轴心文明与现代社会 2025 pdf epub mobi 电子书


轴心文明与现代社会

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轴心文明与现代社会 2025 pdf epub mobi 电子书 著者简介

金观涛,生于1947年,现任中国美术学院南山讲座教授、香港中文大学中国文化研究所高级名誉研究员。

1970年毕业于北京大学化学系,曾在郑州大学任教;1978年到中国科学院工作,曾任《自然辩证法通讯》杂志社编辑部主任,科学哲学研究室主任、研究员;20世纪80年代创办“走向 未来”丛书;90年代以来,先后担任香港中文大学当代中国文化研究中心主任、研究讲座教授、台湾政治大学讲座教授。

主要著作有《系统的哲学》《历史的巨镜》。与刘青峰长期合作研究,合著代表作有《兴盛与危机》《开放中的变迁》《中国思想史十讲》等。


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发表于2025-01-09

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轴心文明与现代社会 电子书 读后感

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读这本书,有当年阅读《人类简史》的愉悦感,全书构建了观念-系统论的人类社会研究框架,并利用这个逻辑框架说明了读这本书之前想要搞清的三个疑惑。 一是史前文明为什么会消逝。源于史前文明下,人完全是社会组成的一个被动部件,缺乏超越社会存在、成为自主个体的”超越视野...  

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用了一周的时间读完了金观涛的历史哲学著作《轴心文明与现代社会》。金观涛的书一向耐读,开了头便停不下来,是一趟求知之旅也是一趟心灵之旅,在上帝视角下系统地观摩一场人类文明史的沙盘推演,贯穿其中的是对宏大历史进程的感慨、对历史法则的感受、对身处其中被“精神之光...  

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什么是轴心文明?看到过很多阐述,基本总结一下就是同一时期,出现在多地的人类文化突破现象。在人类文明的进化当中,首先引起了西方社会的极大关注,引起广泛研究和讨论,称之为社会学的一个分支体系。 其实,人类文明之间的分歧相当大,犹如东西方社会文化的差别犹如跨越鸿沟...  

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刷完后200页,完全是对现代性的辩护,强词夺理。史料功夫太差了。中世纪根本不存在什么契约社会,西欧封建也是公地授予武士,相当于祿田。所以才有长子独占制。最终私有化是非法的。契约封建云云,是光荣革命倒填的伪史。 清教徒的所谓契约,是一群狂热异端自己跟自己立约,没...  

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出版者:
作者:金观涛
出品人:
页数:633
译者:
出版时间:2021-6-1
价格:108.00元
装帧:精装
isbn号码:9787520720106
丛书系列:

图书标签:  


轴心文明与现代社会 2025 pdf epub mobi 电子书 图书描述

本书以轴心文明的起源和演化为基点,运用观念史和系统论的研究方法,系统勾画了史前至今人类文明的主要脉络,并试图寻找一种能够容纳不同文明的大历史观。这种历史观既能实现传统与现代的整合,又能包含西方的历史经验,同时能说明中国独特的历史发展进程。为此,作者着重考察了普遍观念(社会思想文化)与社会行动(历史事件)之间的互动模式,对古代文明的兴衰、现代社会的形成、民族国家的建立、两次世界大战的发生、文明的冲突等事关人类社会命运的重大问题,均提出了独到的见解。在这个周密的解释框架之下,纷乱历史表象背后文明的本质逐渐清晰起来,现代社会的走向和人类文明的未来也有了可供展望的理论工具。

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纸质 整整花了一个月时间终于读完了,读的有些累,读到最后一章节才基本理解金先生的“观念史—系统论”。金先生论证逻辑系统性极强,全书虽然篇幅较长,但从头到位都是严丝合缝,没有废话。 很难写出系统的读书笔记,因为我觉得只读懂一部分,不敢说彻底的读懂了。 另外,我觉得他的“观念史—系统论”很适合作为宏观经济学的研究框架。

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读着非常爽快。

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金观涛此书中的核心观点受韦伯影响很大。近世的现代国家无不受天主教影响,不单是信仰,而是超越价值秩序与科学理性的整合。(阿奎纳的重要性)法国大革命的“理性”是彻底反传统的,这为极端民族主义提供组织平台。书中借助救赎、解脱、理性、道德四个元价值系统的组合分裂,解释了从英国以来所有大国现代转型的成败,可谓波澜壮阔。超稳定结构、道德逆反、法治封建社会等亦是非常有效的概念。读完仿若跟着作者游遍了世界历史,许多历史细节描述很准,尤其是那些民主进化的关键之处。不过所谓系统论的方法论意义不大,主要是通过观念理解历史事件。

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从未读过的观念史。将人类有文字以来的历史系统梳理。 四大轴心文明演化出四种不同的社会。 现代文明如何诞生的难题迎刃而解:古希腊—罗马传统与希伯来传统分离,人的理性与道德分离。 现代以来的分析颇为复杂,读来不如前文明晰,但很难不折服。 最后对21世纪的现实分析令人深感忧虑。

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整合“观念史”与“系统论”的煌煌巨著,呈现出“超越视野”等颇多新意。然依旧有从“结果”推论“原因”之感(但又不同于贝叶斯的多重试错),致反证历史易,预判未来难:1.“普遍观念”的边界亦须更细致的考察,其受约束的条件被简化;2.观念的“突变”未能彰显,打破“惯性”的突破,类似于基因与环境的互动;3.现存文明并不能代表其必然自洽,失落的文明或另有“隐情”;4.“模型”即为“遮蔽”,故没有终极的阐释。以为能跳出窠臼,往往仍止步于自我的规制!

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