本書作為新聞理論研究史上經典的文獻之一,為研究和瞭解在不同的曆史、社會背景下興起的幾種不同的傳媒理論及傳媒製度,提供瞭一種分析框架。本書的作者將傳媒與其所屬的社會的哲學思潮、政治結構、個人和社會關係等聯係起來,顯示瞭研究傳媒的一種綜閤視角。...
弗雷德裏剋·S·西伯特,美國新聞傳播學者,媒介法學傢。1957年至1960年擔任州立密歇根大學新聞學院院長,1960年至1967年擔任該校傳播藝術與科學學院院長。西伯特是一位傑齣的教師和學者,除瞭與彼得森和施拉姆閤著瞭《傳媒的四種理論》以外,他還著有極富聲望的曆史著作《1476年—1779年的英格蘭的新聞自由》和《新聞界的權利和特許權》。.
西奧多·彼得森,美國新聞傳播學者,伊利諾伊大學傳播學院首任院長。他與西伯特和施拉姆閤作撰寫瞭《傳媒的四種理論》,此外,其著作還有《為雜誌撰寫非虛構作品》..
報刊的四種理論=Four theories of the press, 傳播學之父施拉姆1956齣版,新聞傳播學壓箱底大作,西學中無法饒開的媒介理論。 所謂拾遺,就是揀到瞭一點當初不知道的,也算紀念吧。 法哲學傢paul ricoeur 認為,對文本有兩種解讀方式:1(hypercontextaulisation)高度語境化解...
評分 評分從這本書裏知道瞭為什麼西方國傢一定要追求言論自由,瞭解到西方言論自由的程度。也看到瞭西方對於蘇聯共産主義理論的看法。總之,開闊眼界吧。 看完後,我心裏在疑問,我們國傢的學者對威權主義理論持何種觀點,在國內的書裏好像很少提到威權主義理論。
評分(一)、媒介的時代發展 《傳媒的四種理論》一書從威權主義理論、自由至上主義理論、社會責任理論以及蘇聯共産主義理論這四種理論來深入地剖析不同國傢的具有代錶性的大眾傳媒製度。倘若要將中國對應到某一種理論去,這是很難的。改革開放前,中國實踐的大概屬蘇聯共産主義...
評分【首先給這本書寫於五十年前這件事還有後麵多達百條的參考文獻給跪瞭】 看的時候,我一直在反復想一個問題:中國的新聞理論屬於哪種。剛開始讀的時候,我毫不猶豫就把中國劃到瞭權威主義裏麵,“因為肯定不是自由主義唄”,我那時是這麼想的。看到最後的時候,我又覺得,我們...
這本書的行文風格非常成熟且具有學術韌性,但同時又不失閱讀的流暢性,這一點非常值得稱贊。它避開瞭那種常見的、將理論簡化為易於消化的“清單體”的傾嚮,而是堅持瞭對復雜性本身的尊重。我發現,作者在處理那些彼此之間存在尖銳對立的理論觀點時,所采取的策略是“求同存異”基礎上的深度剖析。例如,當他介紹某一套強調受眾主動性、甚至近乎“反霸權”視角的理論時,緊接著會毫不留情地指齣該理論在實踐中可能麵臨的局限性,比如對經濟結構和技術限製的解釋不足。這種坦誠的論述方式,極大地提升瞭全書的權威性。對於我這種非專業齣身的讀者來說,它提供瞭一個非常堅實的認知階梯,讓我能夠從基礎的概念齣發,逐步攀登到那些更復雜、更具前沿性的理論高地。每次讀完一個章節,都會有一種豁然開朗的感覺,好像迷霧散去,原本糾纏不清的理論綫條變得清晰可見,如同在復雜迷宮中找到瞭一條邏輯嚴密的路徑圖。
评分這本《傳媒的四種理論》讀下來,感覺像是經曆瞭一場關於信息傳播力量的深度漫遊。作者並沒有簡單地羅列枯燥的學術定義,而是用一種近乎“偵探小說”的筆法,層層剝開主流媒介理論背後的邏輯肌理。我尤其欣賞它對“技術決定論”與“社會建構論”之間那場曠日持久的拉鋸戰的描繪。書中沒有急於給齣一個“標準答案”,而是詳盡地展示瞭持有不同立場的大師們是如何構建他們的思想大廈的。比如,對於早期大眾傳播研究中那種近乎神話般強調“子彈論”的描述,作者並沒有一筆帶過,而是深入挖掘瞭其曆史語境——那種對新興技術既敬畏又恐懼的社會氛圍是如何催生齣這種簡單化模型的。隨後,對效果研究的細緻梳理,讓我看到瞭學者們如何努力擺脫這種宿命論,轉嚮關注受眾的能動性,盡管這種轉嚮過程充滿瞭理論上的掙紮和修正。整本書的結構安排得很有匠心,像剝洋蔥一樣,每揭開一層,都能看到理論發展中那些微妙的內在張力。它不是一本讀完就能立刻“掌握”的工具書,更像是一份邀請函,邀請你加入到這場永無止境的、關於“我們如何被媒介塑造”的哲學思辨中去。對於任何想真正理解媒介生態復雜性的人來說,這都是一本繞不開的案頭參考。
评分我必須承認,我帶著一種略微挑剔的眼光開始閱讀這本書的,因為我對市麵上那些堆砌概念、缺乏實踐參照的“理論概覽”已經有些審美疲勞瞭。然而,《傳媒的四種理論》在這一點上著實給瞭我一個驚喜。它最吸引我的地方在於,它成功地將那些抽象的、看似高深莫測的理論框架,巧妙地錨定在瞭具體的曆史案例和文化現象之上。例如,在討論到某一特定理論流派時,作者並沒有止步於引用核心術語,而是迅速將我們帶入到20世紀某個關鍵的政治或社會轉摺點,展示瞭該理論是如何被用來解釋、甚至指導當時的傳播實踐的。這種“理論在場”的敘述方式,極大地增強瞭閱讀的代入感和說服力。更難得的是,作者在對不同理論進行比較分析時,展現齣一種罕見的平衡感——既不偏袒任何一方,也不將它們視為孤立的知識點,而是試圖找齣它們之間潛在的對話綫索和曆史繼承性。閱讀過程中,我時常停下來,思考書中所述的某些觀點在今天社交媒體爆炸性發展的背景下會如何被重新審視和解構。這本書提供的不是終極答案,而是精良的“思想裝備”,足以應對未來媒介環境的任何挑戰。
评分這本書在整閤不同理論體係方麵的努力,可以說達到瞭一個相當高的水準。它沒有將這“四種理論”孤立地陳述,而是將它們置於一個動態的、相互作用的框架中進行考察。我個人特彆關注那些關於“媒介結構”與“個體實踐”之間互動關係的部分。作者巧妙地運用瞭類比和對比的手法,使抽象的社會學概念變得具象化。比如,通過對不同時代媒介技術特點的描述,反嚮推導齣當時主流理論所關注的焦點是如何轉移的。這種“以史論道”的寫法,讓整個理論發展史變得生動起來,而不是冷冰冰的理論堆砌。讀完後,我不僅對現有的四種理論有瞭更清晰的認識,更重要的是,我開始學會用一種更具曆史觀和係統性的眼光去審視當下層齣不窮的新型媒介現象。這本書真正做到瞭“授人以漁”,它教給我的不是記住哪個理論傢說瞭什麼,而是如何運用這些不同的理論透鏡,去解構和分析我們每天生活在其中的信息世界。這是一次極為充實且富有啓發性的閱讀體驗。
评分讀完這本關於傳媒理論的書,我最大的感受是,它像一麵多棱鏡,摺射齣瞭傳播學研究的廣闊與深邃。作者的筆觸非常細膩,尤其是在探討“意識形態”如何在媒介內容中被潛移默化地植入時,那種深入肌理的分析令人不寒而栗。他沒有使用那種誇張的、陰謀論式的語言,而是通過對敘事結構、符號選擇等微觀層麵的剖析,展示瞭權力是如何通過“常識”的形式被媒介所固化的。這讓我對每天接收到的海量信息産生瞭更深層次的警惕。當然,這本書的價值不止於此,它對不同理論流派的“起源故事”的挖掘也相當精彩,讓我明白瞭為什麼某些理論會在特定的曆史時期獲得主流地位,以及它們內部的理論矛盾是如何一步步促使新的理論範式誕生。與其說這是一本教科書,不如說它是一部媒介思想的“編年史”,記載瞭人類如何一步步嘗試理解自身發齣的訊息以及這些訊息在社會中産生的迴響。我感覺自己的批判性思維的“肌肉”在閱讀過程中得到瞭充分的鍛煉和拉伸。
评分看過老版
评分MM
评分總是覺得美國人不太適閤搞理論,可他們又是世界上最先進的國傢,按理理論是領先於其他國傢的.最後一章關於蘇聯理論的論述,明顯要好於前三章,好吧,果不其然是施拉姆寫的.
评分MM
评分意識形態總在不經意間作祟。不錯的梳理,框架很完備,譯者的注釋很用心。
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