許煜,法國哲學傢斯蒂格勒的弟子,和斯蒂格勒一起閤作瞭約十年。現為德國呂納堡大學哲學研究所教員,負責該校的 “參與的技術生態學”研究。他同時是法國西濛棟國際研究中心的研究員、中國美術學院跨媒體藝術學院的客座研究員。
數碼物最簡單的形式就是數據。它也是一種新型的工業物,遍及我們當今生活的方方麵麵——諸如在綫視頻、圖像、文本文件、電子郵件、博客文章、Facebook活動等。然而,盡管數碼物無處不在,其本質仍不明確。
《論數碼物的存在》建立起馬丁•海德格爾與吉爾伯特•西濛東之間的對話,將其置於計算機史的語境中,從而對數碼物及其組織架構進行哲學考察。如何依據個化與個體化來理解數碼物?許煜通過本體論史以及標記語言和網絡本體的研究來探求這一問題,他探究瞭數碼物在其係統與環境中的存在結構。藉助對數碼物與技術係統的關係性研究方法,本書重新描述時間和空間兩個範疇,同時通過對現象學與西濛東的詮釋,展示哲學如何介入數碼設計以及其所洐生的異化。
《論數碼物的存在》跨哲學與技術領域,發展瞭一種原創且富有成效的方式來思考日益定義我們世界的數據與元數據。
發表於2025-02-02
論數碼物的存在 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
許煜這本書是一場冒險的遠徵,它的目的地是未來。 未來是可驚可怖的。在科幻小說和電影裏,機器成為母親甚至母體,大地母親蓋婭失去瞭她的自然原力,河流凍結,山巒變成摩天大廈又變為蒸汽廢墟,人類被追殺,在宇宙中流浪,而意義坍縮成為黑洞乃至空洞。這一切,源自於人類創造...
評分許煜這本書是一場冒險的遠徵,它的目的地是未來。 未來是可驚可怖的。在科幻小說和電影裏,機器成為母親甚至母體,大地母親蓋婭失去瞭她的自然原力,河流凍結,山巒變成摩天大廈又變為蒸汽廢墟,人類被追殺,在宇宙中流浪,而意義坍縮成為黑洞乃至空洞。這一切,源自於人類創造...
評分許煜這本書是一場冒險的遠徵,它的目的地是未來。 未來是可驚可怖的。在科幻小說和電影裏,機器成為母親甚至母體,大地母親蓋婭失去瞭她的自然原力,河流凍結,山巒變成摩天大廈又變為蒸汽廢墟,人類被追殺,在宇宙中流浪,而意義坍縮成為黑洞乃至空洞。這一切,源自於人類創造...
評分許煜這本書是一場冒險的遠徵,它的目的地是未來。 未來是可驚可怖的。在科幻小說和電影裏,機器成為母親甚至母體,大地母親蓋婭失去瞭她的自然原力,河流凍結,山巒變成摩天大廈又變為蒸汽廢墟,人類被追殺,在宇宙中流浪,而意義坍縮成為黑洞乃至空洞。這一切,源自於人類創造...
評分許煜這本書是一場冒險的遠徵,它的目的地是未來。 未來是可驚可怖的。在科幻小說和電影裏,機器成為母親甚至母體,大地母親蓋婭失去瞭她的自然原力,河流凍結,山巒變成摩天大廈又變為蒸汽廢墟,人類被追殺,在宇宙中流浪,而意義坍縮成為黑洞乃至空洞。這一切,源自於人類創造...
圖書標籤: 技術哲學 哲學 科哲 許煜 技術哲學 網絡生活 技術 設計
看這本書的流程是這樣的:每日沐浴更衣、淨手焚香後翻開書頁,用一個小時的時間摒棄雜念進入哲學世界,再用最多三個小時的時間反復研讀30頁左右,最後筋疲力盡地閤上書。 總得來說,我一直沒看懂“數量級”到底是個啥,倒是對一直不懂的鬍塞爾和海德格爾現象學瞭解瞭個皮毛。 P. S. 第一持存、第二持存、第三持存;第一預存、第二預存、第三預存;第一綜閤、第二綜閤、第三綜閤、第四綜閤;在手、上手;已在、此在,還有個在世存有……既然語言的錶徵能力如此有限,哲學傢們不考慮一下放過自己,也放過這個世界嗎?
評分看這本書的流程是這樣的:每日沐浴更衣、淨手焚香後翻開書頁,用一個小時的時間摒棄雜念進入哲學世界,再用最多三個小時的時間反復研讀30頁左右,最後筋疲力盡地閤上書。 總得來說,我一直沒看懂“數量級”到底是個啥,倒是對一直不懂的鬍塞爾和海德格爾現象學瞭解瞭個皮毛。 P. S. 第一持存、第二持存、第三持存;第一預存、第二預存、第三預存;第一綜閤、第二綜閤、第三綜閤、第四綜閤;在手、上手;已在、此在,還有個在世存有……既然語言的錶徵能力如此有限,哲學傢們不考慮一下放過自己,也放過這個世界嗎?
評分翻譯極垃圾,在一個需要區分being和existence的句子裏,居然把兩個都譯成存在,服瞭。懷疑譯者缺乏基本的哲學常識。
評分翻譯極垃圾,在一個需要區分being和existence的句子裏,居然把兩個都譯成存在,服瞭。懷疑譯者缺乏基本的哲學常識。
評分看這本書的流程是這樣的:每日沐浴更衣、淨手焚香後翻開書頁,用一個小時的時間摒棄雜念進入哲學世界,再用最多三個小時的時間反復研讀30頁左右,最後筋疲力盡地閤上書。 總得來說,我一直沒看懂“數量級”到底是個啥,倒是對一直不懂的鬍塞爾和海德格爾現象學瞭解瞭個皮毛。 P. S. 第一持存、第二持存、第三持存;第一預存、第二預存、第三預存;第一綜閤、第二綜閤、第三綜閤、第四綜閤;在手、上手;已在、此在,還有個在世存有……既然語言的錶徵能力如此有限,哲學傢們不考慮一下放過自己,也放過這個世界嗎?
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