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麵聖一書是王化雨老師在博論部分基礎上所取得的成果 通過分析禦殿視朝 內殿引對 經筵問答 禁中夜對 宰輔奏事等奏對活動 分析瞭宋代君主與臣僚之間麵對麵的交流 政治過程論 政治空間論和活的製度史的典範 經筵問答部分 相比鄒賀 薑鵬等學者 更加側重經筵中君臣互動等政治功能 書中近一半篇幅是關於宋代宰輔奏事的 對於二府的班次分閤 同平章軍國事 南宋宦官 異論相攪等問題 也有自己的見解 通過對宰輔奏事過程的分析 在君相關係問題上 不同於王瑞來 張邦煒等人的二元對立 認為士大夫化的皇權與相權總體上是相互配閤 閤作的 書中大量使用曾公遺錄 奉詔錄等政治日記 在普遍性研究之外 也努力嘗試個案分析 如對徽宗初年 曾布和章惇在君臣溝通渠道上鬥爭進行瞭細緻的分析 試圖從細節歸納製度結構等宏觀因素

在君臣共治的大背景下，此等研究過於瑣碎。曆史研究若僅有考據之功而無發明之用，殊無意義，徒費時日爾

上篇四章分析皇帝與臣僚之間視朝、內引、經筵問答、夜對等不同類型的奏對活動，下篇三章則分析宰輔的奏事製度、奏事過程，並以徽宗即位初年章惇與曾布之爭為個案，以此凸顯奏對活動的政治意義，加深各種交流渠道的理解。書中對各類奏對活動的時間、地點、內容、演變等梳理都較為清晰。 作者試圖跳齣皇權與相權彼此對立、互相製衡的框架，聚焦於皇權的運行方式，認為君相之間通過密集交流，亦呈現相互配閤、彼此互補的一麵，共同推動政治權力的運行。頗為精彩。

上篇四章分析皇帝與臣僚之間視朝、內引、經筵問答、夜對等不同類型的奏對活動，下篇三章則分析宰輔的奏事製度、奏事過程，並以徽宗即位初年章惇與曾布之爭為個案，以此凸顯奏對活動的政治意義，加深各種交流渠道的理解。書中對各類奏對活動的時間、地點、內容、演變等梳理都較為清晰。 作者試圖跳齣皇權與相權彼此對立、互相製衡的框架，聚焦於皇權的運行方式，認為君相之間通過密集交流，亦呈現相互配閤、彼此互補的一麵，共同推動政治權力的運行。頗為精彩。

很實用