轴心文明与现代社会 2025 pdf epub mobi 电子书


轴心文明与现代社会

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轴心文明与现代社会 2025 pdf epub mobi 电子书 著者简介

金观涛,生于1947年,现任中国美术学院南山讲座教授、香港中文大学中国文化研究所高级名誉研究员。

1970年毕业于北京大学化学系,曾在郑州大学任教;1978年到中国科学院工作,曾任《自然辩证法通讯》杂志社编辑部主任,科学哲学研究室主任、研究员;20世纪80年代创办“走向 未来”丛书;90年代以来,先后担任香港中文大学当代中国文化研究中心主任、研究讲座教授、台湾政治大学讲座教授。

主要著作有《系统的哲学》《历史的巨镜》。与刘青峰长期合作研究,合著代表作有《兴盛与危机》《开放中的变迁》《中国思想史十讲》等。


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发表于2025-03-12

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轴心文明与现代社会 电子书 读后感

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什么是轴心文明?看到过很多阐述,基本总结一下就是同一时期,出现在多地的人类文化突破现象。在人类文明的进化当中,首先引起了西方社会的极大关注,引起广泛研究和讨论,称之为社会学的一个分支体系。 其实,人类文明之间的分歧相当大,犹如东西方社会文化的差别犹如跨越鸿沟...  

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刷完后200页,完全是对现代性的辩护,强词夺理。史料功夫太差了。中世纪根本不存在什么契约社会,西欧封建也是公地授予武士,相当于祿田。所以才有长子独占制。最终私有化是非法的。契约封建云云,是光荣革命倒填的伪史。 清教徒的所谓契约,是一群狂热异端自己跟自己立约,没...  

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出版者:
作者:金观涛
出品人:
页数:633
译者:
出版时间:2021-6-1
价格:108.00元
装帧:精装
isbn号码:9787520720106
丛书系列:

图书标签:  


轴心文明与现代社会 2025 pdf epub mobi 电子书 图书描述

本书以轴心文明的起源和演化为基点,运用观念史和系统论的研究方法,系统勾画了史前至今人类文明的主要脉络,并试图寻找一种能够容纳不同文明的大历史观。这种历史观既能实现传统与现代的整合,又能包含西方的历史经验,同时能说明中国独特的历史发展进程。为此,作者着重考察了普遍观念(社会思想文化)与社会行动(历史事件)之间的互动模式,对古代文明的兴衰、现代社会的形成、民族国家的建立、两次世界大战的发生、文明的冲突等事关人类社会命运的重大问题,均提出了独到的见解。在这个周密的解释框架之下,纷乱历史表象背后文明的本质逐渐清晰起来,现代社会的走向和人类文明的未来也有了可供展望的理论工具。

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轴心文明与现代社会 2025 pdf epub mobi 用户评价

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大约六七年前读《历史的巨镜》,为恢宏精准的概括分析惊叹,隐约也为一种“毛骨悚然”的感觉而不安。现在再读,略些意识到了,人类的历史进程本就有一些层次;更重要的是,我感受到了一种热忱,并非一种预言主宰的狂热——而是过去已然,对了解自身的渴望。

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将“观念的力量”引入“系统的哲学”,全程分析人类社会演变的大历史逻辑,只是依然采用自己发明的概念(比如“无组织力量”和“超越视野”等),理解起来颇为费劲,但方法论依然颇多亮点和洞见(最后一讲重点总结)。从传统社会向现代社会转型,从实然向应然进步,是一个复杂的观念和行为的互动过程,金观涛从轴心文明中“编码”了几个穿越历史周期而不死的普遍观念(称为“超越视野”),以此为核心构建起自己独特的历史理论体系,对研究文化演化的社会科学有所启发。

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所谓系统论史观和年鉴派治史的差别,在本书中昭昭然了——本书以观用史,二手资料很多又不严谨,到真的是讲稿整理。作者想说太多,然而没有深度甚至可能无法溯源,对于呼啦一箩筐只有结论的东西,不免让人心生怀疑。 新时代的读者是多元的,并不吃圈子这一套,金先生的作品很“滑稽”,充满了跨学科的似是而非,从文字起源到DNA到集合论,再到契约轴心自由权力,茴香豆的茴有4种写法,我是知道的,然而我不关心。更多经历过严格方法论培训的人开始读文读史了,这种书有啥意思?

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所谓系统论史观和年鉴派治史的差别,在本书中昭昭然了——本书以观用史,二手资料很多又不严谨,到真的是讲稿整理。作者想说太多,然而没有深度甚至可能无法溯源,对于呼啦一箩筐只有结论的东西,不免让人心生怀疑。 新时代的读者是多元的,并不吃圈子这一套,金先生的作品很“滑稽”,充满了跨学科的似是而非,从文字起源到DNA到集合论,再到契约轴心自由权力,茴香豆的茴有4种写法,我是知道的,然而我不关心。更多经历过严格方法论培训的人开始读文读史了,这种书有啥意思?

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“作为一个思想研究者,在多元的文明之中比较、穿越,是一件很愉快的事情。我现在要做的工作,就是将一个复杂的东西给你们一点点梳理清楚,像一棵树一样,你不要去看、去捡、去数那一片片的叶子,你先看这个树干长怎么样?它有几个分枝?这个分枝又长出了多少更小的树杈?然后再从这上面来看叶子。这四种类型中的每一种你最好都能够理解,才可以在不断的跳跃中做出比较,你可以知道哪一个在哪里有所不同。也许你可以多种选择全信,这都不要紧的,这样就成就出了一个更完整的形态,一种互相理解的心灵。也许我们以后的人类就应该是这样子,我们应该可以理解任何一种轴心文明,理解他人是怎么想的。”

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