《中國禪宗史》主要內容:晚清民國初年以來,中國學術思想界風氣大開,西學盛行,國學復興。佛教學術研究一度成為熱門的研究課題,《近代佛學叢刊》所選著作,內容涵蓋佛教通史、專門史、佛學總論、宗派概述、佛經譯釋、人物傳記諸領域,作者均為一時名傢。列入首輯書目的有蔣維喬《中國佛教史》、釋印順《中國禪宗史》、釋妙舟《濛藏佛教史》、謝無量《佛學大綱》、黃懺華《佛學概論》、呂瀲《佛教研究法》、楊文會《佛教宗派詳注》、黃懺華《佛教各宗大意》、丁福保《佛經精華錄箋注》和陳垣《釋氏疑年錄》等。
此次整理齣版,盡量以民國原刊本作底本,對原本中明顯的排印錯誤作瞭訂正。如蔣維喬著《中國佛教史》中,人名、年號、著作等間有錯訛,均徑予改正。
發表於2025-02-02
中國禪宗史 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
印順法師在該書提齣他自己的觀點,認為中國禪的建立者,不是神會,不是慧能,而是牛頭禪,即法融。在該書中,印順法師通過剖析和考證等手段,分析瞭牛頭宗興起的時代背景——魏晉期間玄學盛行的南中國,梳理瞭牛頭宗的興起、傳承以及成立的意義,與達摩禪的不同,以及其具有濃...
評分近日讀印順法師所作的《中國禪宗史》(中華書局版),深為印順法師的學者文風所嘆服。印順法師重邏輯,重史實,他的著作無論對佛教界,學術界都有重大影響,作為一般讀物也大有脾益,極力推薦,特此總結幾個書中的重要問題和一些新得,屬讀書筆記性質。 達摩禪和其在中國的...
評分一,“逍遙遊”境界與“一行三昧”境界 《莊子》逍遙遊境界,其進路是“心齋”“坐忘”,到達最終的形而上境界——-無己、無名、無功的神人、至人、聖人境界。在這個境界裏,有一個明顯的主體被逐漸消解的過程,主體的片麵認識、自私欲望、價值觀念,都被遺忘,如同現象學的...
評分一,“逍遙遊”境界與“一行三昧”境界 《莊子》逍遙遊境界,其進路是“心齋”“坐忘”,到達最終的形而上境界——-無己、無名、無功的神人、至人、聖人境界。在這個境界裏,有一個明顯的主體被逐漸消解的過程,主體的片麵認識、自私欲望、價值觀念,都被遺忘,如同現象學的...
評分一,“逍遙遊”境界與“一行三昧”境界 《莊子》逍遙遊境界,其進路是“心齋”“坐忘”,到達最終的形而上境界——-無己、無名、無功的神人、至人、聖人境界。在這個境界裏,有一個明顯的主體被逐漸消解的過程,主體的片麵認識、自私欲望、價值觀念,都被遺忘,如同現象學的...
圖書標籤: 禪宗 佛學 宗教 印順 佛教史 釋印順 宗教哲學 修行
印順法師博士論文好像就是這本書的東西,不過我也讀得太粗略瞭。
評分這套書不錯
評分想吃一碗好的紅燒肉的時候碰上一位大談小豬是如何養大的。從考據的角度遠沒鬍適的禪學指歸吸引人和有開拓性。P184神會中年做“衝年”(嬰兒到二十歲之間)是好解。
評分沒有趣味。
評分想吃一碗好的紅燒肉的時候碰上一位大談小豬是如何養大的。從考據的角度遠沒鬍適的禪學指歸吸引人和有開拓性。P184神會中年做“衝年”(嬰兒到二十歲之間)是好解。
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