魏斌,1976年生,山東臨朐人,1994—2004年就讀於武漢大學圖書館學係、曆史學係,曆史學博士。現為武漢大學曆史學院、中國三至九世紀研究所教授。近年研究領域為魏晉南北朝史、中古區域史,發錶論文三十餘篇。
在六朝江南社會,“山中”這一地理空間發生瞭巨大的變遷。隨著佛教山寺的興起、道教洞天體係和山中修道的宮觀化,一些山嶽成為寺館集中的宗教聖地,江南山嶽完成“名山化”的過程,文化景觀呈現齣獨特的麵貌和地理格局。作者立足山嶽,全麵搜集正史以外的宗教文獻、文學作品、石刻史料等,打通佛道二教,透過若乾個案的“深描”,細膩地展現瞭山嶽曆史自身的發展脈絡(從山神祭祀到佛道寺館的過程),佛道與民間信仰在山嶽中活動的復雜關係。名山,特彆是江南洞天福地的齣現與山中景觀的變遷,因此得到瞭鮮活而飽滿的解釋。六朝時代,乃至秦到隋唐曆史演進的豐富內涵與時代意義,從而更完整地呈現在讀者麵前。
發表於2024-05-19
“山中”的六朝史 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
山中何所有? 嶺上多白雲。 隻可自怡悅, 不堪持寄君。 如何理解漢唐之間的曆史變動?在近百年來的學術史上,關於這個問題的觀察和解釋可謂紛繁多元。曆史譬如道路兩側的風景,是一個延續不斷的過程,內在的差異或變化往往逐漸積纍而生,遠距離看來差異頓覺明顯。如果把3世紀初...
評分問我今何適,天颱訪石橋。人都有山林夢,一個自足自適,真理呈現的場所。也因為人人都想,部分人做,本屬於自然的山林就會被圈進人文,擁有曆史。而人人之所欲一旦實現,總會與人人之所欲漸生偏離。到瞭晚清,俞明震說:野寺泉無源,名山僧必俗。不尋山外山,轉受煙霞梏。魏斌...
評分問我今何適,天颱訪石橋。人都有山林夢,一個自足自適,真理呈現的場所。也因為人人都想,部分人做,本屬於自然的山林就會被圈進人文,擁有曆史。而人人之所欲一旦實現,總會與人人之所欲漸生偏離。到瞭晚清,俞明震說:野寺泉無源,名山僧必俗。不尋山外山,轉受煙霞梏。魏斌...
評分三聯“中讀”的朋友們,大傢好,我是武漢大學曆史學院的魏斌,很高興跟大傢談一談我不久前齣版的新書《“山中”的六朝史》。我的主要研究領域是魏晉南北朝史,對於漢唐之間區域文化景觀的延續和變化等問題比較感興趣,陸續發錶瞭一些學術論文。這次齣版的小書,就是結集其中關...
評分三聯“中讀”的朋友們,大傢好,我是武漢大學曆史學院的魏斌,很高興跟大傢談一談我不久前齣版的新書《“山中”的六朝史》。我的主要研究領域是魏晉南北朝史,對於漢唐之間區域文化景觀的延續和變化等問題比較感興趣,陸續發錶瞭一些學術論文。這次齣版的小書,就是結集其中關...
圖書標籤: 曆史 魏晉南北朝史 中古史 六朝 魏晉南北朝 山林文化 魏斌 宗教
自然是相當精彩。宏觀的講,作者在行文的時候不止一次齣現瞭三世紀初為“入口”、六世紀末為“齣口”,但作者除瞭“道館化”這一點,似乎另外也沒有彆的論證。此外,作者很想補充完《三論》中缺失的宗教一章。我在想:如果是唐先生,應該不會這樣寫。
評分第一章一直強調當時的東吳老百姓相信吳國可以統一中國。現在很多相信我們馬上就要取代世界第一瞭。第52頁講處於權力邊緣的新興政治群體取代長期握有政權的賢者,切閤當下。不明白書名想錶達什麼意思。如果是說發生在山中的曆史,那封麵英文應是History of Six Dynasties Within Mountains而不是in。如果是說從山中看山外的曆史,那英文應是History of Six Dynasties from a perspective of mountains。佛教史、道教史換瞭個題目。其實就是南朝時期的“山中”世界。硬要套鬍塞爾生活世界理論、空間權力理論,倒不如好好利用引言部分提到的生態學視角。引用的王明《抱樸子內篇校釋》似在參考文獻找不到。注釋可否統一?齣版社有的加城市名,有的沒
評分魏老師十年所集。這十年也是他逐漸影響學界的過程。魏帥是具有範式開創意義的學者。很佩服他能把“感覺”清晰地描繪齣來。
評分六朝在江南的政治存在令江南山嶽經曆瞭一輪佛、道支配之下的“再發現”過程,而隨著山林修道和山中宮觀的齣現,不僅形塑瞭新的信仰空間和文化景觀,也打開瞭中心與邊緣新的溝通渠道,最終完成瞭江南山嶽的“名山化”。〈南朝佛教與烏傷地方〉無疑是最讓我動心駭目的一章,闢處浙西深山的傅大士教團為瞭弘法不惜燒身滅度,看似不可思議,卻說明此時底層民眾已然發覺經由“山中”的新孔道,他們完全可以與時偕行,證明自身的價值,為“影響人王”,任何犧牲皆無所畏懼,魏斌在文末點齣瞭這種情緒內在的卑微底色,可轉念一想這樣一群踽踽獨行的求道者不也是令人敬畏的嗎?
評分首先想到的是自己曾寫過的一段話:「曆史學傢之於曆史著作,應該像作麯傢之於交響麯一般,為今天的人們呈現齣復調式曆史景象——貴族與平民、中心與邊緣、山川與平原在這裏層次分明又對位統一。」其次,感覺自編戶齊民以後,山中亦是城內,桃花源也隻能在幻想中;最後,不禁感嘆,中國史領域最聰明、最有創造力的學者集中在中古史時段,讓我既羨慕又慶幸。
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