宮崎市定(1901—1995),日本曆史學傢、漢學傢,京都學派史學集大成者。1922年進入京都帝國大學文學部史學科學習,師從內藤湖南、桑原騭藏等人專攻東洋史,1936年赴法留學。1944年任京大教授,先後任巴黎大學、哈佛大學、漢堡大學等客座教授。曾榮獲有“漢學諾貝爾奬”之稱的儒蓮奬、日本學士院奬和文化功勞者奬章。在日本和國際漢學界,他的著述被廣為閱讀和引用,司馬遼太郎、鬆本清張等都是他的書迷。代錶作有《中國史》《科舉》等。
史學泰鬥、“漢學諾貝爾奬”儒蓮奬得主宮崎市定核心著作,寫給普通讀者的通識經典!旁觀者的視角,世界史的立場,展現不一樣的中國曆史脈絡。
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★ 權威:作者宮崎市定是享譽國際學界的史學大傢
京都學派史學集大成者,著述被廣為閱讀和引用,司馬遼太郎、鬆本清張都是他的書迷!
★ 好看:文學傢的敘事力+思想傢的洞察力
宮崎市定有著學者中少見的平易暢快文風,對於中國曆史的重要方麵也有著個性十足的見解!
★ 通俗: 岩波書店的經典通識讀本
本書是作者應日本齣版界百年老店岩波書店的邀約,為普通讀者撰寫的中國通史,數十年來廣受好評!
★ 重要:認識宮崎市定,從這本書開始
本書是宮崎市定核心著作,關於景氣史觀、唐宋變革、中國的文藝復興等重要觀點,盡收其中!
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宮崎市定畢生緻力於中國史的研究與教學,在眾多領域都有創見,被認為代錶著日本中國史研究的Z高水平。本書是他積四十年研究與教學經驗、麵嚮普通讀者的結晶之作,以世界史眼光和社會經濟史視角為特色,擁有平易的文風和明快的思維,能把精緻的實證研究與大氣恢弘的通史敘述緊密結閤,集中體現瞭他的研究成果和特色。
精湛深厚的京都東洋史學風、與國內學界形成鮮明對照的思路與視角;對於書中涉及的方方麵麵,幾乎都曾做過專門的研究;將中國置於世界史的進程之中,以“景氣史觀”闡述盛衰興亡;幾乎從不引經據典,論述全憑記憶力與洞察力;三百餘個小標題和平均八百字的篇幅,形成獨立又貫通的易讀結構;愉快而酣暢的敘述,隻為喚起普通讀者的興趣。這一切使這部中國通史具有瞭深厚的學派底蘊、強烈的個人風格、全新的啓發性和極佳的可讀性。
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宮崎市定先生是我國東洋史學界的巨擘。他對中國史書有廣闊博通的視野,研究對象涉及中國史的全部時代,以及政治、經濟、文化、東西交流史等所有領域。通過個彆的實證研究,先生對中國史重新係統地加以認識,並將之置於世界史的發展中……能將精密的個案實證研究與闊達雄渾的通史敘述緊密結閤,堪稱稀有。
——岩波書店
宮崎市定以及京都學派的中國史觀確實應當重新認識,《中國史》也寫得有特色。作為傑齣的亞洲史學者,宮崎市定的視野常常超越中國,而涵蓋瞭整個“東洋”即亞洲。
——復旦大學 葛兆光
宮崎市定先生是國外學界中為數不多的對於中國曆史文化具有通識的學者,而且其通識是以實證為根基,以亞洲和西洋為參照的,《中國史》一書即是範例。
——北京大學 劉俊文
僅就學術而不是文化意義而言,如果拿宮崎市定比,人傢的成就可能就比陳寅恪高。
——薩福剋大學 薛湧
發表於2025-01-22
宮崎市定中國史 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
“京都學派”最著名的學問為內藤湖南的“中國古代史分期”,即以文化論為基礎,將古代中國分為“上古”(上古至東漢)、中世(十六國至唐中葉)、近世(宋至清)。內藤湖南理論的依據是兩個方麵,一是皇帝政治運作方式的轉變,二是中國與周邊民族關係的消長。 “東京學派”認為...
評分 評分終於斷斷續續看完瞭。總體很不錯。四顆星。作者的景氣史觀彆具一格,建議看書之前,先把最後的跋看瞭,會更好的理解全書。 乾貨挺多,記瞭幾十個書摘,還不是從頭開始的,可見乾貨很多。 影響曆史的進程的是所謂的景氣,而景氣包括經濟,社會,文化,很少涉及政...
評分對於中國學者來說,日本漢學界最有名的,大概要算號湖南之內藤虎次郎。他所提齣的“唐宋變革說”,他的《支那論》,都有著全球性的影響,其氣象之博大,後來者幾無人能及。但也有相當一部分學者認為,論學術造詣之精深,則宮崎市定遠超乃師之上,更值得重視。 《宮崎市定...
評分終於斷斷續續看完瞭。總體很不錯。四顆星。作者的景氣史觀彆具一格,建議看書之前,先把最後的跋看瞭,會更好的理解全書。 乾貨挺多,記瞭幾十個書摘,還不是從頭開始的,可見乾貨很多。 影響曆史的進程的是所謂的景氣,而景氣包括經濟,社會,文化,很少涉及政...
圖書標籤: 曆史 中國史 宮崎市定 海外中國研究 日本 社會學 思想 中國曆史
作為學生時的入門讀本應該不錯,很多觀點可以引發深究的好奇. 但總體都是正統史傢之論,從成化和弘治的評價可見一斑.
評分視野開闊,將中國曆史置於世界格局下考察,因而能獨具慧眼率先指齣中國曾像古希臘一樣有城邦時代,但有些類比在今天看來則不免失之粗疏,如所謂“宋代文藝復興”。注重經濟對社會和曆史變動的決定性作用,考察製度的演進,有些概念不嚴謹,似偏重平民政治而貶斥貴族(如皇帝麵前一律平等,認為此種不承認特權可稱“民主”),同時質疑農民起義。觀點較唯物論,將五鬍的中國化簡單解釋為人口因素,忽視海洋文化。很多地方當然值得細論,但作為前輩的綱要性著作,無疑格局甚大而不失啓發。
評分其實看完《亞洲史概說》後再看這本書的總論部分,就基本可以瞭解宮崎的東洋史體係瞭,個人覺得總論部分纔是本書的精髓,正篇所有細節都在為總論服務,其不時也有點睛之筆,算是為平穩的敘事增添瞭不少獨特之處瞭,宮崎的質疑精神促成瞭他史學體係中一些大膽而又“閤理”的觀點,其角度之精妙不是把本國曆史視為“常識”的國人所能模仿的。從《亞洲史概說》的“交涉史觀”轉為本書的“景氣史觀”,也可見宮崎的學術思想之變。最後得知本書是他在基本不參考任何書籍的情況下憑“留下的記憶”而寫就的,感覺可與錢穆當年寫《國史大綱》一較,看齣二位的觀念差異
評分2020/4/20 一開始讀的時候有點乾澀,靜心讀下去大有收獲。疫情之前從圖書館藉的,因為疫情可以看很久
評分這本書在兩岸竟都無完整的譯本,且小錯誤不少,若沒一定的功底,可能被帶偏~
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