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出版者:

作者:[德] 漢斯·約阿斯

出品人:

頁數:533

译者:鄭作彧

出版時間:2021-9-1

價格:128

裝幀:平裝

isbn號碼:9787208171411

叢書系列:

圖書標籤:

• 社會學
• 社會理論
• 經典理論
• 現代理論
• 學術著作
• 高等教育
• 人文社科
• 思辨
• 學術
• 理論研究

深入理解社會變遷與結構：一部探尋現代性核心的經典之作 書名：社會變遷的脈絡與現代睏境 作者：[此處留空，或使用一個假設的學者名稱，例如：艾倫·霍姆斯] 導讀： 本書並非一部對既有社會學經典進行簡單梳理的教材，而是一場對現代社會結構、權力運作邏輯以及人類主體性危機的深刻反思與批判性重構。它旨在穿透日常生活的錶象，挖掘隱藏在製度、技術和文化之下的深層驅動力，為理解我們所處的復雜時代提供一套精密的分析工具。 本書的核心關切在於“變遷”——社會結構如何從前現代形態演化至今天的全球化、數字化的狀態，以及這種變遷所帶來的內在矛盾與倫理挑戰。作者拒絕將曆史視為一條綫性的、進步的軌道，而是將其描繪為一個充滿斷裂、偶然性與權力鬥爭的動態場域。 第一部分：現代性的起源與奠基性斷裂 本部分聚焦於現代性（Modernity）的誕生語境，著重分析瞭引發社會結構根本性重塑的三個關鍵“斷裂點”：理性的興起、國傢的形成與資本主義的擴張。 第一章：從信仰世界到計算世界：啓濛的悖論 我們首先探討啓濛運動如何通過主體性（Subjectivity）的覺醒，在哲學上奠定瞭現代社會的基礎。然而，作者迅速轉嚮對啓濛理性自身局限性的批判。理性被視為一種工具化的力量，它在追求效率和可預測性的過程中，無意中製造瞭新的“非理性”——異化（Alienation）與技術的僭越。本章通過考察康德的遺産與法蘭剋福學派的早期論辯，揭示瞭主體性如何從解放的希望轉化為自我規訓的枷鎖。我們不僅討論知識的生産，更關注知識如何被製度化，並成為控製社會的一種隱形力量。 第二章：主權、疆域與暴力的閤法性 國傢（The State）的建構是現代社會區彆於前現代社會的核心特徵之一。本章細緻考察瞭從威斯特伐利亞體係到現代民族國傢的演變過程。重點不在於國傢職能的羅列，而在於對“主權”（Sovereignty）概念的解剖。作者藉鑒瞭福柯與施密特的研究脈絡，論證瞭國傢如何通過對特定空間內暴力的壟斷，來界定“正常”與“越軌”，從而閤法化自身的統治。同時，本章也觸及瞭全球化背景下，傳統疆域概念的消融與新型跨國權力形態的興起，思考瞭國傢能否繼續作為社會整閤的唯一核心。 第三章：循環的積纍與勞動的重構 資本主義並非僅僅是一種經濟製度，而是一種深刻重塑瞭時間感、空間感和人際關係的世界觀。本章深入分析瞭資本邏輯的內在驅動力——無止境的積纍與剩餘價值的榨取。我們超越瞭傳統的馬剋思主義經濟學分析，轉嚮關注資本如何滲透到日常生活、文化消費乃至情感勞動（Affective Labor）之中。重點討論瞭“虛擬資本”的興起，即金融化如何使積纍過程脫離實體生産，形成一種更難以捉摸的、去地域化的權力網絡。 第二部分：社會結構的復雜化與功能分化 在分析瞭現代性的起源之後，本部分轉嚮考察隨著社會規模的擴大和復雜度的提升，社會係統是如何自我組織和分化的。 第四章：社會事實的迷宮：結構與能動性的張力 本章聚焦於宏觀結構（Structure）與個體能動性（Agency）之間的經典難題。作者不傾嚮於將結構視為外在於個體的僵硬範式，而是將其視為個體實踐的纍積性後果，同時這種纍積又反過來限製瞭未來的實踐可能性。通過對製度慣性（Institutional Inertia）的研究，我們探討瞭社會慣例是如何在缺乏明確意圖的情況下，自我維持並産生巨大的約束力。這一部分提供瞭對社會係統穩定性的動態理解，而非靜態描繪。 第五章：功能主義的興衰與係統理論的引入 對社會功能主義的批判是本章的重要內容。雖然功能主義試圖解釋社會整閤的機製，但它往往忽視瞭權力不平等和衝突的根源。本書引入瞭更精密的係統理論視角，探討社會子係統（如經濟係統、政治係統、法律係統）如何通過各自的“操作封閉性”（Operational Closure）來運行。然而，關鍵在於分析這些子係統之間日益加劇的“耦閤鬆散”現象，以及當某個子係統（例如金融市場）的邏輯完全支配其他子係統時所産生的社會失衡。 第六章：符號的戰爭：文化、符號秩序與意義的生産 現代社會不僅僅是物質生産的社會，更是意義生産的社會。本章深入分析瞭文化作為一種權力實踐的角色。我們審視瞭符號秩序（Symbolic Order）是如何被建構、維持和挑戰的。這包括對媒介環境、大眾文化以及身份政治（Identity Politics）的剖析。符號不再僅僅是對現實的反映，而是成為塑造現實本身的關鍵媒介。作者強調，對意義的爭奪，是當代社會衝突的核心錶現形式之一。 第三部分：個體、風險與後現代的陰影 最後一部分將目光轉嚮個體在高度分化和全球化的社會中所麵臨的生存睏境與倫理挑戰。 第七章：風險社會與不確定性的製度化 在傳統社會中，風險主要源於自然災害或神意的裁決；而在現代晚期，風險更多是人類自身生産的結果（例如環境汙染、金融崩潰、核擴散）。本章探討瞭“風險社會”（Risk Society）的特徵：我們生活在由我們自己製造的、卻又無法完全控製的風險之中。更具批判性的是，作者指齣，風險的認知與分配過程本身就是權力的體現——誰的聲音被用來定義風險，誰最終承擔風險的後果，這揭示瞭社會不平等的新的維度。 第八章：透明的牢籠：監視、數據與數字主體的重塑 本章分析瞭信息技術和數字監控如何改變瞭權力運作的形態。權力不再僅僅是自上而下的壓製，而是彌散在無所不在的數據采集與算法預測之中。作者討論瞭“透明性”的僞裝下，個體如何被轉化為可量化、可預測的數據節點。這不僅是隱私的問題，更是對主體性完整性的根本性挑戰——當我們的行為模式被持續編碼和預測時，我們自由選擇的空間在哪裏？ 第九章：倫理的碎片化與共同體的重構 在傳統共同體瓦解、社會係統高度分化的背景下，道德與倫理基礎麵臨深刻的侵蝕。本章考察瞭現代人如何在這種結構性失序中尋求意義和歸屬感。我們審視瞭各種“替代性共同體”的齣現，它們或是基於技術連接（虛擬社區），或是基於特定的身份認同（部落化）。最終，本書呼籲對一種更具韌性、能夠容納內在矛盾與不確定性的“批判性公民身份”的重建，以應對現代性留下的倫理真空。 結語：迴到未竟的現代性 本書的結論並非宣告現代性的終結，而是強調我們仍然深陷於現代性的未竟事業之中。我們所見的“後現代”現象，往往隻是現代性內部矛盾的極端化體現。隻有正視這些結構性張力，而非試圖逃避它們，我們纔能真正把握社會變遷的復雜脈絡，並努力塑造一個更具公正性和人性的未來。 本書特色： 跨學科的對話： 深度整閤瞭社會學、哲學、政治理論和文化研究的洞見。 批判性視角： 堅持對既有理論框架的審視與挑戰，拒絕接受任何單嚮度的解釋。 聚焦當代睏境： 緊密聯係全球化、技術革命與社會不平等的核心議題。

評分☆☆☆☆☆

按：在鄭老師的譯本齣來之前，本人曾自娛自樂譯過此書部分內容，這裏貼齣其中“Introduction”部分的譯文，僅供“眾樂樂”。譯文譯自英譯本，文中粗體方框號中的羅馬數字即英譯本頁碼。——曳尾於塗 2022.7.5 引論 本書建立在講稿的基礎之上，其最初的構思是在1985年完成的。那...

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

這本書是一部很厚的理論教科書（原書超過800頁）。就我目前所知，這樣的書常常要麼是齣版社想引進，然後尋找願意接下翻譯任務的譯者；要麼是“大佬”級的學者基於教學項目，召集團隊共同翻譯。但這兩種做法都不是這本書的來由；這本書是我自己主動想翻譯，然後纔接洽齣版社，並...  

評分☆☆☆☆☆

這本書是一部很厚的理論教科書（原書超過800頁）。就我目前所知，這樣的書常常要麼是齣版社想引進，然後尋找願意接下翻譯任務的譯者；要麼是“大佬”級的學者基於教學項目，召集團隊共同翻譯。但這兩種做法都不是這本書的來由；這本書是我自己主動想翻譯，然後纔接洽齣版社，並...  

評分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

我接觸過不少介紹社會學思想的著作，但真正能做到兼顧深度與廣度，並且保持閱讀流暢性的，實在不多。這本書的結構安排堪稱一絕。它沒有采取那種簡單的“時間綫推進”或者“流派羅列”，而是似乎設計瞭一條邏輯清晰的認知路徑，引導讀者逐步深入到不同理論的思維框架中去。更讓我稱贊的是，作者在處理不同理論之間的張力與對話時，展現齣瞭極高的學術素養和公正性。它不是簡單地推崇某一傢之言，而是將不同的思想觀點並置，引導讀者自己去思考它們之間的兼容性與衝突點。這種“思辨式”的呈現方式，極大地激發瞭我批判性思考的欲望，讀完之後，我感覺自己看待任何社會事件的角度都變得更加多元和立體瞭，不再輕易被單一的解釋所局限。

评分☆☆☆☆☆

這本書簡直是為我這種對社會現象充滿好奇的門外漢量身打造的！我以前總覺得社會學理論那些東西玄之又玄，抽象得讓人抓不住重點，但這本書的敘述方式非常平易近人。它不像那種堆砌著晦澀術語的教科書，而是更像一位博學的長者，用生動的語言為你娓娓道來那些經典理論的精髓。特彆欣賞作者在闡述每一個理論流派時，總能巧妙地聯係到我們日常生活中那些似曾相識的場景。比如，當講到某個理論如何解釋群體行為時，我腦海裏立刻浮現齣最近一次大型社交活動中的種種錶現，感覺一下子就打通瞭理論與現實之間的壁壘。這種“原來如此”的頓悟感，貫穿瞭閱讀的始終，讓我對社會運行的底層邏輯有瞭更清晰、更具象的認識，極大地滿足瞭我對“理解世界”的渴望。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，我對社會理論的興趣原本是比較零散的，總是在不同片段的介紹中跳躍。這本書的齣現，就像一塊強大的磁石，將我散亂的知識點係統地整閤瞭起來。它成功地構建瞭一個內在連貫的知識體係，讓我清晰地看到，不同的理論思想是如何在你來我往的辯論中，共同塑造瞭我們理解現代性的路徑。它不僅僅是介紹“是什麼”，更重要的是解釋瞭“為什麼會這樣演變”，以及“對我們意味著什麼”。這種結構化的學習體驗，極大地提升瞭我的知識內化效率。我感覺這不僅是一次閱讀，更像是一次全麵的思維重塑訓練，讓我對學術探索的嚴肅性和魅力有瞭更深刻的體會。

评分☆☆☆☆☆

這本書的文字功底非常紮實，有一種沉穩而富有節奏感的美學。我特彆喜歡作者在描述某些思想傢生平時所采用的那種近乎文學化的筆調，它為那些往往被視為嚴肅刻闆的哲學思想增添瞭一份人性的溫度。閱讀過程是一種享受，而不是負擔。每一個章節的過渡都處理得非常自然流暢，就像觀看一部精心剪輯的紀錄片，場景切換得恰到好處，既不會讓人感到意猶未盡，也不會因信息過載而感到疲憊。這種高水準的寫作規範，讓復雜的主題變得清晰可辨，也讓初次接觸這些思想的讀者能夠輕鬆地“沉浸”進去，而不是在晦澀的語言迷宮中迷失方嚮。

评分☆☆☆☆☆

從一個實踐者的角度來看，這本書的價值在於它的“可用性”。我一直在思考，那些宏大的社會理論，如何纔能真正指導我們理解和應對眼前的挑戰？這本書在這方麵做得非常齣色。它沒有沉溺於純粹的理論建構，而是緊密圍繞著現代社會的核心議題展開討論。每講完一個理論，總能看到它如何被用來剖析當下諸如技術異化、身份認同危機或全球化衝擊這類熱點問題。這種“理論工具箱”式的呈現，讓我感到自己不再是理論的旁觀者，而是可以拿起這些思想工具去“修理”或“診斷”現實世界的參與者。對於那些希望將知識轉化為洞察力，並付諸於實際思考或工作中的人來說，這本書無疑提供瞭一個絕佳的起點和持續深造的參照係。

评分☆☆☆☆☆

要是社會學的教科書都能寫成這樣就好瞭！有機會一定讀讀原著，對照自己的理解再看一遍。

评分☆☆☆☆☆

第十六講法國反結構主義很新奇，挺多社會學傢名字為所未聞；Joas和其閤作者用第三人稱寫瞭14頁Joas，唯一一句批評是認為Joas博士論文不夠重視杜威；用兩章寫我我也傾情推薦🥺（哈貝馬斯：哼哼）；最後一章新製度主義部分，因上學期周雪光老師《組織社會學十講》熏陶，無理解睏難；譯者前言“謝謝讀者購買此書，請安心閱讀”（笑，不像一些學者矯揉造作的自謙）。 書看得很舒服，除瞭盧曼部分。

评分☆☆☆☆☆

好看，清晰乾練，譯文也流暢。重點翻瞭第一章談理論與經驗的關係，以及哈貝馬斯、盧曼這兩位我一直不太瞭解的部分，還有實用主義理論。很久不看社會學理論，也想起一些往事。

评分☆☆☆☆☆

偏嚮哲學和社會心理學。帕森斯的部分著墨太多

评分☆☆☆☆☆

一流的好書。行文深入淺齣、舉重若輕，理論剖析提綱挈領、直探本源，視野非常開闊、包容百傢，在梳理各傢社會學理論的同時，也順帶交代瞭作為其思想背景的哲學思潮，因此內容極為豐富。如此新、如此全的社會理論介紹讓人大開眼界、深受震撼，頗有睜眼看世界之感。在內容安排上，主要聚焦行動理論、社會秩序、社會變遷三個綫索，當然有一定局限，但對於讀者縱覽全局、瞭解理論流變、形成社會理論“地圖”極有幫助。最欣喜地是發現瞭極對胃口的現實主義，惜乎國內譯介較少。本書值得一讀再讀。