[日]榖崎潤一郎(1886—1965)
日本唯美派文學大師,7次提名諾貝爾文學奬,1949年獲得日本文化勛章。在日本現代文學史上,榖崎潤一郎有著舉足輕重的地位,被尊稱為“文豪”“大榖崎”。他的散文洋溢著濃鬱的日本風情,耽溺於陰翳的神秘、官能的愉悅。
★ 東方美學的文學經典,日本唯美派大師榖崎潤一郎代錶作。
★ 雙封設計、燙金工藝版《陰翳禮贊》為zui新美學經典讀本,盡顯陰翳,值得收藏。
★ 由著名日語翻譯傢丁丁蟲傾情翻譯,語言信雅,意境優美。
★ 影響整個日本美學體係的榖崎潤一郎教我們從看似平凡、習以為常的事物中發現美,感覺美。
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《陰翳禮贊》是日本唯美派大師榖崎潤一郎的代錶作,收錄瞭《陰翳禮贊》《懶惰說》《戀愛與色情》《迴憶少年時代的食物》等11篇隨筆,是榖崎潤一郎的經典隨筆集。作者從看似平凡、習以為常的事物中提取對藝術和生活的感動,並以獨特的觀點進行細緻、真切的錶達,讓我們發現生活細節中的陰翳之美。不管是一幢普通的建築物,還是去過的某個餐廳,甚至是傢裏的廁所,榖崎潤一郎都從美的角度與你娓娓道來。
發表於2024-12-22
陰翳禮贊 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
色氣這個詞很難翻譯成西方語言。 過去的男人既不喜愛女人的個性,也不會動心於女人的容貌美和肉體美。對他們來說,正像月亮總是同一個月亮一樣,女人也永遠隻是同一個女人。他們於黑暗之中,感受其微息,嗅其衣香,觸其鬢發,親其肌膚……一旦天亮,這些都會消失得無影無蹤,他...
評分陰翳之美的挽歌 趙鬆 “明治維新”之後,日本走上瞭西化的路,然後躋身世界強國之列。後來作為二戰的戰敗國,又不得不接受美國的轄製,但在文化經濟上被視為西方最發達的幾個國傢之一。日本走西化這條路的主要代價,就是傳統文化的異化、裂變。正如榖崎潤一郎在《陰翳禮贊》裏...
評分日本設計大師原研哉在《設計中的設計》一書中提到過《陰翳禮贊》中的一個細節,讓他和他的朋友都印象深刻,感觸很深。 這個細節是榖崎潤一郎提到日本特有的傳統典心羊羹時所描述的。榖崎說,羊羹是在黑暗的地方吃的點心。因為日本人是在房屋內光綫昏暗的地方吃羊羹,所以羊羹也...
評分大正七年10月9日,剛過三十二歲生日的榖崎潤一郎第一次前往中國。他自東京的中央車站齣發,坐海輪輾轉朝鮮至奉天,根據《懶惰說》裏的記載,榖崎乘坐京漢鐵路高速列車的頭等車廂,曆經四十個小時,從北平抵達漢口,在如今京漢大道上留存的大智門火車站遺址處下車。這座完工於19...
評分陰翳禮讃(いんえいらいさん) 榖崎潤一郎 〇普請道楽 今日、普請道楽の人が純日本風の傢屋を建てて住まおうとすると、電気や瓦斯(ガス)や水道等の取附け片に苦心を払い、何とかしてそれらの施設が日本座敷と調和するように工夫を凝らす風があるのは、じぶんで傢を建...
圖書標籤: 榖崎潤一郎 日本 日@榖崎潤一郎 日本文學 散文 文學 丁丁蟲 外國文學
《且談所謂癡呆藝術》這一篇是我印象最深刻的,本篇寫與一九四八年。我想說的是,在十九世紀四十年代,中國還處於水深火熱的內戰中,國民更是吃不飽穿不暖、時刻在為生存苦苦掙紮著。反觀日本國民卻在欣賞音樂、討論文學、談論什麼癡呆藝術。如果我們沒有經曆戰爭,或許國傢一直是一片國泰民安、幸福安詳的景象。改革開放的今天,無論是街景的繁華還是鄰間的歡笑,都是先輩們用血水、汗水和淚水換來起來的。感恩。
評分“風雅即清寒。”“我們日本人就是在一無所有的地方生齣陰翳,創造齣美…美不在於物體中,而是在於物體與物體産生齣的陰翳的紋理、陰暗”。這樣的陰翳之美在建築的屋簷、樹木的陰影、盛湯的漆物器皿、以及在昏暗中摺射微光的時繪的金銀絲綫、能樂的華服、黃金佛像。歐美人喜歡明亮,和他們進取的精神分不開。器皿是鋥亮的銀,潔白的牆壁連草坪都是一望無際,日本人喜歡陰翳的顔色,砂壁,斑駁樹木,銹色的器皿,大概是因為古人已經懂得在幽暗睏苦中去接納生活的美。甚至作者母親一輩以染黑牙為美。說到歐美的文學,多是離不開人性和戀愛。日本文學把戀愛納入文學體係則要晚一些,早期都被認為是下町不入流的創作體,和浮世繪一樣,是淫書春畫。說到大阪和東京,關西和關東的差異,前者更傳統保留瞭更多的禮節/更精明商業/更委婉談吐/更饒舌的口音
評分《且談所謂癡呆藝術》這一篇是我印象最深刻的,本篇寫與一九四八年。我想說的是,在十九世紀四十年代,中國還處於水深火熱的內戰中,國民更是吃不飽穿不暖、時刻在為生存苦苦掙紮著。反觀日本國民卻在欣賞音樂、討論文學、談論什麼癡呆藝術。如果我們沒有經曆戰爭,或許國傢一直是一片國泰民安、幸福安詳的景象。改革開放的今天,無論是街景的繁華還是鄰間的歡笑,都是先輩們用血水、汗水和淚水換來起來的。感恩。
評分全是我的審美啓濛(?)對於陰影的喜愛,於陰翳處見光
評分後幾章與另一版本不同。
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