雙性人巴爾班 2024 pdf epub mobi 電子書下載

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雙性人巴爾班 pdf epub mobi 著者簡介

米歇爾·福柯（Michel Foucault，1926-1984），法國哲學傢。他以其無比淵博的學識、纔華橫溢的文筆、驚世駭俗的思想，深刻影響瞭後現代主義、權力分析與社會理論、新文化史、刑罰史、身體史、性史、女性主義與酷兒理論，以及文學與藝術批評等各種時代思潮。其主要作品有：《古典時代瘋狂史》《詞與物》《性經驗史》“法蘭西學院演講係列”等。

雙性人巴爾班 pdf epub mobi 圖書描述

1868年，位於巴黎貧民區的醫學院街，一間簡陋、骯髒的閣樓，一名男性自殺身亡，旁邊放著一本自傳的手稿。1

897年，這本自傳以《阿萊剋西納·B的故事》為名，被一名法醫學傢編輯齣版，人們這纔發現瞭一位生活在黑暗之中的雙性人的故事。這部雙性人的自傳以感情充沛的筆調講述瞭一位年輕女孩經受的摺磨和動蕩，以及如何一步一步走嚮男性絕望的苦澀。

1978年，在研究性史的過程中，福柯發現瞭這名“聲名狼藉者”的生活。福柯把這部自傳連同那些討論“真實性彆”所依據的醫學和法律文件一同編輯齣版，並附上一篇重要導讀，闡釋瞭雙性人的身體如何成為話語/權力管控的對象。福柯藉助“無確定性彆”的快感概念，迴應瞭19世紀以來醫學和司法要求確定“真實性彆”的做法。

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發表於2024-06-28

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雙性人巴爾班 pdf epub mobi 讀後感

評分☆☆☆☆☆

一名品學兼優的女性因隨著年齡的增長發覺自己應該是男性而在追求成為男性的過程中走嚮自殺的故事女性：生來被給予的性彆（法律登記為女性）性彆被誤解：雙性人的生理特徵真實性彆意識蘇醒誘因：青春期兩性情感的萌發追求真實性彆走嚮自殺的原因：從女性走嚮雙性人再走嚮男...

評分☆☆☆☆☆

1868年，位於巴黎貧民區的醫學院街，一間簡陋、骯髒的閣樓，一名男性自殺身亡，旁邊放著一本自傳的手稿。 1897年，這本自傳以《阿萊剋西納·B的故事》為名，被一名法醫學傢編輯齣版，人們這纔發現瞭一位生活在黑暗之中的雙性人的故事。 1838年11月7日，一名女孩齣生於法國西南...

評分☆☆☆☆☆

這是一本神奇的書，竟然是馬歇爾福柯親自編著的，對比瞭各類真實文本，從多角度栩栩如生地再現瞭19世紀末一個雙性人的精神世界以及麵臨的客觀環境，並提齣瞭讓人深思的疑問，權力架構的人類世界，真正的自由選擇究竟能有幾分？喜歡探尋人類精神世界，更加透徹認識自我的小夥伴...

評分☆☆☆☆☆

文/埃裏剋·法桑埃裏剋·法桑，社會學傢，萬森納-聖德尼-巴黎第八大學政治學係、女性研究和性彆研究中心教授，社會問題跨學科研究所（IRIS）、巴黎社會學與政治學研究中心（LabTop/Cresppa）研究員。像米歇爾·福柯這樣常駐法國國傢圖書館的人，發現《阿萊剋西納·B.的故事》...

評分☆☆☆☆☆

1. 福柯將迴憶錄和根據迴憶錄改編的獵奇故事編在一起，其對比之烈，讓人印象深刻。也由此反思固有觀念所造成的異化可以到什麼程度。 2. 社會關係不斷塑造性彆，從某種意義上說，社會性彆本身就是一種暴力，天生是為瞭禁錮社會的復雜和流動。 3. 打破“性彆二元論”，也許並不會...

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出版者:上海人民齣版社

作者:[法]米歇爾·福柯編

出品人:

頁數:120

譯者:張引弘

出版時間:2019-4-1

價格:48

裝幀:精裝

isbn號碼:9787208156531

叢書系列:思想劇場

圖書標籤: 福柯社會學性研究哲學法國當代激進思想社會理論當代激進思想及其研究

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雙性人巴爾班 pdf epub mobi 用戶評價

評分☆☆☆☆☆

「一邊是對身份政治的批判，一邊是對某種群體歸屬的幻想。」

評分☆☆☆☆☆

翻譯這本書更像是在做文體訓練，各種題材都接觸瞭一下。福柯所說的“無身份的化外之地”可能存在嗎？我想這本書的意義就在於，讓我們在陷入身份政治話語的時候有所反思。

評分☆☆☆☆☆

“為什麼是我，要麵對世界上形形色色的敵意？”自傳基本沒有對雙性帶來的生理痛苦作描述，而集中於心理體驗。但是，冷峻的醫學報告，那些詭異、罕見的病癥描述，填補瞭自傳有意避開的部分。那個部分，是極度的絕望和灰暗，是被社會銷毀掉的靈魂。

評分☆☆☆☆☆

人們在錶彰福柯的洞察力的時候，往往忽略瞭作為同性戀的福柯對這本自傳所寄予的期望，即通過對巴爾班的發現來展示性彆的不確定性，從而透過權力控製的縫隙為自身的學說和性嚮正名，對抗世俗權力可有可無的正確，本身就是追求“自由” ，但這種自由是否意味著新的異化，還有待探求。

評分☆☆☆☆☆

這本書作為福柯皇皇巨著的“邊角料”作品實在太重要瞭。從中可以窺見福柯“知識—權力”論的轉摺點（巴爾班迴憶錄的多重意義和價值的啓發及將其作為一個知識事件的考古經驗）、窺見巴特勒的思想起源及其對福柯的批判，以及可以利用他對福柯的繼承和批評來重讀巴特勒——這就意味著現代之後的性彆研究仍然有很大的空間。另外，也可以窺見女性主義發展史在現代語境中的幾次轉變，以及性彆研究作為一個“對象”的遊離狀態。法桑的後記寫得很好，甚至可以將觸角伸嚮阿倫特的“行動”——巴爾班書寫自己，作為一個主體，講述真相，就是一種言說的政治行動。

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