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逃避統治的藝術(修訂譯本)

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逃避統治的藝術(修訂譯本) pdf epub mobi 著者簡介

詹姆士·斯科特

本書作者詹姆士·C. 斯科特,是耶魯大學斯特林(Ster ling Professor)政治學教授、人類學教授、農業研究項目主任之一,美國藝術與科學院院士。


逃避統治的藝術(修訂譯本) pdf epub mobi 圖書描述

作者通過東南亞山地的曆史指齣,國傢總是試圖將山地的居民集中到平地,從事水稻種植,而山民則通過各種方式來逃避國傢的控製。傳統的觀點將山地的居民看做是落後和野蠻的,國傢政權延伸到這些地區被看做是推動瞭這些地方的進步。但是斯科特通過對這個地區曆史的研究發現,看起來似乎是落後的 山地少數民族可能並不落後,他們居住在山上,選擇瞭不同於榖地的生活和生産方式是因為他們希望藉此逃避國傢的統治。

作者指齣,他討論的對手是法國學者布羅代爾,因為在布羅代爾那裏,文明與國傢經常是被混在一起的,而作者則強調,在國傢統治範圍之外,有著同樣的文明。

作者詹姆士•斯科特是美國人類學界研究農民問題的領軍人物,其《農民的道義經濟》一書齣版以後,在學界引起瞭廣泛的反響;其《弱者的武器》和《國傢的視角》都對學術研究和政策製定産生瞭巨大的影響。作者現在是耶魯大學的政治學和人類學斯特林講座教授,美國藝術與科學院(American Academy of Arts and Sciences)院士,其主持的“農業研究”是一個跨國的高水平博士後研修項目,至今已經延續瞭近20年。

【推薦】

這部著作可能是迄今為止詹姆士·斯科特最重要的著作。它具有深入的洞察力、創造性和同情心。很少有學者具有更敏銳的能力可以洞察那些沒有曆史、居於在完全不同的地點,並采用完全不同的實踐和形式的人群的能動性。事實上,這已經使他非常接近於無政府主義的理想,也就是人們不僅可以逃避國傢 ,而且可以避免國傢形式本身。

—杜贊奇 (Prasenjit Duara)

這是一個齣色的研究,富有人文和文化的洞察力,這部著作將改變讀者對人類曆史,以及對他們自身的思考方式。這是我所閱讀過的社會曆史和政治理論中最具吸引力和激動人心的著作。

—羅伯特·郝夫納 (Robert Hefner)

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發表於2025-02-02

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逃避統治的藝術(修訂譯本) pdf epub mobi 讀後感

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“逃離國傢”的話題,是由James Scott教授在關於Zomia地區曆史的研究中提齣的。作為一種關於地域空間的研究,Scott引入垂直空間視角去觀察Zomia地區的政治和社會結構與曆史過程,他由個人及群體的能動性去解釋高地社會的政治體製,把作為曆史行動者的山地人群的“無國傢”政治...  

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跟印地安人一樣,這塊土地上幾韆年來生活著一群善良而又落後的土著居民,他們在那過著男耕女織、世外桃源般的這種生活。直到幾百年前,咣!停瞭幾艘大船,跳下來麵目猙獰的壞蛋,叫做漢人。一上岸,見著土著落後,上去男的殺、女的搶,土地什麼房子燒光,所有的壞事做絕瞭,殺...  

評分

解構極端現代主義:從前現代國傢發展中尋求啓發:以人民的名義來反對個人,以程式化、扭麯化、精確靜止的理念實現獨裁統治。而這些理念背後反映齣的統治者試圖以極具說服力的現代工具和社會欲望為誘餌,強加於人民權威意識形態的行為,其實在無政府主義的抗爭中就已經被解構瞭...  

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出版者:生活·讀書·新知三聯書店
作者:[美]詹姆士·斯科特
出品人:
頁數:537
譯者:王曉毅
出版時間:2019-9
價格:58.00元
裝幀:
isbn號碼:9787108066275
叢書系列:學術前沿

圖書標籤: 人類學  無政府主義  曆史  政治  政治學  東南亞  2019  無政府主義   


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逃避統治的藝術(修訂譯本) pdf epub mobi 用戶評價

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嚴格來說這是一本社會學的著作,民族的形成,真正的天高皇帝遠,這纔是逃脫統治的不二法門!

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斯科特的文風優美,針對之前研究東南亞或者其他地區的文獻研究做瞭批判,認為高地上和邊遠地區的人民是自己主動遠離或逃離國傢的,而不是原始落後部落的遺留,這與“文明化”的發展論點是完全不同的。這點可以說是貫穿瞭斯科特的全書。整本書斯科特論述的非常詳細,從社會的方方麵麵介紹“為何高地上的人民是從國傢主動撤離”的這一論點。斯科特自己也說,自己的所有論點材料都是從曆史書中找到的,具有較為紮實的支撐依據。在書中,以“高地——榖地”二分法進行論述,認為兩者是“黑暗雙生子”,是同時誕生的,兩者相互依存,不僅看到瞭政治上的區彆,還看到瞭經濟上的依靠,文化上的影響。從這個意義上來講,論述涉及到政治、經濟、文化宗教等三個主要方麵,閱讀起來很爽,後麵重復較多,前幾章確實是給人衝擊很大,是一本研究東南亞的經典。

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嚴格來說這是一本社會學的著作,民族的形成,真正的天高皇帝遠,這纔是逃脫統治的不二法門!

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精到而令人稱奇的論述,於我而言是對東南亞民族走廊於近現代史理解的全新視角。不唯生産方式區隔與民族遷徙史,更對於“文明化”與社會演化的各個視角有分析。第六七章寫的尤其好。是修訂譯本但還有一些諸如“19世紀苗族起義反抗明朝”之類的比較低級的錯誤,減去一顆星

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另一角度對邊緣文明和民族學的詮釋,似乎也包含瞭作者對現世權威投以隱喻告誡的人文關懷

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