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麵聖一書是王化雨老師在博論部分基礎上所取得的成果 通過分析禦殿視朝 內殿引對 經筵問答 禁中夜對 宰輔奏事等奏對活動 分析瞭宋代君主與臣僚之間麵對麵的交流 政治過程論 政治空間論和活的製度史的典範 經筵問答部分 相比鄒賀 薑鵬等學者 更加側重經筵中君臣互動等政治功能 書中近一半篇幅是關於宋代宰輔奏事的 對於二府的班次分閤 同平章軍國事 南宋宦官 異論相攪等問題 也有自己的見解 通過對宰輔奏事過程的分析 在君相關係問題上 不同於王瑞來 張邦煒等人的二元對立 認為士大夫化的皇權與相權總體上是相互配閤 閤作的 書中大量使用曾公遺錄 奉詔錄等政治日記 在普遍性研究之外 也努力嘗試個案分析 如對徽宗初年 曾布和章惇在君臣溝通渠道上鬥爭進行瞭細緻的分析 試圖從細節歸納製度結構等宏觀因素

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資深自閉淆著作，四星當之無愧。建議民科自閉淆人人手一本，章惇粉黑人手一本，明史無論野生傢養淆人也人手一本，簡稱三本。

麵聖一書是王化雨老師在博論部分基礎上所取得的成果 通過分析禦殿視朝 內殿引對 經筵問答 禁中夜對 宰輔奏事等奏對活動 分析瞭宋代君主與臣僚之間麵對麵的交流 政治過程論 政治空間論和活的製度史的典範 經筵問答部分 相比鄒賀 薑鵬等學者 更加側重經筵中君臣互動等政治功能 書中近一半篇幅是關於宋代宰輔奏事的 對於二府的班次分閤 同平章軍國事 南宋宦官 異論相攪等問題 也有自己的見解 通過對宰輔奏事過程的分析 在君相關係問題上 不同於王瑞來 張邦煒等人的二元對立 認為士大夫化的皇權與相權總體上是相互配閤 閤作的 書中大量使用曾公遺錄 奉詔錄等政治日記 在普遍性研究之外 也努力嘗試個案分析 如對徽宗初年 曾布和章惇在君臣溝通渠道上鬥爭進行瞭細緻的分析 試圖從細節歸納製度結構等宏觀因素