★内容介绍
《从前的中国》是日本著名学者竹内康浩研究中国历史的代表作。竹内康浩以中国古代社会的家、家族为研究切入点,关注普通百姓的民生,通过个体与家族的关系、个人与社会的关系的研究,重新描绘中国古代社会的普通民生层面(而非帝王将相)的生活百态和社会运行的历史。
如果将人类在各个时间点和空间点中做出的选择,用因果论进行连接,历史就会形成一幅脉络图。竹内康浩以古代普通中国人的生活为观察视角,试图连接这些历史因果点,勾勒一幅从前中国人的生活画卷。这幅画卷中,人是有“私”和“公”维度的社会属性的,而这两个属性交织错杂、妙趣横生,从秦始皇到溥仪,这样的生活,一过就是两千年。
在新时代的社会中,怎样才能让人生变得完美?怎样才能平安度过一生?需要如何思考?需要如何出世?作者认为这些疑问在古代中国史中都可以找到答案和启发。
竹内康浩
中国史专家,在东京大学东洋史专业博士课程学习,北海道教育大学教授。研究方向为中国古代史,代表作『「生き方」の中国史:中華の民の生存原理』(中译本书名《从前的中国》)。
宋刚
北京外国语大学日语学院翻译研究中心主任,日中口述历史研究会理事,出版专著《中日近代文学比较研究》,译著《宫泽贤治童话集》等18部,发表CSSCI期刊等学术论文近30篇,主持国家社科基金、中华学术外译等各类学术出版项目十余项。
初见此书以为是讲古代中国的风土人情,结果翻开书页,看到的是一本博览古籍事典,想要议古论今,解答“现代人如何平安圆满度一生”这个宏大问题的书。 那么作者做到了吗?就我个人而言,我觉得并没有。论文导师告诉我们,写论文题目不要起得太大是有道理的。 我们来具体看看作...
评分公元前221年,秦灭齐,统一中原。 公元前207年,项羽在鸿门宴请刘邦。 公元221年,刘备于成都称帝,史称“蜀汉”。 公元581年,杨坚受禅代周称帝,改国号“隋”。 公元626年,李世民发动玄武门之变。 …… 在很长一段时间的历史学习中,我们需要记住的,是一些时间点,在此时发...
评分公元前221年,秦灭齐,统一中原。 公元前207年,项羽在鸿门宴请刘邦。 公元221年,刘备于成都称帝,史称“蜀汉”。 公元581年,杨坚受禅代周称帝,改国号“隋”。 公元626年,李世民发动玄武门之变。 …… 在很长一段时间的历史学习中,我们需要记住的,是一些时间点,在此时发...
评分初见此书以为是讲古代中国的风土人情,结果翻开书页,看到的是一本博览古籍事典,想要议古论今,解答“现代人如何平安圆满度一生”这个宏大问题的书。 那么作者做到了吗?就我个人而言,我觉得并没有。论文导师告诉我们,写论文题目不要起得太大是有道理的。 我们来具体看看作...
评分初见此书以为是讲古代中国的风土人情,结果翻开书页,看到的是一本博览古籍事典,想要议古论今,解答“现代人如何平安圆满度一生”这个宏大问题的书。 那么作者做到了吗?就我个人而言,我觉得并没有。论文导师告诉我们,写论文题目不要起得太大是有道理的。 我们来具体看看作...
这本书最让我印象深刻的地方,在于它对“变”与“不变”的深刻探讨。在阅读过程中,我清晰地感受到,中华文明的根基是如何在漫长的岁月中保持其核心特质的,同时,又是如何在面对内外部巨大冲击时,展现出惊人的韧性和自我革新能力。作者在论述每一个重要转折点时,都会巧妙地穿插一些鲜活的史料片段——或许是一封信札,或许是一首诗词,甚至是某位地方官员的奏折,这些“侧面描写”极大地增强了文本的可信度和感染力。这种处理方式,极大地拓宽了我们理解历史的角度,让我们不再仅仅关注帝王将相,而是看到了构成那个伟大文明的无数个普通但至关重要的细胞。那种历史的厚重感并非来自堆砌的史实,而是源于作者对人性、权力、伦理在不同历史阶段投射出的光影的精准捕捉。它让我体会到,历史不是一个单向度的直线,而是一个充满矛盾与张力的复杂系统。
评分说实话,拿到这本书时,我本以为会是一本晦涩难懂的学术专著,但读下来才发现,我的判断完全错了。这本书的叙事节奏把握得极佳,犹如高明的音乐家在指挥一场交响乐,时而激昂,时而低回,张弛有度。它没有那种高高在上的说教感,而是以一种近乎“聊天”的亲切方式,将复杂的历史脉络娓娓道来。尤其值得称赞的是,作者对于不同历史阶段的文化思潮是如何相互激荡、相互影响的分析,简直是点睛之笔。他不是孤立地看待每一次变革,而是将其置于一个更广阔的文明演进的坐标系中去审视。这种宏观视野和微观洞察力的完美结合,使得阅读体验变得极为丰富和立体。读完之后,我对于过去那些模糊的朝代更迭和制度变迁,有了一种全新的、逻辑清晰的理解框架。对于任何想深入了解这片古老土地脉络的普通读者来说,这本书无疑是一张清晰的导航图,它把历史的迷雾驱散,留下的是清晰的轮廓和深刻的共鸣。
评分我很少读到哪本书能如此成功地在“学术严谨性”和“大众可读性”之间架起一座坚实的桥梁。这本书在史料的引用上做到了滴水不漏,但它的行文风格却出奇地流畅自然,毫无那种生硬的“引经据典”的学术腔调。作者似乎对每一个历史人物都有着深刻的同理心,即便是那些充满争议的决策者,也被置于其所处的时代背景下进行客观评价,避免了简单地用现代价值观去审判古人。这种克制而又富有洞察力的叙述姿态,是我非常欣赏的。它引导我去思考“为什么会这样”,而不是简单地记住“发生了什么”。特别是关于技术革新和社会结构调整的部分,分析得极为透彻,让我对古代社会运作的复杂精妙有了更深一层的认识。这本书更像是一位博学的老者,耐心细致地为你展开一幅宏大的历史长卷,让你在欣赏美景的同时,也能理解每一条河流和每一座山脉形成的地理成因。
评分这本史诗般的巨著,简直就是一部穿越时空的盛宴!作者以其深厚的学识和细腻的笔触,为我们描绘了一幅幅栩栩如生的古代画卷。从周秦的磅礴气象到汉唐的恢弘盛世,再到宋明的细腻婉约,每一个章节都像是一次沉浸式的体验。我尤其被书中对社会风貌和生活细节的描摹所震撼,那些早已湮没在历史尘烟中的市井百态、宫廷秘辛,都被作者挖掘出来,以一种近乎于原生态的方式呈现在我们面前。阅读过程中,我仿佛能闻到长安城朱雀大街上的喧嚣,感受到丝绸之路上传来的驼铃声,甚至能品尝到宋人精致的茶点。它绝不仅仅是枯燥的历史年表,而是充满了人情味和生命力的叙事。作者对史料的驾驭能力令人叹服,但最难得的是,他总能在宏大叙事中抓住个体的命运,让冰冷的史实变得有血有肉,引人深思。看完之后,我合上书本,心中涌动的不是历史的沉重,而是对那个逝去时代的无限景仰和一丝丝温柔的怀恋。这是一次精神上的远行,收获远超预期。
评分这本书简直是一剂强心剂,它让我对我们共同的文化根源产生了前所未有的清晰认知和自豪感。阅读时,我常常会停下来,回味作者对某些核心价值观的提炼和阐释。它不是简单地罗列历史事件,而是努力去探究那些驱动着数千年历史前进的底层逻辑和精神内核。作者对于文化传承中那些看似微小却至关重要的环节的关注,令人耳目一新。比如,对于不同地域文化如何交融、对儒释道思想体系的长期影响力的剖析,都展现了极高的学术水准和极强的概括能力。读完之后,我感觉脑海中过去零散的历史知识点被串联成了一条条有机的、充满生命力的主干线。它带来的不仅仅是知识的增加,更是一种历史使命感的重塑——理解过去,才能更好地定位现在和展望未来。这是一部值得反复品味、并向所有对历史抱有好奇心的人郑重推荐的佳作。
评分普及性读物,用来打破对传统的迷信应有功效。至于反过来用古人的“家”帮助现代人,立论就不太站得住脚了。
评分一位日本人写的过去的中国的每个民众都要面对私与社会,私主要是家族,社会主要是官,漫长的时代里民众生活的环境其实也主要就是这两样,说句我的理解,那个时代人们的三观是合一的即天人合一,依照着不理解科学原理的自然社会构造出一套神秘的体系架构进行解释,并指导生活,政治等一切。科学是一种祛魅,也更为支离破碎,同时让我们和古人出现断裂。另外,“赋予当代人价值的,并不是历史本身,而是当代的思想与行动。”历史事实是什么其实对当前影响不大,影响最大的是当代人如何去筛选,解读以及应用。这本书还是值得一读的。
评分中国人的生活,中国人的家庭观/孝道是如何受到生命本源的影响的。引用了很多普通人的资料,从而可以更好的看到以前的中国的社会历史。
评分《从前的中国》这本书是一个日本学者,写中国社会的。从家与国两个角度的描写,家就是家族,国,则是官治。很透彻,很清晰。最喜欢本书的第八章和结语部分,非常中肯的提出来自己的观点和看法。日本人的学习,取精华去糟粕,值得咱们国人学习与反思。 日本作家的小说,我感觉普遍存在那种阴郁,而这本冷静客观的书真是少见。我反感日本文化,但是这本书,我打90分。
评分2022年NO.8 作者引用材料基本上是其他日本汉学家的著作,所以说这是一本由日本人写给日本大众介绍中国古代生活以及生存观念的书了。身为中国普通读者从“他者”视角看起来又别有一番趣味,被我们当作理所当然的一些东西由系统之外看起来却会自有一点古怪且不合理之处吧?而且很多知其然的地方,在这本书里终于“知其所以然”了,是读书的收获了。 至于在书的终章,作者由古人的政治理念引申出现代日本人如何思考作为普通人生存下去和公权力对私人生活的影响以及如何防止被过度影响等等有点稍微牵强了吧?但是作者说一个时代的经典是顺应当时时代而写出来,不是能随时随地适合现代社会的这个观点我深表同意。
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