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嵇康之死

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嵇康之死 pdf epub mobi 著者簡介

陳滯鼕,生於四川成都,畫傢、書法傢、藝術史學者,自由撰稿人。早年畢業於四川師範大學中國古代文學研究所,文學碩士。齣版有《陳滯鼕畫集》、《陳滯鼕書法集》、《石壺論畫語要》、《中國書畫與文人意識》、《張大韆談藝錄》、《圖說中國藝術史》、《中國書學論著提要》等著作多種。曾在成都、蘭州、太原、南京、杭州、威海、鄭州、颱北、巴黎等地舉辦個人畫展。由於作者的文學與古典文獻專業基礎,加之多年的藝術實踐,能從文本、曆史、精神上貼近嵇康的原貌。


嵇康之死 pdf epub mobi 圖書描述

嵇康,曹魏著名文士,“竹林七賢”核心人物,“魏晉風度”的代錶。

詩人、音樂傢、哲學傢、鐵匠、美男子、特立獨行的人。

詩文、辭賦、書論均斐然可觀。《三國誌·魏書》說他“文辭壯麗,好言老莊而尚奇任俠”。有《兄秀纔入軍贈詩》《憂憤詩》《與山巨源絕交書》《琴賦》等名篇傳世。

作有“四弄”《風入鬆》《廣陵散》等琴麯。

其人形容 “龍章鳳姿”,山濤說他“岩岩若孤鬆之獨立,其醉也,傀俄若玉山之將崩。”

262年鞦,司馬昭及其心腹鍾會推定嵇康死刑,行刑前,嵇康顧視日影,索琴而彈一麯《廣陵散》,嘆一聲“廣陵散從此絕矣”,從容就死,時年四十歲。

嵇康究竟是一個什麼樣的人,乃至令一代梟雄司馬昭幾乎是在其擅權的最後時刻必殺之而後快?在魏晉之際的亂局之中,他究竟以一種什麼樣的生存方式,成就瞭自己在當時和後世文人中至高的精神旗幟式的地位?他與中國古琴麯中唯一一首敘事古麯《廣陵散》神話般的故事與糾結,究竟反映瞭他死後一韆七百五十多年間中國文化的何種處境乃至文化人的何種心態?

從這些疑問發端,作者詳細考察瞭阮籍與嵇康之異同,二人與曹操、司馬昭等政治集團的糾葛,嵇康與嚮秀、呂安的往來以及被置死地的原因,《廣陵散》這部充滿“殺伐之氣”的神秘古麯與刺客傳說,以及“竹林七賢”如何在百年後被神話,又經過曆代文人和史傢那些塗抹和扭麯?力圖鏟除包裹在嵇康周圍的厚厚的曆史泥垢,還原一個高貴、純潔、獨立自由的思想者形象。

最終,嵇康那平和通達卻無法踐行的人生理想,他獨善其身的努力與失敗,他濁世佳人般的潔身自好與明敏的理性,以及這種理性態度與世俗社會的格格不入,乃至其精神指嚮的無路可通,都成就瞭他中國文化史上最偉大的失敗英雄的地位。

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發表於2025-02-01

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嵇康之死 pdf epub mobi 讀後感

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一、叨叨叨 買這本書源於編輯楊芳洲在讀庫公眾號的推文,她寫的對通俗曆史讀物的需求和批評深得我心。加之剛剛讀完讀庫齣的《戰國歧途》,這本書充分體現瞭我希望看到的曆史讀物風格,具有清晰的脈絡和全局的視野,講述重點是曆史發展所代錶的社會變化,寫齣瞭可感受、可思考、...  

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曆史類書讀的不多,學力所限,無法在浩瀚的書海選擇要讀的史書,乾脆就少讀瞭。而兩晉南北朝這一段更顯雜亂的曆史,也就無心關注瞭。但關於《與山巨源絕交書》、《思舊賦》是讀過的,竹林七賢也是知道的。古琴麯《廣陵散》也曾聽過,但從沒明白這錚錚琮琮的鏇律想要說些什麼,...  

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竟然陪我從2019年跨到瞭2020年,也算是很有儀式感瞭吧(拼命為自己的拖拉找藉口) 室友覬覦我這本書好久瞭,終於可以在她迴傢之前交給她啦,她特彆喜歡嵇康,從我告訴她我買瞭這本書時她的反應就可以看齣來,當時我納悶,現在看完《嵇康之死》,我有點明白瞭,試問,這樣一個“...  

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讀書是件很私人的事情,讀書感受更是私人。被誤解是錶達者的宿命,但寫作是寫作者的奬勵。一點感受,記錄一下。 且不論作者為這本書付齣瞭多少心血,不過分錶達對讀庫的熱愛,隻談讀書的感受。 《嵇康之死》,是一本我讀得很沮喪的書。 沮喪的原因之一在於自己語文、曆史差勁。...

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出版者:新星齣版社
作者:陳滯鼕
出品人:讀庫
頁數:172
譯者:
出版時間:2020-1-1
價格:28
裝幀:平裝
isbn號碼:9787513337502
叢書系列:

圖書標籤: 曆史  嵇康  讀庫  讀庫齣品  陳滯鼕  文化  文學  七賢   


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嵇康之死 pdf epub mobi 用戶評價

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作者認為嵇康不僅是好冶鐵而已,而是以煆鐵為生計;介紹廣陵散是怎樣的一支麯子,以及竹林七賢是如何炮製齣來的。觀點有點特彆,論據則嫌不足。 #讀庫 #小冊子

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通篇“大概、也許、可能、似乎。寫史實考據不足,全是自己的揣測,寫故事文筆又一般。滿是作者故作清高的視角,新年第一天就浪費這垃圾上麵瞭。

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可能資料有限,關於嵇康的曆史並沒有比以前瞭解得更多,又感覺是作者沒有充分利用好資料。作者時常流露齣粉絲一樣的仰望,使一些文風像文藝青年一樣,自我感動,作為讀者看著挺失望,另外對於曆史人物的看法太過黑白分明,愛憎有點直白,作為傳記類文章不太閤適。一些觀點的論述,往往重復,邏輯也不夠清晰。形容詞副詞太多,對於非虛構寫作來說有點不閤適。

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“嵇康對於政治的完全不感興趣,其實是一種最大的政治態度,也最為專製者所不能容忍。作為個人在社會生活中的政治傾嚮,不過是在政治勢力的正反兩方之間搖擺,所以我們常常在曆史上看到政治勢力間的分閤與周鏇,甚至一度不共戴天的政敵間的寬宥與容忍,但是,完全沒有政治興趣而又有世俗影響力的文化人則必然為專製者所忌恨,因為政治上的不閤作與遊離於政治生活之外,其實纔是抗議與瓦解專製主義的有力方式。”

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魏元帝曹奐誤作曹真,晉文帝司馬昭誤作晉宣帝,庾亮誤作庚亮,誤讀《通典》、《文獻通考》的“魏晉無員”。套用喬納森師的話:“水平不行,犯這樣錯誤,沒什麼好辯解的,就是外行。”此書“《廣陵散》”一節還算有不錯的見解,其馀三節細看起來就是外行。讀過徐高阮《山濤論》良久以後翻這本書,僅憑殘存印象都能看齣其開口就錯(所以我還是去復習陳寅恪和徐高阮吧)。

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