文化理論與大眾文化導論 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

這本書翻譯得非常好，是最新版的。對照英文原文就可以很好地理解瞭。 對於掌握基本的文化理論是一本理想的讀物。  

索緒爾的言語和語言理論實質就是結構與錶現之間的關係，而列維斯特勞斯則藉用此分析人類社會的文化結構，他將人類的文化錶徵視為言語，試圖從各個神話素中尋找文化産生的深層次結構，由此他發現神話都具有二元對立的結構，意義便是在這種對立中産生的，例如我說我是女的，那麼...  

常言道，一本書再版的次數決定瞭其暢銷的程度，畢竟，所謂“再版”即以原版本為基礎進行較大修改，有時甚至是脫胎換骨的改造，能夠持續進行修訂與完善足以見得文本本身在內容上所具備的生命力。在我麵前，這本由國際知名文化研究學者約翰.斯道雷(John Storey)所著《文化理論與...

後現代主義興起於20世紀50-60年代，代錶人有桑塔格、鮑德裏亞、利奧塔等人。他們最重要的理念就是強調高雅文化與低俗文化之間的界限日益變得毫無意義。其本質是一種旨在對抗現代主義的文化精英主義的觀念。波普藝術運動、流行音樂本身的政治化（鮑勃迪倫的隱喻）就是重要錶現。...  

文化研究的傳統有很多內部觀點不一緻的地方，是懸置未解決的問題。下麵列舉一二： 1）是把大眾文化看做是群氓文化（精英主義的觀點），還是看做是大眾對文本的生産和再生産？（文化民粹主義的觀點） 2）優秀的文化有標準嗎？是高雅古典的文化，還是受到大眾尊崇的通俗文...  

值得反復讀

絕佳的文化研究入門讀物，去年翻到今年，筆記寫瞭15頁紙。第四章馬剋思主義、第七章性彆與性取嚮以及第九章後現代主義給我的啓發較大。書末注釋也非常詳細。理論類書籍能遇上這麼好讀易懂甚至還頗有文采的譯筆真是為我打開瞭學術新天地。

【藏書閣打卡】 翻譯行文流暢，觀點介紹清晰，例子多，但是後現代還談電視是不是有點out瞭？物質性一節引入符號更易理解(有提，但是不多)，推薦看完之後去看。 評論裏高中生都覺得好懂瞭(我憑什麼這麼說？)，確實是很好的入門。可以推薦給我室友試試瞭(我情不自禁懷疑我室友看不懂，可能他們也沒興趣——我憑什麼懷疑？)，但是我又覺得並不是很實用(我在期待什麼呢？)。 大眾文化絕不是單純的，而有多層次的來源，來自大眾的，來自資本的，來自政治的，糾結纏繞，大眾文化是一個戰場。 重新迴顧我愛:雷濛德威廉斯、葛蘭西、本雅明、拉康/齊澤剋、德裏達、福柯、巴特勒、布爾迪厄、拉圖爾 兩種閱讀方式:癥候式閱讀、解構式閱讀。 Ps:既然“種族”始終打引號，為什麼不給“性彆”打引號？為什麼獨獨給“種族”打引號。P259

終於讀完~文化理論cultural theory整體介紹，感覺有點難讀，有些地方理解吃力，還會睏=_= 原著節選還挺多 與文學理論 電影理論一起讀 比較能融匯 人名太多 理論觀點一個個往上加 有的理論感覺講得不是很透徹啵（還是我理解不瞭） 文化的定義 後馬剋思主義 葛蘭西霸權理論 精神分析 結構主義 後現代主義 女性主義 種族主義，對文化 文本分析理論有瞭初步認識 以後要再整理一遍 大眾文化理論 看待大眾文化 消費主義文化工業 沒有原來那麼偏激與局限 政治上被多數人喜歡與藝術上被多數人喜歡 直到剛剛，還一直以為譯者常江是個女老師

【藏書閣打卡】 翻譯行文流暢，觀點介紹清晰，例子多，但是後現代還談電視是不是有點out瞭？物質性一節引入符號更易理解(有提，但是不多)，推薦看完之後去看。 評論裏高中生都覺得好懂瞭(我憑什麼這麼說？)，確實是很好的入門。可以推薦給我室友試試瞭(我情不自禁懷疑我室友看不懂，可能他們也沒興趣——我憑什麼懷疑？)，但是我又覺得並不是很實用(我在期待什麼呢？)。 大眾文化絕不是單純的，而有多層次的來源，來自大眾的，來自資本的，來自政治的，糾結纏繞，大眾文化是一個戰場。 重新迴顧我愛:雷濛德威廉斯、葛蘭西、本雅明、拉康/齊澤剋、德裏達、福柯、巴特勒、布爾迪厄、拉圖爾 兩種閱讀方式:癥候式閱讀、解構式閱讀。 Ps:既然“種族”始終打引號，為什麼不給“性彆”打引號？為什麼獨獨給“種族”打引號。P259