色情 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
關於作者
喬治•巴塔耶（Georges Bataille，1897—1962），法國著名哲學傢、評論傢、小說傢，博學多識，思想龐雜，其作品涉及哲學、倫理學、神學、文學、經濟學等眾多領域。巴塔耶的思想上承尼采、剋爾凱郭爾、薩德的批判傾嚮，下啓20世紀後期法國諸傢思潮，對福柯、德裏達、波德裏亞等人的影響尤深，頗具反叛精神，被譽為“後現代的思想策源地之一”。
關於譯者
張 璐 南京大學外國語學院法語係副教授，研究方嚮為法國當代文學，主要研究諾奬得主勒剋萊齊奧作品。已翻譯齣版《變革》、《逐雲而居》、《夜鶯之歌》、《樹國之旅》、《伊萊娜•內米洛夫斯基的一生》、《天命號馬夫》、《當前時代的色情》、《文學在思考什麼》（閤譯）等多部法國重要文學與社科類著作。
- 性學
- 哲學
- 社會學
- 喬治·巴塔耶
- 文化研究
- 倫理
- 法國
- 西方哲學
【編輯推薦】
★比《色情史》更深入、更係統、更全麵的色情研究著作。
★南京大學法語係副教授張璐翻譯。
★色情，可以說是對生的贊許，至死為止。
【內容簡介】
1957年，喬治•巴塔耶齣版《色情》一書，相比其1950—1951年撰寫，但並未完成的草稿《色情史》，這本《色情》展開瞭更深入、更全麵的色情研究，係統地建立起瞭他關於色情的理論，是一部相當精彩的理論作品。
全書分兩部分：第一部分圍繞禁忌與僭越，從內在體驗、死亡禁忌、生殖禁忌、僭越、殺戮與戰爭、獻祭等多方麵分析瞭色情作為人類內心生活的一部分，在這些不同方麵中的一緻性；第二部分結閤金賽、薩德、列維-斯特勞斯及巴塔耶本人的研究成果或文學作品，對色情主題進行瞭個案研究。巴塔耶循序漸進地分析多種形式的色情，讓色情這一龐大的主題從深陷的黑暗中脫身而齣，從而揭開色情的秘密。
具體描述
讀後感
1 法國哲學當年的特點是，扯淡。 選好一個題目，什麼東西都往裏麵放。 巴塔耶，非要把色情和宗教祭祀聯係在一起。一本非色情的色情。 巴塔耶一直被認為是齣位作傢，挑戰二戰時代的道德。 自己寫過色情小說《眼的故事》，最初被解讀為純粹的色情作品，但很多人堅稱有深奧的哲學...
評分（刊於《新京報》書評周刊2019年7月20日） 文/俞耕耘 喬治·巴塔耶的名字，始終和某種神秘主義聯係在一起。然而，他卻是個無神論者，其作品處處充滿這種奇異“辯證法”。仿佛隻有僭越瞭神學，纔能更具誘惑地談論神秘。“越界”成瞭巴塔耶的關鍵詞，一方麵是要打破學科界限的博...
評分一直以來，受到太多正統思想的統治的我們，談性色變，凡是涉及''性''的一切都會被禁止，我們始終恐懼麵對自己最真實的需求與欲望，害怕與這世界格格不入，也怕道德製高點的審問，更怕一無是處的自尊備受打擊，久而久之，關乎於我們自身的諸多不知終究隻能是以未解之謎存在，僭...
評分一直以來，受到太多正統思想的統治的我們，談性色變，凡是涉及''性''的一切都會被禁止，我們始終恐懼麵對自己最真實的需求與欲望，害怕與這世界格格不入，也怕道德製高點的審問，更怕一無是處的自尊備受打擊，久而久之，關乎於我們自身的諸多不知終究隻能是以未解之謎存在，僭...
評分■內容簡介： 情色是無言的、情色是孤寂的。 所謂情色，可說是對生命的肯定，至死方休。 情色所有作用的目的在於直搗生命最內部的核心處，直至令人停止心跳。 戰爭並非君王或某一民族藉著徵服纍積己身財富的手段；戰爭是場擺闊的侵略性洋溢行動。.褻瀆一麵與神聖的純潔麵結盟，...
用戶評價
【2019第28本】很有意思的嚴肅論著，作者循序漸進地談到色情的三種形式：肉體色情、情感色情和神聖色情。巴塔耶認為，色情是對生的贊許，至死方休，非常浪漫的說法。色情是與生殖（動物性行為）對立的，色情的本質，是在禁忌和打破禁忌（僭越）之間交替。換言之，如果沒有禁忌和打破禁忌，也就沒有色情。人類最大的兩個禁忌，是死亡和性。這種禁忌的共性，使這兩種看起來風馬牛不相及的東西，在很多層麵竟然都可以相通。例如薩德就在他的小說中認定：人在殺人行為中達到色情衝動的頂點。當然，這未免也太誇張瞭，不過也有彆的例證，比如作者認為結婚和獻祭（尤其是人體獻祭）類似，都是獻上肉體，都伴隨噴射和痙攣，都是通過儀式，故意觸犯禁忌，並且使打破禁忌閤理化：結婚打破的是性的禁忌，獻祭打破的是死亡的禁忌。
评分【2019第28本】很有意思的嚴肅論著，作者循序漸進地談到色情的三種形式：肉體色情、情感色情和神聖色情。巴塔耶認為，色情是對生的贊許，至死方休，非常浪漫的說法。色情是與生殖（動物性行為）對立的，色情的本質，是在禁忌和打破禁忌（僭越）之間交替。換言之，如果沒有禁忌和打破禁忌，也就沒有色情。人類最大的兩個禁忌，是死亡和性。這種禁忌的共性，使這兩種看起來風馬牛不相及的東西，在很多層麵竟然都可以相通。例如薩德就在他的小說中認定：人在殺人行為中達到色情衝動的頂點。當然，這未免也太誇張瞭，不過也有彆的例證，比如作者認為結婚和獻祭（尤其是人體獻祭）類似，都是獻上肉體，都伴隨噴射和痙攣，都是通過儀式，故意觸犯禁忌，並且使打破禁忌閤理化：結婚打破的是性的禁忌，獻祭打破的是死亡的禁忌。
评分之前搶到颱版賴守正教授翻譯的斷版拿來珍藏，一本1957年的著作60年後終於翻譯齣版，也是再期待一下。
评分巴塔耶設置瞭一係列二元對立：連貫性/不連貫性，死/生，神聖時間/勞動時間，動物/人，僭越/禁忌，但這些都可以相互轉化、補完，很辯證法的思路瞭。有趣的點：對薩德的考察，揭示色情其實是孤獨的；對當今世界低俗化的考察，失去禁忌及禁忌帶來的焦慮後，僭越和至上性也成為不可能
评分之前搶到颱版賴守正教授翻譯的斷版拿來珍藏，一本1957年的著作60年後終於翻譯齣版，也是再期待一下。
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