一个可能略具褒义的词汇在不同的语境下竟能产生如此对立的意涵。为权利而斗争已超越了权利本身,而成为一种义务。放弃斗争的权利则不啻于对权利的背叛。只不过当利维坦堵死为权利而斗争的所有出口后,路又在何方呢?毕竟,没有人比他们更懂如何为权力而斗争。

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