凡人皆有一死。
本書以三個方麵的論述,來試圖接近“死亡”這一概念:死亡本身是什麼、我們所經曆的他人之死、凡人之死。在曆史上,人類總是試圖捕捉死亡的一瞬間,但這睏難重重,我們所經曆的最接近死亡的瞬間,其實是他人之死。親人、朋友、愛人,本書也從他們的死亡入手,引入對生者與死者關係的探討。而且,凡人終要麵對的死亡——它是普遍的,每個人都會死;它也是必然的,終有一天會降臨。既然如此,那究竟怎樣的死亡,纔能被定義為“善終”?我們又是否能期待永生到來的那一天?
《死亡》是讀庫“哲學係”譯叢中的一種。“哲學係”譯叢是一套由讀庫引自法國的哲學通識讀物,每冊圍繞特定主題展開,旨在打破學術艱澀壁壘,引入哲學思考方法,觸及現代文化的方方麵麵。每冊小書都嘗試以舉證、思想取徑與解讀的方式,既探討人類社會麵臨的大問題,也解決周遭生活的小煩惱;既享受思想之樂,也體驗文字之美,使追求新知與熱愛智慧成為可能。
發表於2024-11-23
死亡 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
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哀悼(faire son deuil )的意思,就是“甘心失去”。
評分4.0。1.正如狄德羅所說,年輕人“絲毫看不見自己的大限之日”,老年人“過一日算一日,拿明天的希望欺騙自己”,壯年人則“假裝以為自己永遠都不會死去”。2.死亡本身並不能讓人理解死亡。——揚科列維奇《論死亡》。3.羅蘭·巴特在《哀悼日記》中寫道:“不要說哀悼,這個詞的精神分析含義太強瞭。我並不在哀悼,我在悲傷。”4.永生是無足輕重的;除瞭人類之外,一切生物都能永生,因為它們不知道死亡是什麼;永生的意識是神明、可怕、莫測高深。——博爾赫斯《阿萊夫》
評分學會主宰悲痛,這也是與我們的自由相關,與自由相關的所有東西都令我著迷,於是開始思考不讓時間來為我做決定來將我的痛苦治愈這是不是可行的,一切在我之外不屬於我的東西,健康、職位、榮譽、金錢、傢庭、朋友……這些都不取決於我,我從不會“失去”,因為我就不曾“擁有”過。你並沒有‘’失去‘’,隻是我‘’歸還瞭‘’而已。/死亡遲早都找你,切勿憑自己。正視它,也學會放手歸還它。
評分非常淩亂,和前一本看的《墜入愛情》寫法差不多,隻不過本書多放瞭一些經典電影故事。這一係列主要是文學作品+許多哲學思想傢對於死亡的各種見解的拼湊,但很生硬。我們活著,是嚮死而生。其實我更好奇的是想象齣來的“永生的世界”,那是個怎麼樣的世界呢?如果人類可以永生,我們還會追求一對一的情侶關係嗎?我們會做不喜歡的工作嗎?會去尋找更多意義嗎?我們是不是會不那麼“急功近利”呢?… 不知道會更好還是更壞。 迴到本書死亡本身來說,各個角度都蜻蜓點水般講到一些,但總覺得缺點什麼。年輕人是從來不懼怕死亡的吧,甚至不會去考慮這些;而年邁被病痛摺磨中的人卻不願意死去,求生欲很強。我個人可能更想知道一些這裏的問題,可惜這本書裏似乎沒有這些東西。整體來說,就是不係統,不過這麼薄一本書,還真彆指望它能聊齣些深刻的東西來。
評分4.0。1.正如狄德羅所說,年輕人“絲毫看不見自己的大限之日”,老年人“過一日算一日,拿明天的希望欺騙自己”,壯年人則“假裝以為自己永遠都不會死去”。2.死亡本身並不能讓人理解死亡。——揚科列維奇《論死亡》。3.羅蘭·巴特在《哀悼日記》中寫道:“不要說哀悼,這個詞的精神分析含義太強瞭。我並不在哀悼,我在悲傷。”4.永生是無足輕重的;除瞭人類之外,一切生物都能永生,因為它們不知道死亡是什麼;永生的意識是神明、可怕、莫測高深。——博爾赫斯《阿萊夫》
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