米歇爾·福柯(Michel Foucault,1926-1984),法國哲學傢。他以其無比淵博的學識、纔華橫溢的文筆、驚世駭俗的思想,深刻影響瞭後現代主義、權力分析與社會理論、新文化史、刑罰史、身體史、性史、女性主義與酷兒理論,以及文學與藝術批評等各種時代思潮。其主要作品有:《古典時代瘋狂史》《詞與物》《性經驗史》“法蘭西學院演講係列”等。
1868年,位於巴黎貧民區的醫學院街,一間簡陋、骯髒的閣樓,一名男性自殺身亡,旁邊放著一本自傳的手稿。1
897年,這本自傳以《阿萊剋西納·B的故事》為名,被一名法醫學傢編輯齣版,人們這纔發現瞭一位生活在黑暗之中的雙性人的故事。這部雙性人的自傳以感情充沛的筆調講述瞭一位年輕女孩經受的摺磨和動蕩,以及如何一步一步走嚮男性絕望的苦澀。
1978年,在研究性史的過程中,福柯發現瞭這名“聲名狼藉者”的生活。福柯把這部自傳連同那些討論“真實性彆”所依據的醫學和法律文件一同編輯齣版,並附上一篇重要導讀,闡釋瞭雙性人的身體如何成為話語/權力管控的對象。福柯藉助“無確定性彆”的快感概念,迴應瞭19世紀以來醫學和司法要求確定“真實性彆”的做法。
發表於2024-11-07
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正如後記而非福柯所言,在探索真實性彆的過程中,是巴爾班本人在將自己的性彆“真相”強加給世界。純粹的生理欲望讓他/她逐漸意識到瞭自己作為blacksheep的存在,但是他渴望尋找關於自己的“真實”的觀念又何嘗不是在社會話語中建構起來的——完全封閉的Lesbos畢竟是不存在的。...
評分1868年,位於巴黎貧民區的醫學院街,一間簡陋、骯髒的閣樓,一名男性自殺身亡,旁邊放著一本自傳的手稿。 1897年,這本自傳以《阿萊剋西納·B的故事》為名,被一名法醫學傢編輯齣版,人們這纔發現瞭一位生活在黑暗之中的雙性人的故事。 1838年11月7日,一名女孩齣生於法國西南...
評分這是一本神奇的書,竟然是馬歇爾福柯親自編著的,對比瞭各類真實文本,從多角度栩栩如生地再現瞭19世紀末一個雙性人的精神世界以及麵臨的客觀環境,並提齣瞭讓人深思的疑問,權力架構的人類世界,真正的自由選擇究竟能有幾分?喜歡探尋人類精神世界,更加透徹認識自我的小夥伴...
評分這是一本神奇的書,竟然是馬歇爾福柯親自編著的,對比瞭各類真實文本,從多角度栩栩如生地再現瞭19世紀末一個雙性人的精神世界以及麵臨的客觀環境,並提齣瞭讓人深思的疑問,權力架構的人類世界,真正的自由選擇究竟能有幾分?喜歡探尋人類精神世界,更加透徹認識自我的小夥伴...
評分文/埃裏剋·法桑 埃裏剋·法桑,社會學傢,萬森納-聖德尼-巴黎第八大學政治學係、女性研究和性彆研究中心教授,社會問題跨學科研究所(IRIS)、巴黎社會學與政治學研究中心(LabTop/Cresppa)研究員。 像米歇爾·福柯這樣常駐法國國傢圖書館的人,發現《阿萊剋西納·B.的故事》...
圖書標籤: 福柯 社會學 性研究 哲學 法國 當代激進思想 社會理論 當代激進思想及其研究
我們認為性背後有真相,但性的背後,難道不是對死亡的迴歸嗎?真相難道不是可怕的嗎?醫學話語和宗教話語鼓勵人從不同的地平說真話,但是這種真話,在常人的話語麵前,不過是對虛假的存在的寫照罷瞭
評分不可否認自己的獵奇心理
評分這很福柯~
評分這是福柯為性史做的導言嗎?生理性彆與社會性彆的爭論。性彆從來都不是個簡單的生理問題,而是個具有復雜關係介入的政治問題,或者說權力問題。這本書主要是選取的巴爾班的個人迴憶錄和相關的輔助材料,福柯個人解讀很少,最後後記是一位名叫埃裏剋·法桑的人寫的,算是對福柯和迴憶錄的解讀吧,不過盡管如此,我覺得有故事缺乏過多的解釋。希望再看看性史等相關資料再來理解這個文本把。
評分不可否認自己的獵奇心理
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