“山中”的六朝史 2025 pdf epub mobi 电子书


“山中”的六朝史

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“山中”的六朝史 2025 pdf epub mobi 电子书 著者简介

魏斌,1976年生,山东临朐人,1994—2004年就读于武汉大学图书馆学系、历史学系,历史学博士。现为武汉大学历史学院、中国三至九世纪研究所教授。近年研究领域为魏晋南北朝史、中古区域史,发表论文三十余篇。


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发表于2025-02-25

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“山中”的六朝史 电子书 读后感

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在一场议题明确的会议上,后发言者有利有弊,利在于可附议前言以掩饰自己并无创见的尴尬,弊则在于往往会有“英雄所见略同”的遗憾——自己的好主意已被别人说完。会议尚且如此,在世代累积型的学术研究里,后来者“好诗都被唐人作尽”的尴尬和遗憾更是常见。正因如此,大家更...  

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山中何所有? 岭上多白云。 只可自怡悦, 不堪持寄君。 如何理解汉唐之间的历史变动?在近百年来的学术史上,关于这个问题的观察和解释可谓纷繁多元。历史譬如道路两侧的风景,是一个延续不断的过程,内在的差异或变化往往逐渐积累而生,远距离看来差异顿觉明显。如果把3世纪初...  

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魏斌的研究在中古宗教史学界具有较大影响力,因此《“山中”的六朝史》出版前“圈里人”就已将此书判为“必读名著”。这部佳作确实没有辜负读者的期待!近年来海内外学者深入剖析中国山岳文化的研究逐渐形成规模,诸如 “边地情节”“神圣地理”“洞天学”“空间分析”等理论、...

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【摘要】六朝时期,山岳文化景观发生了转折性的变化。3世纪初,江南山岳的文化景观主要是湘山、九疑、会稽等山的虞舜、大禹遗迹,以及大大小小并不知名的山神祭祀。6世纪末,这些祭祀景观仍然存在,也出现了新的祭祀内容(如国山碑),但最引人注目的显然已经是林立于山中的寺院...  

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出版者:生活·读书·新知三联书店
作者:魏斌
出品人:
页数:462
译者:
出版时间:2019-8
价格:52.00元
装帧:平装
isbn号码:9787108066671
丛书系列:三联·哈佛燕京学术丛书

图书标签: 历史  魏晋南北朝史  中古史  六朝  魏晋南北朝  山林文化  魏斌  宗教   


“山中”的六朝史 2025 pdf epub mobi 电子书 图书描述

在六朝江南社会,“山中”这一地理空间发生了巨大的变迁。随着佛教山寺的兴起、道教洞天体系和山中修道的宫观化,一些山岳成为寺馆集中的宗教圣地,江南山岳完成“名山化”的过程,文化景观呈现出独特的面貌和地理格局。作者立足山岳,全面搜集正史以外的宗教文献、文学作品、石刻史料等,打通佛道二教,透过若干个案的“深描”,细腻地展现了山岳历史自身的发展脉络(从山神祭祀到佛道寺馆的过程),佛道与民间信仰在山岳中活动的复杂关系。名山,特别是江南洞天福地的出现与山中景观的变迁,因此得到了鲜活而饱满的解释。六朝时代,乃至秦到隋唐历史演进的丰富内涵与时代意义,从而更完整地呈现在读者面前。

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“山中”的六朝史 2025 pdf epub mobi 用户评价

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六朝在江南的政治存在令江南山岳经历了一轮佛、道支配之下的“再发现”过程,而随着山林修道和山中宫观的出现,不仅形塑了新的信仰空间和文化景观,也打开了中心与边缘新的沟通渠道,最终完成了江南山岳的“名山化”。〈南朝佛教与乌伤地方〉无疑是最让我动心骇目的一章,辟处浙西深山的傅大士教团为了弘法不惜烧身灭度,看似不可思议,却说明此时底层民众已然发觉经由“山中”的新孔道,他们完全可以与时偕行,证明自身的价值,为“影响人王”,任何牺牲皆无所畏惧,魏斌在文末点出了这种情绪内在的卑微底色,可转念一想这样一群踽踽独行的求道者不也是令人敬畏的吗?

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此书是论文结集而成,书的前言后记对全书的方法做了许多理论反思和升华,但这并不是各篇文章写作时的原始触发点。不能只看他谈论宗教史、历史地理,根底里回应的问题和唐长孺还有一票日本学者有比较深的联结,但又有新的发展,如前言所说,从区域社会的结构转向了精神生活的某些领域。情感色调也与前代学者的乐观昂扬,转为低沉的独语,但还是展望了一丝突破的可能。在山泉水清,山中真的是清旷之域吗,作者只说,这是个有意义的空间。

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魏斌先生近十年的心血结晶,抛开政治斗争的传统路径,以山岳景观的新型视角考察六朝历史,填补了学界的空白。其史料旁征博引,考证出神入化,以致给人一种繁琐之感,可读性略逊老辈如唐长孺、田余庆诸公。尤以《国山禅礼前夜》、《六朝会稽海岛的信仰意义》,对我触动最大、启发最深,后论部分更是概括全书,升华主旨。非要吹毛求疵的话,栾巴毁庙的解释忽略了宗教信仰的排他性因素(73页。吕思勉《秦汉史》与《读史札记》均有讨论)、干吉生平事迹的考辨忽略了刘屹的最新观点(115页。刘屹的脑洞详见《经典与历史》一书)、方诸山与青童君的讨论忽略了萧登福的专著(179页)。此外,或是由于作者旅日留学的背景,学术争鸣的主要对象是日本学者,以致部分国人的精深研究有所遗漏,如孙吴初期兵源地丹阳的讨论,忽略了方诗铭《论三国人物》一书。

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首先想到的是自己曾写过的一段话:「历史学家之于历史著作,应该像作曲家之于交响曲一般,为今天的人们呈现出复调式历史景象——贵族与平民、中心与边缘、山川与平原在这里层次分明又对位统一。」其次,感觉自编户齐民以后,山中亦是城内,桃花源也只能在幻想中;最后,不禁感叹,中国史领域最聪明、最有创造力的学者集中在中古史时段,让我既羡慕又庆幸。

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宫亭庙那个 刺激我了

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