羅新,1963年生於湖北,北京大學中國古代史研究中心暨曆史學係教授,專業研究方嚮為魏晉南北朝史和中國古代民族史。專業代錶作《中古北族名號研究》(2009)、《黑氈上的北魏皇帝》(2014),著有旅行文學作品《從大都到上都——在古道上重新發現中國》(2018)。
羅新教授近年撰寫瞭許多“與專業反思有關”的學術隨筆,反映他對曆史、曆史學和曆史學工作的反思與理解。這些與他走齣書齋用自己的腳步丈量曆史、發現中國、認識世界異麯同工,一個目的即追索曆史的縱深感,嘗試發現和講述不一樣的曆史故事。
本書用一係列個案討論瞭諸如曆史學傢的美德、史料的運用及反思、曆史敘述的多樣及其背後的原因、曆史的記憶與遺忘、怎樣超越民族主義史學、古代民族的起源傳說與神話、曆史研究的想象空間、華夏文明西部邊界的進退波動、帝國帝製的內外輕重等問題,以曆史學傢的方式質疑傳統的曆史論述,示範瞭一種健康的看待和解釋曆史的態度、方法。
★ 我們的曆史知識從哪裏來?
★ 傳統的曆史敘述、眾所周知的曆史認識會不會齣錯?
★ 為什麼曆史會被濫用和錯用?曆史知識為什麼會有偏差和錯誤?
★ 匈奴是故事還是曆史?以狼為祖先的是傳說還是真實?
★ 西歐騎士身上的佩劍真的來自中國嗎?
★ 忽必烈的曆史挑戰到底是什麼?
★ 反思曆史敘述的單一與純粹,示範如何獨立、健康地分析和觀察曆史的典範
我們無時無刻不在使用曆史。確保曆史知識的正確與準確,不濫用或錯用曆史,關乎人類的精神健康與心智發育,而這正是曆史學傢的職責。確保這一職責得以履行的,是曆史學傢的美德:批判、懷疑與想象力。
我們熟悉的曆史,包含著大量的神話與僞史,其中有些將會被揭穿、剔除和取代,有些則因史料匱乏、證據單一而使質疑者無可奈何。懷疑與批判的美德使我們不僅勇於揭破神話、創造新知,而且有助於我們在那些暫時難以撼動的新老神話麵前保持警惕、保持距離。
發表於2025-01-25
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看第一篇《曆史學傢的美德》時好多句子覺得熟悉,翻瞭下自己朋友圈果然在2018年1月18日分享過羅新老師在一席的演講,此文正是根據錄音稿整理而成。原來自己喜歡的東西一直都是這麼明確,挺開心的。“批判性思維是人類理性的基礎,曆史思維的價值就在其批判性,如果沉浸在已有的...
評分 評分 評分 評分圖書標籤: 曆史 曆史學 羅新 隨筆 中國史 中國古代史 *上海三聯書店* ***理想國***
思考中散發著一種說不清的曆史學傢的浪漫。
評分羅新批判這幾年網上弱智白癡對姚大力等北方民族史學者進行人身攻擊和批鬥。其實不單是什麼北方民族史,你是清史研究者,你就是滿遺。你研究近代史和世界史的,你就是洋奴。他們所謂的真實良心曆史學者隻有錢穆,顧誠,姚念慈加杜車彆當年明月一幫網絡意淫小說這類貨。關鍵是這幫不讀書的畜牲是誰培育齣來的?這纔是關鍵原因
評分是的,曆史不能試驗,不能反復,不能決定現在。但,學習曆史讓人有立場,有期望,還知道會有豐富的可能。
評分大約是現在的曆史學傢裏少見的腦袋不僵化的學者之一
評分讀此書時需搭配零度可樂,再配閤一席演講視頻效果更佳。
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