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發表於2024-12-22

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清明前看完也算應景，導論兩章引用最多，食物那章也不錯，最感興趣是最後一章殯儀改革，不過小失望。大部分章節看起來應該很有趣，不過變成瞭材料梳理，例如毛的遺體處理、儀式專傢那兩章。讓我驚訝的是材料我都好陌生，變遷太快瞭……

兩位編者華琛和羅友枝之間的“根本分歧”（禮是practice高於belief，還是以practice建立belief）其實未必是人類學傢和曆史學傢的分歧，也未必真的是個分歧。

兩位編者分彆代錶人類學與曆史學發聲，幾乎針鋒相對……

必備文獻。 細讀瞭一遍，內容比想象的少，論證比想象的粗糙。十二篇中，倒有三篇在拿性彆說事兒，兩篇和政治攪在瞭一起。 第一部分的兩篇很關鍵，雖則一些論述已經過時，但是人類學和曆史學的視角都值得藉鑒。孔邁隆的Souls and Salvation最細緻，且貼地。 #終於看完瞭晚上不用怎麼做噩夢瞭

清明前看完也算應景，導論兩章引用最多，食物那章也不錯，最感興趣是最後一章殯儀改革，不過小失望。大部分章節看起來應該很有趣，不過變成瞭材料梳理，例如毛的遺體處理、儀式專傢那兩章。讓我驚訝的是材料我都好陌生，變遷太快瞭……