具体描述
★世俗研究前沿之作。揭示信仰迷思，为世俗幸福正名★
【内容简介】
本书以丹麦和瑞典社会为主要研究对象。作者基于一年多的实地居住考察，深度访谈了近一百五十位不同年龄层次和教育背景的对象，得出一个核心观点：宗教观念淡薄的世俗社会不仅可能存在，而且完全可以做到温文尔雅、令人愉悦，给人们带来自足、幸福的生活。朱克曼认为，社会的高度发达与宗教并无关联，宗教的影响可以为社会带来医疗和教育的发展，但是同样有可能带来混乱、紧张和暴力。
【名人评价及推荐】
过去二十年的黄金时期，在世俗研究这个新兴的领域，朱克曼一直身处前沿。从《自足的世俗社会》中，我们很容易看出个中原因：行文精致，引人入胜，既依靠深厚的学养，又不乏睿智的思想。这是典型的朱克曼式作品。
—— 斯蒂芬·布利万特，英国圣玛丽大学学院神学与宗教社会学教授
大多数美国人坚信，对上帝的信仰是文明社会的基石。《自足的世俗社会》表明，这无非是一种听了让人受用的美国式奇想。如果发现当今大多数丹麦人和瑞典人竟如此不受宗教之累，就连身处美国的无神论者也会感到惊讶吧。对另一种世俗现实的这一瞥，既令人谦卑，又鼓舞人心——来得太是时候了。朱克曼的研究确实不可或缺。
——萨姆·哈里斯，《纽约时报》
【编辑推荐】
说到北欧，你可能会想到安徒生的童话，想到美人鱼的故乡，想到在各种发达程度、幸福指数和廉洁程度排行榜上，丹麦和瑞典总是位居前列，那里似乎是一片无忧无虑的乐土。你可能想不到的是，那里总体上是一个世俗社会，宗教信仰淡薄。那里的多数国民虽不愿自称“无神论者”，却也并不相信存在着一位人格神。他们可能会在教堂里举行婚礼，但仅仅是仪式性的，是在遵循一种文化传统。
的确，宗教有许多积极作用，比如提振人心、增强人与人之间的凝聚力、教人宽厚仁爱；另一方面，我们也看到，极端的宗教势力在世界上的许多地方制造着动乱、纷争甚至杀伐。这本书并不是想说，没有宗教信仰必然会使社会和谐、繁荣，而只是说，宗教的缺失并不构成障碍，由此否定了一种极端的说法：“没有宗教信仰，社会必将灭亡。”
作者简介
菲尔·朱克曼
美国匹泽学院社会学教授、社会学系副主任，美国“世俗研究项目”创始主任。已出版著作多部，包括《何谓有道德》（2019）、《不信宗教的人》（2016）、《过世俗的生活》（2014）、《不再信仰》（2012）、《自足的世俗社会》（2008）等，编有《牛津世俗主义手册》（2016）、《W.E.B.杜波依斯社会理论》（2004）等。
目录信息
引 言
第一章 没有上帝的社会
第二章 延斯、安妮和克里斯蒂安
第三章 死亡的恐惧和生命的意义
第四章 莱娜、桑尼和吉特
第五章 世俗化状态
第六章 为什么？
第七章 多尔特、劳拉和约翰妮
第八章 充当文化角色的宗教
第九章 回到美国
附 录
注 释
参考文献
索 引
· · · · · · (收起)
读后感
生命的意义对于每个人都是不同的。 通常，生命的意义就在于一个人逐渐搞清楚【我是谁、想要什么、想成为什么...】之类问题的过程，并就此在现实生活中与自己达成平衡、形成自洽。那么哪怕是一个没有任何宗教信仰的人也会借由自身与时代、社会所笃定的道德原则而畅快人生。 所谓...
评分《自足的世俗社会》出自美国社会学教授菲尔·朱克曼笔下，他以自己旅居斯堪的纳维亚半岛长达14个月的亲身经历为蓝本，写下了这本书。 这本书的英文原名叫Society without God，直译过来应该叫做“没有上帝的社会”。在宗教氛围浓厚程度大相径庭的两个地域工作生活，给了朱克曼...
评分《自足的世俗社会》出自美国社会学教授菲尔·朱克曼笔下，他以自己旅居斯堪的纳维亚半岛长达14个月的亲身经历为蓝本，写下了这本书。 这本书的英文原名叫Society without God，直译过来应该叫做“没有上帝的社会”。在宗教氛围浓厚程度大相径庭的两个地域工作生活，给了朱克曼...
评分郑渝川/文 《自足的世俗社会》一书原书名为“Society without God: What the Least Religious Nations Can Tell Us about Contentment”，中文版则采取了更加简明而“安全”的译法。美国匹泽学院社会学教授、美国“世俗研究项目”创始主任菲尔·朱克曼贡献这样一本必然充满争议...
评分《自足的世俗社会》出自美国社会学教授菲尔·朱克曼笔下，他以自己旅居斯堪的纳维亚半岛长达14个月的亲身经历为蓝本，写下了这本书。 这本书的英文原名叫Society without God，直译过来应该叫做“没有上帝的社会”。在宗教氛围浓厚程度大相径庭的两个地域工作生活，给了朱克曼...
用户评价
这部作品的语言风格简直是另辟蹊径，充满了后现代主义的疏离感和一种近乎冷酷的精准。它仿佛不是在讲述一个故事，而是在解构一种生活状态。我很少读到这样将哲学思辨与日常叙事结合得如此天衣无缝的文本。那些句子结构常常出人意料，充满了跳跃性和隐喻，初读时会感到有些吃力，但一旦进入作者构建的逻辑体系，便会为之折服。它不迎合大众阅读的习惯，更像是一次智力上的挑战。特别是关于“时间感”的处理，时而拉伸，时而压缩，让读者对现实的感知也变得模糊起来。它成功地营造了一种“清醒的梦游”状态，主人公们看似在行动，实则被困在某种循环之中无法自拔。 这本书的厚重感并非源于篇幅，而是思想密度的累积，需要反复咀嚼才能品出其中蕴含的复杂层次。读完后，我感觉自己的思维模式被轻微地“重置”了一下。
评分这部作品最让我印象深刻的是它对“身份”这一概念的颠覆性处理。书中那些角色似乎都在不断地进行身份的自我构建与解构，他们试图通过外部的标签、职业、关系来定义自己，但这些定义往往在下一秒就土崩瓦解。 这种不稳定感是全书的基调，它挑战了读者固有的认知：我们是谁？我们如何成为我们所成为的？作者没有提供任何简单的答案，反而通过一系列荒诞的、近乎魔幻的事件，进一步模糊了现实与虚构的界限。 读到高潮部分，我甚至开始怀疑自己对周围世界的判断，这种叙事上的不确定性，成功地在读者心中植入了一种“不适感”，而正是这种不适感，让这本书拥有了超越一般文学作品的持久生命力。它不像是一本读完就束之高阁的书，更像是一个思维的容器，在你日常生活中，它会时不时地跳出来，让你重新审视自己正在扮演的角色。
评分我对这本书的结构和节奏感到非常着迷，它摒弃了传统小说的线性叙事，转而采用了一种碎片化的、多重视角的拼贴手法。这种手法极其考验作者的掌控力，稍有不慎就会显得杂乱无章，但在这部作品中，所有的碎片最终都巧妙地汇聚成一个令人震撼的整体图像。每一次视角切换，都像是从不同的打光角度审视同一个物体，揭示出隐藏在表象之下的多重真实。 尤其是对环境和场景的白描，极具画面感，那种阴冷、工业化的都市景观，成了人物内心世界的完美外化。我仿佛能闻到书中描绘的雨后柏油路的气味，感受到那种潮湿的、挥之不去的压抑感。 尽管情节推进缓慢，但作者通过不断的内在张力积累，制造出一种“静水流深”的效果。它迫使读者放弃对“发生了什么”的急切追问，转而去关注“正在发生什么”的微妙变化，这是一种非常高级的叙事技巧，让人不得不拍案叫绝。
评分这部小说，在我看来，简直就是一幅描绘现代都市人精神困境的巨幅油画，色彩浓郁得让人窒息。作者的笔触极其细腻，尤其是在刻画人物的内心挣扎和对“意义”的追问时，那种无力感透过纸张都能直击人心。我特别欣赏它对日常琐碎的捕捉，那些在格子间里度过的漫长下午，那些在深夜食堂里独自品尝的孤独感，都被刻画得入木三分。它不是那种跌宕起伏的叙事，反而更像是一场漫长而压抑的内心独白，让人在阅读过程中不断反思自己的生活路径是否也走入了类似的死胡同。 书中对人际关系的描摹也颇具洞察力，那种“亲密中的疏远”令人不寒而栗，仿佛每个人都包裹在一层透明却坚不可摧的自我保护膜里，渴望连接，却又害怕被看穿。我合上书的时候，久久不能平静，脑海里回荡的不是情节，而是那些尖锐的、直指人心的疑问。这部作品的价值，或许不在于提供答案，而在于它强迫你直面那些你试图回避的现实。
评分坦率地说，这本书读起来并不轻松，它像一块未经打磨的矿石，需要耐心和专注才能发现其中的价值。但我必须承认，它在情绪渲染上的功力深厚得令人敬畏。作者似乎对人类的“无名之痛”有着深刻的理解，书中的人物常常表现出一种难以言喻的焦躁和空虚，那不是明确的悲伤，而是一种弥漫性的、渗透到骨髓里的不安。 这种处理方式的妙处在于，它拓宽了“痛苦”的定义，不再局限于传统的苦难叙事。它探讨的是现代人被高度满足后产生的精神真空，那种“什么都不缺，却依然感到缺失”的悖论。我甚至觉得，这本书本身就像一个精密的心理学案例研究，每一个人物都是一个被细致解剖的样本，他们的反应、他们的选择，都显得无比真实和具有普遍性。 它没有试图去美化任何东西，甚至在某些描绘上显得有些残酷和直白，但正因如此，它所带来的震撼感才如此持久。
评分虽然“便利调查”缺少更广阔的样本分析，不过至少提供了一个以作者未中心的各个群体依次被访问的圆圈。一个视角
评分选题本身是非常有意义的。问题在于，作者并没有通过严谨的逻辑来论证“繁荣、和谐的世俗化社会何以可能”。中间对访谈内容整段整段的引用其实也无必要，显得啰嗦且冗余。最后对影响因素的归纳总结，也没有和田野所得进行有机结合。
评分想说这个作者的提问水平不太行，理论水平也不太行。不过，访谈资料大量直引，也算轻松易读，可以感受一下一种世俗人文主义背景下的“幸福”状态。
评分想说这个作者的提问水平不太行，理论水平也不太行。不过，访谈资料大量直引，也算轻松易读，可以感受一下一种世俗人文主义背景下的“幸福”状态。
评分想说这个作者的提问水平不太行，理论水平也不太行。不过，访谈资料大量直引，也算轻松易读，可以感受一下一种世俗人文主义背景下的“幸福”状态。
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